我家在獅子山下一座大廈的低層，經常有不同的小動物和昆蟲來訪，

我都習以為常。一般來說，從窗戶飛進來的昆蟲，我盡量用魚網拍把他們

捉拿，然後又從窗戶放牠們出去。一個晚上，飯桌上有隻小飛蛾，只有指甲般大小。我用手機為牠拍了一張照，放大來看，牠身上有著非常細緻及對稱的圖案，以藍色、紫色和白色為主體的顏色，好像披上一件名貴的晚禮服。

我看著這可愛小飛蛾身上的圖案，想到上帝創造如此驚人的藝術品，

連一隻小昆蟲都給牠這麼華麗的外袍 (歡迎在我的手機上一睹牠的風采) ，榮耀的上帝配受極大的讚美。所有受造之物彰顯上帝的藝術智慧及無窮偉大的創造能力，閩南家的弟兄姊妹都是祂的精心傑作，我們怎能不獻上最大的讚美呢！「我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』(啓5：13節)

「我可以上天堂嗎？」這問題或許可能令不少人感到疑惑，但其實這是一個基本的信仰問題：「我是否已經得著耶穌基督的救恩？」基督新教各宗派雖然在教義上有不同的見解，但對「救恩」的看法基本上是一致的，就如神學家奧爾森 (Roger E. Olson) 所說：「稱義是一刻間的、完成了的事件（一份純然是出於上帝恩典的恩賜，不能賺來的），而成聖則是在稱義以後，在義中不斷地成長的過程」。

當我們真心相信主耶穌的拯救，然後透過認罪、悔改，並將生命的主權交給主，上帝就算我們為無罪，與祂復和，這過程就是「稱義」。稱義是一次過的，不會有第二次、第三次…。所以基督新教一直有「因信稱義」、「一次得救，永遠得救」的教義。稱義也不能靠人任何行為而獲得，純粹是靠上帝的恩典。若有人認為要靠行為，如積極地事奉，才可獲得上帝的拯救，要小心這想法是神學上的倒錯。「稱義」後，接著是進入「成聖」的過程，為了回應上帝對我們的救贖，我們願意用一生去追隨和效法基督，於是我們渴望事奉上帝，完全是出於愛的回應。明白了這些教義後，就能夠確定自己是一個已得救的人，有永生的盼望。

踏入七月的日子，莘莘學子可以暫且放下繁重的書包，換上一身輕便的裝束，走出大自然去吸吸新鮮的空氣。教會在七月內也有預備兩個的營會，先有兒童的親子營及UFO的生活營，無獨有偶我們同是到粉嶺的浸會園宿營，藉着離開繁囂的鬧市，走入靜靜的營舍中，享受上帝所造的大地美景，並放下平日忙碌的工作，與家人和朋友细談共聚，有遊戲活動、詩歌分享，専題學習、、、等等，增進親子關係及主內弟兄姊妹情誼，確實是一件美事。正如聖經詩篇133篇；「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」

「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生(箴17：17節)」。弟兄姊妹在教會嘻嘻哈哈相伴成長的日子眨眼間已經多年了，深深體會團契生活有非常多意想不到的收獲，可以建立同路良友，一起敬拜、查經、午間小敍、旅行、上主日學、聽講座、玩乒乓球、打籃球……一齊追求理想，並肩作戰，不論經歷幾許風雨、遇過心靈受創，或流過多少眼淚，直到今天團友們仍是付出而不求回報。相信你和我都會常懷念那段青葱歲月。

「向前走呀勇往不退後，福音禾田待你收，忠心僕人當不怕死，肩膀血汗要為主流。放眼看，那生命多短暫；回頭望，好朋友離去了。趁著你今天命還存，擺上自己往前跑！」昔日我和弟兄姊妹常在不同屋村傳福音，這首《向前走》是我們出隊前必唱的詩歌，今以此歌祝願團友們繼續在耶穌裏凝聚力量，同奔天路。

        不少朋友信主之後，在屬靈生命上停滯不前，不明白為何要在信仰上持續地追求，也不太明白返教會參與崇拜、團契的目的和意義。出現這個現象，有很大的可能是這些信徒的「信仰」，還是停留在感覺的階段，仍然受個人感覺主宰，暫時未能與上帝建立親密的關係。

        要真正地明白信仰的核心，我們必須跨越「感覺信仰」的階段，在聖經和神學上扎根，在我們對上帝感性認知的基礎上，加入理性的思考，用理性去強化我們對三一上帝的認知。那麼，我們就會明白具有信仰的生命，對我們來說是實在太重要了，我們就不會再願意放棄每次到教會聚會的機會，每一次的崇拜，每一次在上帝話語上的學習，每一次願意敞開心靈去讚美主，這些對我們來說都是生命的首要。新一季成青、大專主日學課程「信仰不只講感覺」，希望能幫助大家更加明白信仰，讓我們一同學習，彼此激勵，萬勿錯過！

