經文：「以斯拉記第三章1至13節」
崇拜的意義是什麼？為何要返崇拜？今日經文講述猶太人在被擄回歸之後，重建敬拜生活的一次經歷，讓我們藉此思想一下這些個問題。
北國以色列和南國猶大都先後被亞述和巴比倫所滅，所羅門所建造的聖殿被毀，繼而一批一批南國的猶大人被擄去巴比倫定居。後來波斯吞併了巴比倫，波斯王容許猶大人回去巴勒斯坦地，讓他們重新建立以色列民族。以斯拉記第三章，說明了他們怎樣重新開始敬拜的禮儀，並提示了關於敬拜的幾個重要意義。
- 敬拜中的合一
第三章第一節的「如同一人」，指出合一敬拜的重要性。在聖經傳統裡面，所展現的敬拜都是集體的敬拜。集體的敬拜，是同心的宣告耶穌為主，展現一群屬上帝子民的品格和特徵。在這彎曲悖謬的世代，基督徒一起與這個世界分別出來，成為聖潔、屬於天國的子民。同心敬拜上帝，讓每位信徒在敬拜的過程中互相激勵，心靈得以振奮。個人的敬拜從來都不可以代替集體的敬拜。合一的敬拜成為我們得力的源頭，讓我們有力量在崇拜後回到屬世的社會中，為主作見證。每一個主日，都必定是和只有是合一的敬拜。
- 敬拜中的獻祭
三章2、4、5節指出，以色列人重新跟從摩西律法書的規定，按住不同的節期、日子、時間，獻上燔祭和甘心祭。燔祭是指完全地獻上，甘心祭是要獻得樂意甘心。平時崇拜的唱詩、祈禱、宣講、禮儀，其實是我們作為上帝子民，藉著主耶穌基督，對上帝所獻呈的祭。通過在崇拜向上帝獻祭，讓我們整體成為在主裡面的祭司群體，直接地敬拜服侍父上帝，以致我們能與上帝暢通無阻的在靈內相交。唱詩、講道，和各樣禮儀所配合的崇拜，是一個不可分割的整體。在崇拜內每一刻的時間，都是我們獻呈自己給上帝的時間。
- 敬拜中的復和
第13節：「甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」這經文所描寫的是一種屬靈感動的境況，以色列民被上帝的恩典所感動。這種感動彰顯在我們的敬拜中，我們與上帝復和，與上帝重新建立更加緊密的關係。有不少的弟兄姊妹的見證，都不約而同地指出崇拜中的敬拜，令他們的生命得到更新和得力。敬拜中的復和，是上帝對每一個有需要的人的心靈醫治，這醫治使到生命復興。
教會的崇拜不是宗教節目，不是音樂唱歌表演，不是演講。崇拜是基督信仰群體，以「如同一人」的心，去敬拜上帝，以自己的生命向上帝獻上完全的祭，上帝在當中與我們相交，與我們親近，復興我們的生命。如果我們明白敬拜的意義，就不會願意放過返教會崇拜的機會，更不會願意遲到崇拜的時間。