近年接觸過不少朋友甚至有基督徒、牧者患了重病，有些經過積極治療之後得到痊癒，有些最終不敵病魔，完結了在世上的生命。然而，發現到這些患上嚴重疾病的朋友當中，都有一個共通點，就是特別注重工作，在工作環境當中承受高壓，擔憂和焦慮影響了個人健康。

這樣讓我想起一個知名企業的高管，前台灣積體電路製造公司財務長張孝威的故事。他每天工作超過十六小時，週末也常加班，將全副心力投入工作中。然而，長期的高壓生活終於讓他的身體發出警訊，他患上了嚴重的睡眠呼吸中止症，夜間缺氧程度甚至達到危及生命的狀態。後來他的價值觀念改變了，發現信仰的重要性，成為虔誠的基督徒，並分享見證：「過去我以為工作成就就是一切，直到健康瀕臨崩潰，才明白生命有更深的意義。現在我知道，真正的滿足來自與上帝的關係，而不是工作中的成就。」

耶穌提醒：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（可8:36）我們往往為了追求地上的成就，卻忽略了上帝賜給我們最寶貴的禮物——生命本身。今天我們也看到我們的下一代在一個高壓的環境下成長，他們將工作和學業都看成為生命的第一位，卻忽略了健康、肢體相交與靈性。工作和成就都重要，o但不能成為生命的全部，生命最重要的是與上帝的關係，讓我們學習將重擔交給上帝，在祂裡面尋求真正的安息與滿足。

由七月份開始，我們閩南家開展了靈修運動。有弟兄姊妹表示，平日不喜歡看書，讀聖經總覺得難以吸收，以致靈命沒有顯著長進。但聖經裡有一個很重要的提示，叫我們毋須氣餒。雅1：21節吩咐我們，要「存溫柔的心領受那所栽種的道」；意思是，我們以一個柔和謙卑的心靈，就能領受上帝的話語。祝願弟兄姊妹在每天的靈修生活中得著餵養。

太5：3節，主耶穌說：「溫柔的人有福了！」在現今這弱肉強食的世代，「溫柔的人有福了」這句話，似乎令人難以理解。其實，「溫柔」絕非懦弱怕事；相反，乃是擁有可以自我控制的能力。主耶穌在世上是「溫柔」最完美的榜樣：祂滿有能力和權柄，卻從不濫用，而是祂完全遵行天父的旨意。在忍受苦難和流血犧牲之際，「祂被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主」(彼前2：23節)。

太11：29節，主耶穌直接指出，每一個屬祂的人當學祂的樣式。願我們全心相信、交託主，毋須擔心週圍所發生的事，也不畏懼罪惡昌盛；我們儘管靠主的能力，活出主耶穌柔和謙卑的樣式。

大家在教會靈修運動的進展如何呢？今天讓我們從《瑪拉基書》1:6–2:9 領受一些亮光。這是先知針對以色列祭司群體的嚴厲斥責，核心在於揭露他們對聖約的輕慢、對神聖職分的褻瀆，並呼籲悔改歸正。

上帝斥責祭司們對事奉的態度：「這事何等煩瑣！」（1:13），這反映了當時他們的事奉動機已經相當腐化，事奉成為他們的重擔，他們離上帝遠了。上帝質問他們：「兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？」（1:6）祭司身為上帝與人之間的中保，卻缺乏敬畏上帝的心，事奉態度輕慢，破壞了聖約關係的基礎。聖經形容他們獻上「瘸腿的、有病的、瞎眼的」牲畜為祭（1:8），表示被擄歸回後，百姓靈性冷淡，祭司貪圖方便，用殘缺的祭物敷衍上帝，這反映了他們的內心是藐視上帝。上帝宣告祭司們的祈禱會不蒙垂聽（1:9），並且宣告審判的來臨：「萬軍之耶和華說：你們若不聽從……我必使咒詛臨到你們……我要斥責你們的後裔」（2:2–3）

敬拜事奉的本質必須是來自對上帝的敬畏，不能妥協。每當我們事奉成為重擔，想某程度上敷衍一下上帝時，我們就離上帝遠了。這提醒我們應該用一個怎樣的心態對待事奉，也叫我們把最好的獻上，尊上帝的名為聖。

