經文：路7：1-10節                     

    在今天的經文裏，記載一個百夫長是主所稱讚的人，為何他能得主稱讚呢?　 

一、他善於關懷別人   

    迦百農城有個百夫長，他所重用的僕人病到快要死了，就託幾個猶太長老去求耶穌來救他的僕人。僕人，其實是奴隸；百夫長為了一個病危的奴隸，竭盡心力去想辦法，為要醫好他。

    當時巴勒斯坦是羅馬帝國的殖民地，猶太人對羅馬政府有仇恨的心態，羅馬人亦看不起猶太人！但第3節說，百夫長「託」長老去求耶穌，顯出他對長老的尊重，而不是恃權勢命令他們。路7：4-5節，長老為百夫長懇切的求耶穌，他們親自見證百夫長愛護百姓，為他們建造會堂，給他們一個好的地方去敬拜上帝。當時羅馬統治階層高高在上，對百姓冷漠；而百夫長親切待人，關懷百姓。百夫長消除階級的仇恨和種族的隔膜，贏得猶太長老的敬愛，說他是配得耶穌幫助的。

二、他對耶穌有認識

    百夫長幫猶太人起會堂的時候，他已經開始對信仰有認識，他開始聽聞關於耶 穌的事。耶穌出來傳道是從迦百農開始，(路四章開始) 耶穌曾經趕鬼，亦醫治了許多患各樣病的人，祂的事蹟傳遍了迦百農一帶的地方。很明顯，百夫長又從他的猶太人朋友那裡聽到許多關於耶穌的事。我們可以想像到，他內心會問：到底耶穌是甚麼人？是否就是猶太人所等候的彌賽亞？他判斷的結果，耶穌是從上帝那裡來的，祂對人的生命有絕對的權柄。

    第6-8節，耶穌和長老將到百夫長的家，百夫長另外又託幾個朋友去見耶穌，對祂說：「主啊！祢到我舍下，我不敢當。」「主」，這是羅馬體制一個至高無上的尊稱，是非同小可的；百夫長稱耶穌為「主」，他相信只要耶穌說一句話，他的僕人就必好了！

    第9節，耶穌向眾多跟隨祂的人說：「這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」耶穌希奇，不只是因為百夫長的信心；耶穌希奇更重要的原因是因為猶太人，他們對祂無信心。百夫長雖是一個外邦人，卻對祂的身份深信不疑。

    猶太人單單欣賞百夫長的愛心，耶穌卻特別誇張地稱讚百夫長的信心。聖經記載耶穌常常稱讚有信心的人，亦都多次斥責小信的人。這二千多年來，耶穌仍然不斷尋找有信心的人。非基督徒都知道我們很喜歡講愛心，多數來教會的人亦追求愛心，這是沒錯的，認識耶穌的人自然會活出愛；問題是：

有愛心的人不一定認識耶穌，善於關懷的人不一定有興趣去建立信心！其

他宗教亦都講求愛心，佛教、道教、孔教、信黃大仙的、拜觀音的，也是講愛心。有愛心，但無信心，基督徒和其他宗教人士就無分別。有愛心，無真信心，有朝一日會變成異端，就像東方閃電、耶和華見證人等。一年又一年，我們應檢視自己對信仰的認識有沒有進步，抑或仍在「吃奶嬰孩」的階段！

    愛心和信心是缺一不可的。正常基督徒的追求，愛心和信心應該要平衡地發展。無根無據的信心是迷信！信心是基於聖經的真理而產生的，並且信心是與我們對耶穌的認識成正比。只要多聽道、多讀聖經、多聽見證又常參加主日學或查經班，信仰的基礎自然穩固。來11：6節「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」在新的一年，我們要得耶穌的稱讚；百夫長的愛心和信心，我和你都應該擁有！