      「人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？(箴18：14) 」環顧四週，若細心聆聽，就能聽出悲哀心靈的嘆息。我們鄰舍中充滿了負傷的人，連那些滿有抱負的事奉者也擔著自己挑不起的重擔。我們都是耶穌的跟隨者，若果孤身作戰，則不能體會肢體互相扶持的意義，甚至會重創離場。可知我們不單要倚靠那加給我們力量的，並且要邀請同路人齊心並肩，又要恆切禱告，才能作成主的工。(參約4：34)

        7月8日(下主日)12時30分於副堂舉行三三三生命工程啟動禮，就是三個人在三個月內關懷三個對象，例如心靈受困、患病、迷失在漆黑中的朋友或尋道的家人親友。誠邀大家一同攜手參與建造生命的工程，使他們得蒙上帝所賜的能力和扶助。

        各位肢體平安。感謝神的恩領，自1978年開始参與閩南堂的事奉，轉眼已是40年，昔日的少年團友，已經成為教會及社會的領袖，看到神的臨在與同工。

        在事奉過程中一直得到董事、執事、領袖及肢體的愛戴，從未間斷，大家對我的尊重及信任，是未曾想過及不配獲得的，往往成為疲乏中重新得力的源頭之一，是合作愉快及難忘的經歷。

        去年開始思考規劃退休後的服事路向，神給我與太太的方向是在中國與台灣義務的福音及培育事工。目前沒有移居外地的計劃，然而取得台灣的身份証對停留增加彈性，相關手續有台灣律師弟兄協助進行。為避免因申請程序臨時需要赴台及居住影響教會事奉的編排，決定暫停在閩南堂的服事，感謝董事及執事的體諒與接納。

      主耶穌說:我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事(約14:12)，

        在暫別閩南堂服事的知會令人感到突然，我絕對應該及可以做得更好,祈請包容。

        期盼神鼓勵及提示你我立志為主成就更大的事，決心做得更好，領人認識神及得到救恩，叫神得榮耀。

        渴望及等待未來參與閩南堂事奉的機會。

與你同事一主的

陳如炳牧師

        你可知教會有個充滿朝氣、喜樂和愛心的成人團契？雅歌2：1節「我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花」，百合團契的名稱是從這節金句而來。聚會平均有二十五位弟兄姊妹參加，他們均有豐富的人生經驗，是後輩學習的榜樣。他們都是精壯成年，也有銀髮一族；他們互相扶持，發展人生精彩下半場。

        團友們在上帝眼中的價值遠超過世人所給予的，因為上帝要繼續大大使用他們，在傳福音上結許多果子。此外他們仍然熱心追求上帝的話，作主精兵，成就主的美意。他們藉著查經、見證分享、專題講座、詩歌、遊戲及旅行等聚會建立團友們的靈命。各位愛慕認識上帝及樂意與弟兄姊妹分享的肢體或慕道者，現在誠邀你參加百合團契，我們歡迎你！

      「承傳」是這一代教會的重要議題，在香港的教會界，能否做好「承傳」已是每一所教會所要面對的真實問題。究竟「承傳」是指什麼呢？。「承」的意思就是接受或者擔當；「傳」是把知識、技能、信息等從上一代傳給下一代，從一方交棒給另一方。那麼，當教會要做好「承傳」的時候，就先得做好「承」的預備，我們要尋找出合適的新一代，去接受和擔當「傳」的任務，就是承接教會的信仰核心價值、文化、傳統、經驗、異象和使命，並將之發揚光大，繼續建立教會。

        無怪乎教會的青年工作是重要的一環，因為他們是教會的繼承者，將來他們要承接起讓教會持續發展的使命。我們必須要培育青年信徒，成為合乎上帝心意並被祂使用的僕人。我們務必以真理作生命栽培和屬靈的指導，讓他們與上帝結連，明白上帝的心意，倚靠祂帶領教會在世界上作真理的見證。就正如保羅在《提摩太後書》二章2節提到「承傳」的重點：「你在許多證人面前從我領受了的教導，你也應該交付給你所信任而能夠教導別人的人」。

        兒童從小明白聖經，能使他們因信基督耶穌，有得救的智慧(提後3：15節)。高小級兒童主日學學生，將於十年後成為一批投入參與事奉的職青。這是教會傳承重要的一環。當兒童對教會產生歸屬感，他們升上中學也不容易離開教會。所以，青少年的復興當由重視兒童工作做起，盼望兒童事工為教會帶來無限的朝氣與活力。

        兒童事工絕對不是「小兒科」，感謝上帝賜給我們一班充滿愛心又有生命力的兒童導師、助教和工作人員，欣賞他們熱情地獻上每個禮拜，以真理培育每一個主所寶貝的孩子。另一方面，今年九月閩光書院幼稚園部正式開學，求主幫助我們準備充足，迎接一班活潑可愛的孩童們進入上帝的國 － 我們屬靈的家。