今天想與大家一齊分享「房角石」在聖經和基督信仰中的意義。讓我們閱讀以下這三段經文：1.「匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。」（詩一一八22-23）2.「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。」（弗二20）3.「因為經上說：『看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安，信靠祂的人必不至於羞愧。』」（彼前二6）

房角石在古代建築中，是那置放於轉角處的第一塊基石，具有定位、定向的功用，也作為承重的石塊。整座建築物的堅固程度以及施工的準確程度，全都倚賴這塊房角石。聖經以此來預表耶穌基督，祂是上帝親自安放在錫安的根基，是試驗過的石頭、穩固的根基、寶貴的房角石。

這塊房角石卻被匠人所棄。匠人象徵當時的宗教領袖與以色列民，他們拒絕了耶穌，甚至將祂釘死在十字架上。在人看來，這塊石頭是無用的、是被丟棄的；但上帝卻叫祂從死裡復活，使祂成為教會最重要的房角石。被棄絕，卻被高舉，這是救贖工作的奧祕。

我們身處一個充滿紛爭與分裂的世代，教會內部也常有隔閡。但保羅提醒我們，教會是建造在使徒和先知的根基上，而基督耶穌自己為房角石。這房角石不只建造牆壁，更成為我們互相聯合的根基。當我們都以基督為定位、以祂的話語為方向，我們就能在祂裡面彼此聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。

願我們都將生命建造在基督這塊寶貴的房角石上。祂是我們定位的基準、方向的確據。信靠祂的人，必不至於羞愧。

 彌6：8節，「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」「與上帝同行」，這是一個老掉牙的觀念嗎？不，這是上帝創造我們的期望！創世記提到以諾，他與上帝同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲，上帝將他取去，他就不在世了(創5：21-24)。以諾像我們一樣是個平凡人，他不是匿藏在洞穴裏的修道士；他養妻活兒，完成人生的義務和使命。

 今天我們如何與上帝同行呢？這不單是外表的行為，更是從心而發對上帝的尊重和順服。在我們心中應沒有任何事物可取代上帝，當尊主為大，以祂為我們生活的中心。要知道，不論哪種行業，對基督徒來說都是副業，事奉上帝才是我們的正職。祈願眾肢體以上帝的話語帶動自己的人生，甘心樂意與上帝同行，成為祂的知心友，精彩地為上帝活出見證。

因颱風的關係，在7月26日的主日，我們在家網上崇拜，一起聽司徒永富博士的信息，關於誰來定義我們基督徒的價值觀。司徒博士從耶穌經歷三次試探的角度，說出了我們在世俗社會中所遇到的三個基本人生問題：是否有用？是否被欣賞？是否成功？今天我用保羅的講論，分享作為基督徒，我們應該持守什麼？

羅馬書十二章2節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」「不要效法」，意味著我們要有分別為聖的覺悟。世界的價值觀教導我們「擁有越多越快樂」，但主耶穌卻說「施比受更為有福」；世界推崇「為達目的不擇手段」，但聖經教導我們「行事為人要對得起主」。當面對職場的誘惑、人際關係的計算，或是壓力和重擔時，求主幫助我們，使我們不會隨波逐流，並且能夠以永恆的眼光來衡量事物。

堅持信仰並非易事，有時甚至會顯得我們不能融入這世代，格格不入。然而，我們的使命是成為世上的光和鹽，在黑暗中彰顯基督的榮美。當我們選擇誠實而非欺騙、選擇寬恕而非報復、選擇務實而非炫耀時，我們就在這世上為基督作了美好的見證！

讓我們每天在上帝的話語中「心意更新」，不被世界的風所搖動，飄來飄去。無論環境如何改變，願我們都能倚賴主，堅守真理，主是我們生命中唯一的價值與追求。

約翰福音第五章提到一個水池，希伯來話叫「畢士大」，意思是「憐憫之家」。傳說有天使會來攪動池水，第一個下到水池的人，無論患了任何病都可得痊癒。

一天，主耶穌來到池邊，問一個躺著的病人：「你要痊癒嗎？」這人已經病了三十八年，他人生一半的時間都在痛苦的折磨中度過；老實說，他還有得痊癒的期待嗎？「你要痊癒嗎」，主耶穌這問題一下子觸及他最痛的地方，目的是將他內心那一團已經熄了的火再燃點起來。

