經文：「利未記11:6；申命記14:7；曾卓謙弟兄記箴言30:26；詩篇104:18」                               

我以生肖動物作為講道的主題和內容，是因為很多動物的故事對人類有很多提醒。 上一年是虎年，我用了生肖「虎」來帶出不同的屬靈教訓，透過聖經和不同成語去學習良好的待人處事方式，今年我也會以生肖「兔」來帶出聖經中有提及「兔」和相關的比喻，予我們好好學習。上次我用了「虎尾春冰」來形容上年的情況，這個成語是形容極端危險的處境。上一年疫情持續，世界各地經濟陷入衰退，各地有不同各式各樣的戰爭，更有不同國家的名人相繼去世。今年之下，我們需要「兔」氣揚眉，面對上年不如意的事情，我們要好好撐過去，新一年我們的身心靈都要煥然一新。

    在利未記11章6節和申命記14章7節都有提到有關兔的經文。「兔子」 因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨（利11:6）／但那些倒嚼或是分蹄之中不同吃的乃是駱駝、兔子、沙番—因為是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨（申14:7）。這是舊約的有關聖潔觀念，叫以色列人分辨潔淨或不潔淨的動物。世上有很多食物是很美味，而我們都未必選擇會吃，例如發菜、魚翅等等。當中的原因就是採集這些食材時，往往都是成本和收成不對稱的，或是以不人道的，使我們卻步。經上說:：凡事都可行，但不都有益處（林前10:23）。雖說我們有自由去選擇做任何事情，但是我們不應該放縱自己，相反我們應該每天去思想上帝的話語和誡命，例如我之前每個月都會讀詩篇。在讀詩篇的時候，我會一路研讀一路做撮要，研究當中的句法，會以不同語言版本作參考，當中獲益良多，這是我之前未曾嘗試過的。所以，我們在選擇食物上要檢點，在言語思想上也是。

    詩篇和箴言都有經文提到一款兔子名叫沙番（詩104:18／箴30:24-26）。 沙番的學名為岩蹄兔，他們與一般兔子不同，腳趾呈蹄狀，在岩石中間生存。經文中提到沙番是軟弱之類，但會在磐石中造房。沙番非常聰明，它知道自己的弱小。我們也會知道自己的弱小嗎？有時我們想壯膽，會自大，但是我們做人更應該合乎中道，好似沙番在岩石上躲避獵物的追擊。我們的岩石就是上帝，要隱藏在上帝的大能之下，清楚明白自己的定位。我們遇到挫折，就是因為不清楚上帝給我們的定位。我們會想在世界中做大事，攀升上更高的位置，但更應該要清楚主給我們的地方，然後盡責完成當中的工作。

    在文化上，兔子的心理質素也有我們可以借鏡的地方。第一，兔子是陰柔的代表，聖經的八福中有提到溫柔的人必承受地土；溫柔是聖靈果子的其中一種特質。與人相處時，我們要以溫柔相待來贏取人心，相反地，言語暴戾會得失很多人。第二是學習兔子的敏慧。成語：狡兔三窟，是形容兔子的藏身方法有很多。在和上帝的關係中，我們有把上帝作為我們的家和避難所嗎？ 我們靠上帝可以有智慧，是勝過世上所有得金銀財寶，敬畏耶和華是知識的開端。

    第三就是要有中庸之道，要動靜旨宜。羅馬書12章3節提到:：「…不要看自己過於所當看的；要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」我們要動靜皆宜，不要把自己只側重於某一方面。第四就是有關驕傲的提醒，龜兔賽跑的故事相信很多人都很清楚當中的內容。很多人會看重人生的輸贏，是否在出生的起跑線。但是，要達至成功，我們需要堅持，也要鍥而不捨去完成工作。我們基督徒的成功是要在上帝給予我們的託付上做好，那就是真正的成功。

    總結來說，今年也是一個充滿挑戰的一年，無論是疫情、國際形勢和經濟等等。我們希望疫情盡快過去；面對紛爭，我們希望各方是以雙贏的局面邁進。兔子其中的特徵對我們是有很好的提醒：兔子的長耳朵—我們要聆聽上帝的說話，不要執迷不悟；兔子的大門牙—我們是要吃乾糧，不能只看靈奶，要研讀些有關神學、基督教倫理的硬知識；兔子的紅眼絲—像啟示錄形容耶穌回來之時，祂的眼睛像火一樣，可以明辨真理。在這個彎曲悖謬的世界中，我們需要明辨真理，照亮黑暗。上帝是作主權的，祈求今年我們繼續在祂當中不斷進步，靠著祂來渡過今年，阿們!