經文：弗4：17-32節                                        

     著名心理學家弗洛姆提到人在學習知識的過程中有兩種型態，其中是「擁有型態」(Having mode)。努力學習時，發現有不明白的地方，會解決這種狀況。但學習的過程，有時未必有決心令這種知識變成生命的元素。第二種學習知識型態是「存在型態」(Being mode)。學習時會更用心將所學的知識，提取核心價值，盡量內置在生命中，持之以恆在生活中表達出來。基督徒應該有「存在型態」心態，將上帝給的珍貴核心價值變成內在部分。

    以弗所書4：17-19，保羅提了兩個不同意思的「心」。「虛妄的心」指狂妄和不實在。17節的「心」與感覺思想有關，日常生活會受到身邊一些事情影響情緒。18節「心地昏昧」，「心地」是可用聖經的話，上帝教導生活原則去分辨判斷生活的事。實踐上帝的話時，會否過份重視肉體的感覺而扭曲背棄上帝要我們表現的生命？18節「無知」這無知不是基於知識理解的能力，而是不知應要這樣生活。要不然，心會剛硬，良心喪盡，落入可憐可怕的光境。

    24節「穿上新人」，新約聖經中有兩個希臘文表達「新」。“Neos”指時間上的新，隨時間會變舊。另一個“Kainos”指品質上的新，歷久常新，經得起時間上的新。如一顆一百年前的鑽石，品質是沒有改變的，。就如上帝給你我一種歷久常新的新生命品質。

25-32節中有幾個讓基督徒明白和操練的生命原則：   

    第一、基督徒是有感受和情緒的。發脾氣不是好事，但保羅在26節講「生氣卻不要犯罪」，如何做到呢？聖經讓我們知道生氣可以不犯罪，耶穌看見人在聖殿做買賣很生氣，在怒氣中彰顯公義，讓他們深刻知道這是錯的，所以祂推翻兌換銀錢的枱、趕走牛羊和斥責賣鴿子的人。但耶穌生氣是很有分寸，令他們不要重蹈覆轍。保羅用命令式講這句話，英文即 “Be angry!”。若有人得罪你，生氣吧！但不要詛咒、用計謀或記恨。這提醒我們是有感情情緒的，不要遇到一些事情就界定自己有罪，不要過於責怪自己。

    第二、信徒是會犯錯的。若基督徒不會犯罪，聖經就不會有這麼多的書信教導如何說話、生活和待人接物。「擁有型態」的人不敢犯錯，重視別人看法，不容易或不會接納犯錯的人。保羅在羅馬書6：1講上帝有無窮赦罪的恩典，但是否可犯更多的罪，「叫恩典顯多嗎？」這是一個很好的提示。但基督徒不應覺得自己犯錯，上帝便離開自己，覺得沒有希望，因聖經講基督徒是會犯錯的。

    第三、在這一切外，要成為一個有愛心、寬宏大量的人和包容別人的錯失，每個人都嚮往這種高尚品格和生命。27節「也不可給魔鬼留地步」，不要讓魔鬼在生命範圍有落腳點。保羅提醒聖靈關心你我，在對與錯抉擇的關鍵時刻，是否更有決心站在上帝的一邊？因著這個過程，逐漸成為「存在型態」基督徒，我們是否有活力活出耶穌基督賜的新生命呢？