經文：以弗所書6：10-19節

大家有否想過，我們信了主耶穌之後是進入了一個戰場？我們是在打一場仗，但是做基督徒是要打仗的嗎？原來聖經裡有三段經文也提及信徒都要抵擋魔鬼：

（一）雅各書4:7節：「故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」

（二）彼得前書5:8-9節：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」

（三）以弗所書6:11節：「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」

以弗所書是保羅在監獄中寫的書信，保羅是很有創意的，在古時的囚犯是有一位兵丁跟他一起鎖著的，一同吃飯一同睡覺，保羅看到這些兵丁便得到靈感，從跟他一起鎖著的兵丁身上所穿帶的軍裝，每一樣東西作比喻給基督徒知道，要怎樣配戴這些軍裝，來打一個屬靈的仗。保羅就用以弗所書其中一段經文記述了這事。

除了在11節裡提及過「上帝所賜的全副軍裝」在13節也提及了：「所以，要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」保羅重複說了這句話，是要告訴我們穿戴軍裝時缺一不可。另外在經文裡我們又學到另一樣屬靈課題：這套軍裝是誰賜予的？在經文也是兩次提及是「上帝所賜的」，這告訴我們不要想著單靠自己的力量去打這場仗，是要倚靠上帝所賜的。所以這裡提醒了我們，我們這些信了主耶穌的人，上帝已賜給我們一套全副軍裝，讓我們能夠去抵擋魔鬼。以下講解一下這六件屬靈的軍裝：

真理的腰帶：奧林匹克舉重選手在舉重最後一刻也要束緊腰帶，為的是要令腰壯起來，才能背負更重的重量。所以保羅以腰帶作比喻，上帝的真理就是我們的力量。

公義的護心鏡：這公義不是說我們的義，在腓立比書3:9節說：「不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義，」所以這護心鏡的義是上帝的義，是耶穌基督自己成為公義（義人），而我們是靠著耶穌基督的義，成為我們的義。

平安福音的鞋：在古羅馬時代人們穿的是沒有包頭的涼鞋，而當時的兵丁所穿的涼鞋鞋底是有釘子的，為的是能爪緊地面，令他們站立得穩。

信德的盾牌：信德即是信心，我們要以此信心作盾牌來保護自己。撒旦會用許多暗箭在我們不儆醒的時候來攻擊我們，所以我們要以信心去抵擋仇敵。

救恩的頭盔：頭對我們來說是很重要的，有思考的大腦也能控制身體，我們的行為思想一切也在頭部，而撒旦的招數其中就是給人苦難來對付我們的信心，還有用花言巧語令我們對上帝失去信心，所以我們需要救恩的頭盔來保護我們的頭部。

聖靈的寶劍：在經文裡保羅用寶劍比喻「上帝的道」，全套軍裝只有一件能攻擊仇敵，就是我們要熟悉上帝的話，所以弟兄姊妹們不要看輕上帝的話。在聖經裡有一段記載用上帝的話去對付撒旦，馬太福音4章裡耶穌在曠野受魔鬼撒旦試探，魔鬼對耶穌說：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」 魔鬼就帶耶穌進了聖城，叫他站在殿頂上對他說：「你若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主─你的上帝。』」 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」 耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的上帝，單要事奉他。」所以上帝的話是我們唯一能攻擊撒旦的武器。就如希伯來書4:12節所說：「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」所以我們亦要將上帝的話放在心裡。

    我們一直談著全副軍裝，但戰場在那裡呢？18-19節說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕。」保羅要求以弗所的弟兄姊妹為他祈求，原來我們屬靈的戰場是在禱告裡面，當我們有上帝的話，然後我們同心跪在上帝的面前爭戰，便能與魔鬼撒旦打一場屬靈的仗。然而這場屬靈的爭戰，最後勝利誰屬？13節告訴我們：「所以，要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」感謝主，我們為上帝的國爭戰背後的元帥是主耶穌基督，祂亦是我們的救主、獨一的真上帝。在啟示錄裡實實在在記載主耶穌基督是得勝者，祂勝過掌死權的撒旦，所以能從死裡復活，並且將來帶領我們向仇敵跨勝。啟示錄12:11 說：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」所以我們所信的道就是上帝的話。