經文：腓立比書3：1-11節

今天的講題可以從兩個角度去看，一是我們是否有為自己定界線，甚麼是可以和不可以做的，二是我們是否有限制基督的作為。

腓2：5-8節是講基督的形象，12-30節講腓立比信徒的故事，保羅提到他們向來都是順服的，腓立比教會是保羅第一間建立的外邦信徒教會，他們立志實行上帝的話，無可指責。腓3章是保羅講自己的故事，他是猶太教徒，出世第八天就受割禮，割禮代表孩子是屬於耶和華，他是純種的猶太人。在守律法方面，他是法利賽人，無可指責，法利賽人是猶太教的其中一個派別，非常嚴謹。在熱心方面，當時猶太教是反對人跟從耶穌，當時猶太教的領袖都是反對基督，故保羅當時逼迫基督徒。

保羅提醒我們要提防那些「狗」，提防作惡的人，提防那些自行割損的人。猶太教徒聽過真理後，轉信耶穌，而這些人是領袖，在教會仍是德高望重，保羅提醒我們要提防這班血統純正、跟隨基督、地位超凡的人。腓1：27-28，保羅提醒當時的腓立比信徒，行事為人要與基督的福音相稱，不要怕威嚇，要有為基督受苦的心志。當時羅馬帝國的宗教背景是對君王效忠，進行帝王崇拜和祭祠，但已接受猶太教割禮的信徒獲得豁免。當時的猶太教基督徒領袖教導外邦信徒行割禮，有了割禮的記號，確定基督徒身份，但這違背保羅先前的教導，因保羅教導外邦信徒不用行割禮，而是因信稱義。如果外邦人不行割禮，遭受批評不團結，同時面對羅馬政權威嚇，因不參與祭祠，可能面對牢獄之苦，這就是保羅於腓立比書第1章所提到的威嚇。

很多人可能會把循理會(Free Methodist Church)與循道衛理混淆，循理會於1860年成立，至今已165周年。Free這個字可以指自由或免費，創會者為羅伯茲牧師。羅伯茲牧師當時是循道衛理會，教會面對拮据，經濟缺乏時，不少教會有「買位」制度，增加收入，猶如戲院買票，但他認為不符合教會的核心價值，故反對，另外也為解放在奴隸制下的黑奴，但不獲教會接納，故他創立循理會。

我們的不同取向會有不同的結果。如保羅寫腓立比書，腓立比書為其中一個監獄書信，當時的猶太教領袖認為如行了割禮可以幸免於難，但保羅講我們能夠為基督受苦是於我們有益，我們如何在這兩者中取捨？今天的信徒只相信上帝會給我們永生，卻不肯定上帝會在信仰掙扎中出手，腓立比信徒的故事，也是我們的故事。腓3：3，保羅講真正的信徒不是身體受了割禮的人，而是靠着上帝的靈敬拜，以基督耶穌為我們所誇耀的，為我們成就救恩。有時我們會跟基督說自己的能力有限，但基督的能力勝過我們的限制。我們不要為主定界線，因上帝在我們生命裡所造就的事多於我們所想所求。