經文：士師記13：1-5節                                                          

士師記時代是個混亂時代，但上帝在這時代仍作主作王，沒有因人的軟弱犯罪就放棄以色列人，並預備了參孫。士13：2-5，參孫的出現是由父母不生育開始，但因上帝的恩典而可以生育，這清楚表明參孫的出生與事奉，由母胎開始已是上帝的計劃。85年前是閩南堂的開始，後來借用神學院的地方，並飄流在不同的教會，在適當的時候上帝安排這個地方。參孫一生作拿細耳人服事耶和華，拿細耳原來的意思是分別出來歸與上帝，正如教會是為上帝建立，上帝成就教會也是為服務群眾，成就上帝拯救的計劃。

士13：16，教會的一切服事是全獻給上帝，這是對我們的祝福和恩典，可以參與在上帝的事工當中，但參孫不明白，不斷犯罪。參孫的力量不是來自頭髮，而是來自耶和華，所有事奉的能力都來自上帝。頭髮是拿細耳人生命的標記，一生不剪頭髮，是上帝已揀選他們，一生與上帝同行的標記，但參孫不重視這個標記，不珍惜這寶貴的身份。我們要珍惜與上帝的關係，堅守作為上帝兒女的身份，保守心懷，緊貼上帝。

參孫給人的印象是力大無窮，所向無敵，可惜他的人生一塌糊塗。拿細耳人有三條誡命，包括不喝酒、不摸死屍、不剃頭，要分別為聖，一切以上帝為中心。但參孫犯了所有誡命，放縱情慾，在亭拿看見一名女子，因他喜悅那女子，堅持要娶她為妻，即使父母勸他不要在未受割禮的非利士人中娶妻。拿細耳人不能觸摸死屍，但參孫看見死獅的身體內有蜂蜜就拿來吃。拿細耳人不能喝酒，但他娶妻的婚宴中一定也會喝酒。他在婚宴中隨口說了一個謎語，就大動殺機；妻子給別人奪去，就放火燒非利士人的田。後來到了迦薩，看見妓女就犯罪，並住在妓女家，被圍困時就拆毀迦薩的城門，抬著城門到希伯倫的山頂示威，霸氣十足。其後到梭烈谷看見一個女人叫大利拉，參孫被情慾控制，為了滿足情慾不斷犯罪。

參孫的生命很矛盾，力大無窮可以撕開獅子，卻沒有能力抗拒試探，沒有理智分辨是非實況。參孫經常給女人欺騙，在亭拿時他的妻哭哭啼啼，他就把謎底告訴她，大利拉一次又一次的欺騙他，他還是跟她說有這麼大力氣的原因。太多的勝利讓他不在意自己是否拿細耳人的身份，甚至不相信力量來自上帝，驕傲令他軟弱跌倒。每個人都有弱點，求上帝保守我們，做人不要驕傲，唯有依靠上帝才能保守我們過美好的生活。詩2：11「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。」求主教我們以上帝為生命的中心作主忠僕。參孫的名字本來有光明或太陽的意思，上帝的心意是要讓參孫在黑暗時代顯出光明，在陰暗時代顯出上帝恩典，但參孫失敗了，他的下場是我們的提醒和鼓勵。最後，參孫再次回歸和敬畏上帝，上帝沒有放棄他，並回應他的祈禱。過去85年是恩典的印證，未來85年是繼續為主作忠僕。