經文：「約翰福音3：1-15節」                           

在人類歷史發展的裏面，人不斷尋求「重生」的機會。這也催逼了一位新約聖經人物尼哥底母，在夜間向耶穌請教。耶穌知道他的來意，向他說明了一個真理，就是若然想要進入上帝的國度，人必須先符合一個條件：「重生」。

現代人也不能明白什麼是「重生」。我們只能夠以現代人能夠認知的範圍裏去理解：是身體冷藏，將殘存生命延續去未來醫治？或是人體同機械結合，使人有一副機械的身體，以致不會衰老？這種盼望是源於人對現有的生命狀態的一種無奈感。人的身體無論如何都需要面對衰殘的一天，但人也無辦法改變現狀，因為生老病死，是人必經的階段，沒有人可以逃避。

第四節，尼哥底母根本沒有辦法理解耶穌所說的「重生」是什麼意思！他能夠想像的是從母親肚腹裏再生一次出來，但人已經老了，如何能返到去母腹裏呢。事實上，耶穌所說的「重生」，並非受制於眼前的物質世界。

第五節，「重生」並不是軀體的再生，也不是「重複」。耶穌所指的是整個人徹底的、和完全地更新。耶穌指出「重生」是「從水和靈生」，這是源於舊約聖經以西結書三十六章25節至27節。舊約聖經中最重要的末世圖像，水和靈連在一起，是來自上帝為世人帶來新生命的禮物。上帝的國度最終來臨的時候，上帝將以水洗滌堅持信靠祂的子民，並且賜予新的心靈。

「重生」是「從上而來」的，是上帝的工作和恩典。耶穌指出一個新的末世時代已經開始，上帝的靈要在人類當中運行。約翰福音1章12節：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。」 只有通過相信耶穌，成為上帝的兒女，擁有作為上帝兒女的權利，人才可以「從上而生」，承受上帝所賜予的新心靈，承受上帝所賜予的恩典，最終能夠進入上帝的國度。

未來世界流行的「元宇宙」，可以讓人暫時離開利益至上的殘酷現實。當人帶上一對VR眼鏡，就進入自己理想的虛擬世界，從而獲得滿足和快樂，但這樣不算是「重生」，實際上是一種逃避。我們基督信仰的「重生」，是實實在在地你和我在這裏實現，在教會裏面，我們就是實踐著將來榮耀天國的樣式。

第九節，尼哥底母問耶穌：「這些事怎樣能夠發生？」可見他所熟悉的宗教知識如今被顛覆。第13和14節，耶穌是一位真正從天上領域的存在，從天上降到人間，啟示上帝拯救人類的方法：人子「被高舉」，耶穌基督自己親身被釘和掛在十字架上。所有人都要因為相信主耶穌基督，為人類贖罪受死，卸去人本身的罪性，挽回與上帝的關係。所以，「叫一切信他的都得永生」（約三15）。

尼哥底母所不能夠理解的「重生」，卻實在地在世界上每個角落不斷地發生。「重生」的經歷是戲劇性的，每個信主的經歷，都包含著每個人生命裏面戲劇性轉變的經歷。今天崇拜我們有五位兄姊洗禮和三位孩童幼洗，在周刊裏刊載了他們「重生」得救的經過，每一個都是有血有肉、激勵人心的真實故事，見證了他們「重生」後的生命改變，主的看顧和供應如何臨到他們每一位。

「重生」就是實實在在地一直在發生，願意我們在座的每一位，都能夠把握「重生」得救的機會，去體驗經歷主耶穌那種戲劇性的救恩。最後，讓我們常常擺在心裏面：「當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒十六31）