經文：啟示錄2：1-7節

一、基督在掌管  (啟2：1節)

在第一世紀，教會大受逼迫，使徒約翰被放逐到拔摩島。當主日，約翰被聖靈感動，主耶穌向祂顯現，叫約翰知道，祂一直在帶領和保守著教會。主的眼目如同火焰，在金燈臺中間行走，表明主耶穌對教會的狀況一清二楚，瞭如指掌。

二、基督的稱讚  (啟2：2、3、6節)

啟2：2-3節，主耶穌稱讚以弗所教會，他們盡心竭力的投入事奉，没有埋怨，忍耐的做好每一件事；而且他們能夠分辨出真假先知，「不能容忍惡人」(惡人指到「假使徒」)。徒20：29-30節，保羅約於四十多年前說：「我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」以弗所的長老應該是把這番說話聽進心裡，所以他們格外謹慎，特別注重真理的純正。啟2：6節，主耶穌對以弗所教會說：『你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。』很多學者認為尼哥拉黨的人拜偶像，放縱肉體的私慾，行邪淫。以弗所教會恨惡尼哥拉黨的行為，這也是耶穌基督所恨惡的。

三、基督的責備  (啟2：4-5節)

主耶穌嚴厲地斥責以弗所教會：『你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。』「把起初的愛心離棄了」，是怎樣一回事呢？以弗所教會的年日愈來愈多，很多事工愈做愈好，但愛心卻退步了。起初信主的時候，對上帝、對人的愛是純潔和真誠的；如今，太多的挑戰使他們真摯的愛失去了。主耶穌看見他們的忍耐與勤勞，但是找不到他們的愛心在哪裡。「離棄」這動詞有非常沉重的語氣，表示決心要將之放下！耶穌基督叫他們悔改，因為在主的眼裡，離棄愛心是一種非常大的罪。

以弗所教會對教義非常認真，但是就没有任何的愛心與情感。以弗所弟兄姊妹每日都在作戰狀態中，要很努力地持守信仰，不斷的防避人們攻擊自己；所以他們不容許自己的心靈有任何輕微的接納與溫情，只想著自己是一個真理的戰士。以弗所的信徒不會再去接納人、信任人，更加不會去愛身邊的人。他們對真理認識得很清楚，但對人缺乏愛，變得好像法利賽人冷冰冰的律法主義。但在主耶穌的眼裡，「愛」是不可或缺的要素。我們需要真理，也需要真愛。有人不能理解：這麼勞碌、忍耐、持守真理的教會，尚且被責備，耶穌基督是否太嚴苛呢？不是。正是因為耶穌基督愛我們，祂才重視我們的愛，珍惜我們的愛！一個對主對人没有愛心的教會或基督徒，就是名存實亡。

啟2：5節，耶穌基督對以弗所教會說，他們要清楚知道自己因甚麼原故離棄愛心，在何處跌倒，就要在該處站起來！「把燈臺從原處挪去」，不是表示他們以後就消聲匿跡。燈臺被挪去的教會是不能為主發光，存在與否都没有分別；這樣的教會實在是很可憐的。靠自己，我們確實辦不到，我們需要仰望上帝，因上帝是愛的源頭。約壹4：19節，「我們愛，因為上帝先愛我們」，也因為「基督的愛激勵我們」(林後5：14節)。

四、基督的應許  (啓2：7節)

進入上帝樂園的都是已經重生得救的基督徒，而「上帝樂園中生命樹的果子」，是指神聖及榮耀的賞賜，給那些得勝的信徒。我們當謹記，只有愛才是教會的最高標準。令教會興旺的途徑，就是愛上帝愛人，這是最有效最適切的途徑。基督徒除了渴慕真理並要切實地活出愛，就能見證上帝，造就人的生命。