聖經記載許多人曾悲傷痛哭，例如：哈拿因對頭激怒而愁悶哭泣(撒上1：7-8)，耶利米先知因自己的同胞被殺而晝夜哭泣(耶9：1節)，有虔誠的人為司提反的殉道而捶胸大哭(徒8：2節)……這跟我們的神學好像有矛盾：屬主的人不是應當常常喜樂，無憂無慮的嗎？容我們先了解上帝兒女的哀慟是為了甚麼。

    世上每天發生太多不幸和悽慘的事，人生也充滿變幻和意外，撒但又常以不公義和罪惡衝擊基督徒，要使我們懷疑上帝的慈愛和能力。每當看到不法與邪惡吞噬人的身心靈，屬主的人內心難免哀慟，甚至痛徹心扉。當我們為自己所犯的罪、為別人的不義、為世界的苦難，而深切憂傷，呼求上帝憐憫，主耶穌說：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰」(太5：4節)。內心悲痛的人當來到主的施恩寶座前，這是他蒙憐恤、得安慰的關鍵。

    林後1：4節，「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」你在上帝面前的眼淚不會白流，因祂必定安慰你，也使你成為一個安慰者。當你走出死蔭幽谷之後，主也要藉著你安慰心靈破碎的人。

今天網絡時代，潮流興起的社交軟件和長短視頻，這些應用都有標記「粉絲」人數。對於網頁或者視頻創作者來說，「粉絲」人數的多少決定了創作是否成功。有時，教會也可能陷入追求「粉絲人數」的網羅，有些教會在聚會中，敬拜者和會眾大聲高呼耶穌的名，像追捧明星那樣高喊「我愛你」，敬拜唱頌中表現興奮，情緒高漲。

當年耶穌也曾受過這樣的追捧，例如當祂騎著驢駒進入耶路撒冷的場景，眾人將外衣鋪在路上，並砍下棕櫚樹枝揮舞，高喊「和撒那」。然而，耶穌並不滿足於這樣的跟從。路加福音14章25至27節，「有極多的人和耶穌同行。祂轉過來對他們說：

『人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。』」

耶穌要求追隨祂、崇拜祂的人全然的委身，背起自己的十字架，做祂的門徒。這涉及到把耶穌基督作為個人生命中的首位，將生命主權完全交給主。願意我們一起學習，互相鼓勵同行，背起十字架跟隨主，為主獻出更多，成為主所喜悅的門徒。

聽聞有一位雕刻家為主耶穌刻了一個雕像，祂深深的低下頭，雙手張開。一個著名學者參觀這雕像，他高傲地說：「我覺得這雕像沒有甚麼價值，因為連祂的樣貌也看不清。」旁邊有個小朋友對他說：「叔叔，你要跪下來，才可看見主耶穌的樣貌。」請留意，當你虛心來到主面前，抬頭向祂仰望，這是你蒙福的開始(參太5：3節)。

著名的改革宗馬丁路德，他年輕時進入修道院，滿以為只要虔誠行善就可贏得上帝的喜悅。但多年以來，他內心總是充滿失敗和罪疚感，他發覺做甚麼也不能滿足上帝；直到他在上帝面前謙卑下來，單單藉信心仰賴基督的憐憫，他生命裡的改革就開始了。

虛心不是垂頭喪氣、妄自菲薄、失去鬥心、沒有理想和動力。虛心是深刻反省自己，知道自己的心靈貧窮，離了主就不能作甚麼(參約15：5節)。主耶穌是生命的糧，祂使那些虛心的人必得飽足。 弟兄姊妹，一年一度的港九培靈研經大會已經開始了，全港有好幾個地方同步直播，請大家為大會祈禱，並預留時間參加。

今天是培育主日，也讓我們思想保羅所託付的培育使命：「我們傳揚他，是用各樣的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前。我也為此勞苦，照著他在我裏面運用的大能盡心竭力。」（西 1:28-29）。

從這段經文我們可以看出，基督教培育呈現三重向度。1. 紮根真理，「勸戒」與「教導」。「勸戒」作為警醒之言，助人辨識歧途；「教導」是真理傳遞，建造屬靈認知。教會若然忽略紮實的聖經教導，信徒生命就會如浮萍一般，隨波逐流，被「各樣異教之風搖動，飄來飄去」（弗 4:14）。2.  塑造生命，邁向「在基督裏的完全」。保羅的目標清晰：「把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前」，「完全」非指毫無瑕疵，而是生命漸漸成熟，長成基督的身量（弗 4:13）。3. 實踐倚靠主作主工，「照著他在我裏面運用的大能盡心竭力」。我們需擺上時間、心思、創意，設計適切課程與活動；恆切禱告，藉著聖靈的能力運行在學習者心中，使真理進入人的心裏。

