經文：「撒迦利亞書3：1-7節」

撒迦利亞書有八個異象，上帝通過異象讓先知看見四境平安，適合重建聖殿。亞3：1「天使 (原文是他) 又指給我看」，按照亞1：20，「他」是指耶和華讓撒迦利亞看見異象，讓他看見眼前本來看不到的事物，讓群眾知道真實的情況，知道上帝背後的目的。

先知看見的異象是關於大祭司約書亞。亞3：1，約書亞站在耶和華的使者面前，而撒但也站在約書亞的右邊與他作對，即控訴他。當時聖殿被毀，現在重建，撒但控訴約書亞的原因有兩個可能，第一是約書亞不潔淨，第二是約書亞是大祭司，代表百姓，而百姓不潔淨。哈該書2章提到聖殿如不重建，所做的一切都是不潔，在上帝前獻祭是不潔的，獻給上帝的也是不潔，而不潔是可以傳開的，故重建聖殿的目的是為給上帝獻祭和所做的都潔淨。聖殿未重建好，撒但控訴他們所做的一切都是不潔，但約書亞沒有回應。面對艱難環境時，我們應該先要靜默。約伯與三個朋友隔離七日時，他們沒有發聲，在上帝面前先要肅靜。摩西被亞倫、米利暗毀謗時，他也是不發一言，但上帝會幫他發聲。

亞3：2，耶和華責備撒但，撒但的焦點在於聖殿被毀的處境，而上帝是揀選耶路撒冷的耶和華，不是單看聖殿的問題，要看上帝的背後工作。「這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」(亞3：2)這火有兩個意思，一是懲罰，以色列不會像所多瑪與蛾摩拉被毀滅，但還是要面對懲罰，但懲罰後就沒有罪了。約書亞和以色列民亡國被擄，已受到懲罰，不會再追究以前的罪。二是試煉，處於不同環境是我們的試煉，很多時我們為小小的問題放棄信仰，過不了試煉。

約書亞的確穿著污穢的衣服站在使者面前，因他被擄歸回，要重建聖殿，這關乎現實的難處。使者吩咐要給約書亞「脫去他污穢的衣服」，並「穿上華美的衣服」(亞3：4)，目的是脫去罪。另「將潔淨的冠冕戴在他頭上」(亞3：5)，「冠冕」是指頭巾。面對上帝時，我們不應只求恩典慈愛，只顧及自己的需要，有時這些所謂的需要只為滿足自己眼前的好處，上帝並不認同的。

上帝對我們有要求。亞3：7，他要求約書亞要「遵行我的道，謹守我的命令」，「謹守」指維持，然後才「可以管理我的家，看守我的院宇」，「管理」即審判、判斷。我們要潔淨才可以判斷人的不潔淨，信仰不應只講不做，只看到別人的問題，而忽略自己也有這樣的問題。身為信徒，我們是否有時為自己的需要，用自己的方法去爭取，不理會任何信仰操守，只在乎滿足需要？上帝可以負責做潔淨的工作，但潔淨後如何保持聖潔是人的責任，祂說：「遵行我的道，謹守我的命令」。