堆滿了絕望者的畢士大池，正是這世界的寫照。有些基督徒在生命的歷程上可能一直都是原地踏步，雖然心想努力見證主，但卻寸步難行。請留意，那病人領受了主所賜的能力，就立刻痊癒，站起來並且行走！現今世代有太多事情打擊了、挫敗了我們，但只要我們聽從並踏實遵行主耶穌的吩咐，祂必定賜能力幫助我們。主耶穌不單關心我們生活上的需要，祂更重視我們生命的改變。人生真正的盼望是在主耶穌裡，我們當引導人來到教會 － 上帝「憐憫之家」。

當我們舉目觀看浩瀚星空，思想到世界的美麗與秩序並非偶然，我們沒有辦法不去讚嘆，那位全能全智的上帝的創造之工。創世記一1，「起初，上帝創造天地。」然而，創造不僅是物質世界的起始，更是我們屬靈生命的根基。默想創造的真理，能為我們的信仰帶來三重的意義：

一、創造彰顯上帝的榮耀與權能，喚醒我們真誠的敬拜。「諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」（詩19:1）萬物不是上帝，但萬物卻都反映上帝。當我們驚嘆於高山、深海、生命的奧妙時，我們看見的不是自然本身，而是那位偉大的創造主。我們要謙卑，因為我們只是受造之物；我們要感恩，因為偉大的上帝竟眷顧我們，我們要將焦點從自身轉向這位配得一切頌讚的創造主。

二、創造確立我們的身份與使命。創世記記載，上帝按自己的形像造人，並賜給人管理萬物的託付（創1:26-28）。這告訴我們，人的價值不在於外貌、財富或成就，而在於我們與上帝的關係——我們是祂的兒女。同時，我們不是這世界的主宰，而是管家。我們要以敬畏的心，在每日工作中忠心盡責，實踐這份神聖的託付。

三、創造提醒我們上帝的護佑與信實。創造不是一次性的動作，而是持續的看顧。詩篇104篇，生動描繪上帝按時供應、養活萬物。耶穌說：「我父做事直到如今，我也做事。」（約5:17）這給了我們安慰：創造主必然看顧我們的需要嗎。在人生風浪中，我們的信心就能穩固，因為知道祂掌管明天。

願我們的心常被創造的真理燃點，使我們用敬拜、愛心，和盼望去回應上帝。因為「萬物都是藉著祂造的，也是為祂造的。」（西1:16）願一切榮耀歸給我們偉大的創造主。

運動員要得著獎牌，須下苦工努力不懈。2026年足球世界盃進行得如火如荼，足球迷爭相追捧他們傾心的名將。那些擁有「神級腳法」的足球員，他們累積的球場操練遠超過一般精英足球員的一萬小時基準！他們不斷重複踢罰球、射龍門、精準控球等動作，藉此修正每一個錯失入球的機會。

 基督徒操練敬虔也該如此，日復一日地切實學習聖經及禱告，跟從牧者和導師的指引，追求更像主耶穌。林前11：1節，保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」日常處事待人，想想主耶穌會怎樣做、說甚麼話。在人生的十字路口，想想主耶穌會怎樣選擇，以致一切言行舉止叫人看出你是一個「小耶穌」。

 操練為耶穌，艱苦是記號。敬虔是刻意操練來的，因為對我們這些曾被罪捆綁的人來說，敬虔絕對不是與生俱來的。雅1：27節也提醒我們：「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」真正敬虔的人會關愛及照顧有需要的人，而我和你生命的焦點就是要學像主耶穌。

今天的培育主日給予我們機會再思想聖經培育的重要性，歌羅西書一章28至29節：「我們傳揚他，是用各樣的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前。」保羅清楚地說明，我們必須傳楊聖經，運用智慧去勸戒人、教導人，目標就是「把每一個人在基督裏完完全全地引到上帝面前」。「完完全全」並非指毫無瑕疵，而是生命漸漸成熟，長成基督的身量，聖經培育及餵養是達至這目標的重要一環，絕不能缺。

「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後三16-17）聖經是知識的源頭，更是塑造生命、校正方向、裝備信徒的寶庫，以致信徒不會被「各樣異教之風搖動，飄來飄去」（弗四14）