我們需要每日親近上帝話語，恆常禱告，建立紮實的靈修生活。為人父母的，在家中建立信仰傳承的氛圍，以真理對話，禱告守望，以身教成為榜樣。我們不單作「聽道者」，更要追求成為「踐行者」，並在團契中實踐彼此相愛、勸勉與擔當。讓我們倚靠聖靈的引導，在個人、家庭、教會中，盡心竭力，一同邁向「在真道上同歸於一」。

世界對不同的基督徒有不同的滲透方式，魔鬼更千方百計攻取你和我的心。如果你的心被世上的事物充塞了，你還有能力渴慕天父上帝嗎？

雅4：7-8節教導我們，「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝，上帝就必親近你們」。我們每天敬拜親近主，不像拜偶像的人為積功德或趨吉避凶, 而是為回應天父救贖的宏恩和大愛。上帝是獨一全能的真神，世上沒有任何事物，配得取代上帝在我們心中至高無上的位置！相信每一個基督徒都願意愛上帝，不過，愛是要用時間培養和積累的，沒有捷徑能使我們更愛上帝，除非我們每天親近祂、認識祂、讓祂的話滲透我們的心靈，這樣，我們才會更深的愛慕上帝。

求天父將渴慕祂的心賜給我們，以致我們每天安排時間靈修親近敬拜祂，用心閱讀、思想、謹記和遵行祂的話。因為上帝總知道甚麼對我們是最好的，所以求主不斷以祂的話更新和塑造我們。詩篇119 ：18節，「求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。」願聖靈引導我們、光照我們，叫主的愛吸引我們，使我們快跑跟隨祂！

當我們路過建築地盤，或者會留意建築工程的進展，基本上建築工序有四階段：先是深挖地基，再立鋼筋骨架，然後澆築混凝土，最後砌牆蓋頂，一座穩固建築的成形，絕非偶然。這使我們思想：教會的建造，應當依循怎樣的藍圖？

使徒行傳二章42節：「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」這段經文描述了建立教會應當依循的藍圖：1. 「遵守使徒的教訓」是教會存在的根基。離開聖經真理，建造便如沙土上築屋。我們應當高舉上帝話語的權威，讓真理塑造群體生命；2. 「彼此交接」（κοινωνία）是生命的緊密連結。初期信徒「天天同心合意⋯⋯存歡喜誠實的心用飯」（46節），這超越表面的問候，在小組中真誠分享、互助擔當，方能見證基督的愛。3.「擘餅與祈禱」，聖餐與愛筵象徵在基督裡的合一，集體禱告顯明對上帝的倚靠。這讓我們分別為聖，在敬拜中與上帝和會眾互相連結。4. 當我們如此建造的教會，自然「得眾民喜愛，主將得救的人天天加給他們」（47節）。當真理、團契與敬拜真實地交融，教會便成為照亮世界的燈臺。

讓我們齊心努力，按照這從上頭來的藍圖，建造一個扎根真理、滿有愛心、熱切敬拜、見證有力的教會。當我們忠於這託付，必看見上帝親自將得救的人數，加給我們的家園！

葛培理牧師是著名的佈道家，但你會想不到，他竟說：「傳福音用了我們百分之五的力量，然後我們要用百分之九十五的力量去栽培初信者！」保羅在西1：28節說：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。」請留意，他用各種方法和智慧傳揚復活的基督，也耐心勸戒和教導信徒，為要把每一個人完完全全的引到上帝面前。「完全」是指「成熟」，而「引到」有「呈獻」的意思。吕振中譯本將西1：28節譯作：「我們傳揚祂……勸戒各人，教導各人，好把各人獻上、做在基督裏長大成熟的人。」換句話說，傳福音的最終目的，是要帶領和栽培初信者成為「成熟的基督徒」獻給主。一個成熟的基督徒認識基督、活出信仰和熱心傳揚福音。

每一個屬靈的嬰孩都可以長大成熟嗎？當然可以，但我們必須為此勞苦，靠著主盡心竭力地培育他們。福音主日過去了，感謝上帝帶領慕道者和初信者到我們教會，但願他們在這個屬靈的羊圈裡得著愛心栽培，長大成熟！