聖經培育是關乎整個教會、每一個年齡層的使命。兒童需要聖經的餵養，必須要以合乎孩子年齡的方式教導他們，讓他們的信仰根基在教會群體中得到建立和鞏固。青少年正值價值觀形成的關鍵時期，面對世界觀、婚戀、職業生涯等種種困惑與試探，更需要紮實健全的聖經教導，幫助他們在真道上站穩。成年人肩負家庭與事業的重擔，最容易在忙碌中靈性枯竭，聖經的培育能讓他們重新得力，在生活各層面實踐信仰。長者擁有豐富的人生經驗，對聖經的準則的體會和領悟越趨成熟；他們不單需要持續的靈命餵養，更承擔著信仰傳承給下一代的寶貴使命。

培育信徒是教會極為重要的事工。弟兄姊妹，讓我們一同重視聖經培育，在個人、家庭、教會中扎根真理、彼此餵養。我們一起努力，不斷地追求真理，每人都為「滿有基督長成的身」而繼續前行。

太16：24節，「耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。』」當日十二門徒放棄了自己的事業，跟隨主耶穌三年多，他們心中期待的就是要建立自己輝煌的成就；所以當主向他們表明，跟從祂的人要捨己，他們發覺自己的夢想完全幻滅！彼得十分抗拒十字架的道路，馬上攔阻主耶穌去耶路撒冷；直到主耶穌復活，他才明白主救贖的工作是要透過受苦和犧牲，才能拯救失喪的靈魂。很多時候基督徒都將焦點放錯，我們將上帝視為生活的工具；其實我們應作上帝的器皿，彰顯上帝的慈愛和榮耀。

有一位當護士的姊妹，天父感動她到一個落後的麻瘋病人村事奉一年多。一天，她正寫代禱信回教會的時候，霎時間留意到自己手臂上有幾點白色的斑點，極可能是感染了麻瘋病的徵兆。這簡直是晴天霹靂，她的眼淚直奔出來！經過一段時間的安靜禱告和讀經，她願意背這十架，繼續留下來服侍病人，並向他們傳福音。這時候，她更體會到麻瘋病人內心的感受，於是她在代禱信上寫道：「請為我們這些麻瘋病人禱告！」

在這末後的新世代，求天父引導我們背十架，作主忠心的僕人！

上帝愛世人，當我們還作罪人的時候，祂主動差遣祂的獨生愛子主耶穌到世間尋找我們。主耶穌被釘在十字架上為人的罪犧牲，赦除人類無盡的罪債。罪人不能付任何代價來賺取赦免。

有人覺得自己「不夠好」，要等自己做得再好些，甚至做到十全十美，才能得到上帝的接納。豈不知上帝的恩典就是要賜予每一位到祂施恩寶座前的人。上帝的救贖是恩典，不附帶任何條件，不求回報；因為救恩的價值極貴，如果有人想靠自己的方法，只可永遠罷休(參詩49：9節)。上帝拯救不配的人，與我們夠不夠好沒有關係。詩65：3節 ，「罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。」我們無人能全然勝過罪惡，所以十架救贖的大恩是我們必須領受的。

願每一位來到教會的朋友都感受到上帝的邀請，領受祂的大愛。上帝愛你，樂意賜福給你，只要你認罪悔改，接受主耶穌作你的救主和生命的主，你一生都可經歷上帝豐盛的恩典。

剛過去的6月21日的「福音主日」是充滿恩典的，感謝主帶領許多新朋友來到我們中間，聽聞基督耶穌的救恩。然而，福音主日的結束，並不是我們傳福音的終點，而是一個起點。主耶穌基督在升天前所頒布的大使命，並不是一次性的，而是每一個跟隨祂的人的終生呼召。

耶穌的吩咐：「耶穌進前來，對他們說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』」（太二十八18-20）

這經文是教會實踐傳福音使命的基礎。18節：「天上地下所有的權柄都賜給我了」，所以，主耶穌的吩咐，是建立在祂已得著一切權柄的根基之上。因此，我們傳福音不是靠自己的力量，而是倚靠復活的主所賜的權能。19節，「所以，你們要去」，原文的「去」有「在去的過程中」的含意，福音不是等待人走進教會，而是我們主動走入人群。「使萬民作我的門徒」是使命的核心：不只是叫人做一次決志禱告，更是帶領人進入與上帝持續的關係當中，學習遵守主的一切教訓。

福音主日雖然過去了，但我們身邊仍有許多未聽聞福音的靈魂，或者是等待我們收割的莊稼。求主幫助我們，繼續留意身邊的福音對象，我們的家人、同事、鄰舍、同學，他們都需要耶穌的救恩。讓我們不會以福音為恥，在生活中以溫柔和敬畏的心，把握每一個分享基督的機會。