農曆新年將到，祝願眾肢體靈命進深，愛主更多！弗3：20節，「上帝能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」求上帝幫助我們將自己屬靈生命的成長交託給祂：

•  用心關愛弟兄姊妹 (羅12：9-10，「愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」)
•  對肢體多包容饒恕 (西3：12-13，「……存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、

忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。」)

•  作主忠僕，善用恩賜 (彼前4：10節，「各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」)
•  同心宣揚福音 (腓1：27節，「……同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」)
•  愛慕真理，建立生命 (詩1：2-3，「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，

這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁……凡他所作的盡都順利。」)

•  獻上自己為聖潔的活祭 (羅12：1節，「……將身體獻上，當作活祭，

是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」)

•  善於管理錢財，忠心奉獻 (瑪3：10節，「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」)

願天父悅納我們的心志，衆弟兄姊妹靈命更新，教會得以復興！

有次與年青人查考聖經，讀到約翰福音十六章第七節：「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」我們開始問：耶穌走了之後，就會有保惠師來到，那麼保惠師是什麼？聰明的年青人好快就答到：是「聖靈」。

「聖靈」是三位一體真神的其中一個位格，當耶穌離開門徒之後，聖靈就來到引導門徒進入真理。換句話說，聖靈引導基督信徒不斷靈命長進，帶領信徒邁進成聖的生命。聖靈會引導門徒對真理有更深入的認識，就如我們在讀經當中，有時會深有體會，叫我們更加認識上帝，這是聖靈的作為。

有時有些基督徒說：「我好像沒有感受到聖靈！」其實不然，有時我們會感到內心裏有一種微細的聲音，引導我們做合符聖經教導的事，這可能就是聖靈的工作。就正如我們願意每禮拜日回到教會敬拜上帝，這必然是經過聖靈在我們內心裏不斷塑造我們的屬靈生命，讓我們感受到返教會崇拜是必要的，因為返崇拜是我們與上帝建立的重要過程。 作為基督徒應該明白，聖靈會不斷在我們生命上工作，引導我們，這也是上帝與我們同行的一種方式。弟兄姊妹，我們應該時常留意聖靈如何引導我們日常的生活，如何行善，愛上帝，愛讀聖經，渴望時常得到聖靈的提醒，聖靈也催促我們能夠「認識基督、作主忠僕」。

上帝按我們的本相接納我們，但祂的愛不僅止於此，祂還要重新塑造我們。相對而言，一般人所使用的「無條件」這個形容詞，並未完全表達上帝愛的真正意義。從另一個角度來看，如果上帝可以無條件地寬恕和接納罪人，那麼祂為甚麼還需要差派耶穌基督到世上為罪人捨命，以滿足上帝公義的要求，讓我們可以成為「義」呢？耶穌基督以生命所做的代贖工作，都是基於上帝的愛。請留意，上帝決不會溺愛我們，祂拯救我們得永生之後，祂要求祂的眾兒女遠離罪惡。林前6：20節說：「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。」

我們要知道，上帝的愛是有原則的，祂要徹底地重塑我們的生命，把我們模造成主耶穌基督的樣式。羅6：19節，聖經吩咐我們，「要將身體獻給義作奴僕，以至於成聖。」當你和我接受救恩之後，我們必須不斷追求聖潔，直到我們真正體會到「非聖潔沒有人能見主」（來12：14節）。「親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏上帝，得以成聖」（林後7：1節）。

若然我們返了教會一段時間，對聖經有一定的認識，對大衛王的故事應該不會感到陌生，同樣也會知道他的繼承人是所羅門王。今天讓我們思想所羅門繼承大衛王位的經過，會給予我們什麼啟發？

在大衛臨終前，他的王位繼承權一直未作決定，當時的第四王子亞多尼雅見父親年紀老邁，直接自立為王。大衛垂危時聽到拔示巴和拿單報告這事，就立刻下達命令，由所羅門登上王位。列王記上一章33至34節：「王對他們說：「要帶領你們主的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓；在那裡，祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王；你們也要吹角，說：『願所羅門王萬歲！』」 然而，所羅門作王的方式和亞多尼雅的很不同。大衛要所羅門「騎我的驢子」（33），而亞多尼雅卻預備馬匹、車輛和士兵。前者代表和平、卑微，後者代表權力、戰爭，從他們兩者作王的方式不同，就決定了誰是最終由上帝所揀選的全以色列的君王。最初所羅門本來饒恕了亞多尼雅，但最終他覬覦王位的心不滅而被殺。（二13-25)耶穌說：「自卑的、必升為高」（太二三12），弟兄姊妹，這段列王記的故事給我們什麼啟發？ 「卑微」是否我們的生命質素，我們能做到嗎？

最近收到很多有意義的賀歲圖片，其中提到「感謝過去關心自己的人，並數算上帝所賜給我們的一切恩惠」。這讓我想起了一個年輕人拉利的故事。他因為公司倒閉而失業，兩天餓著肚子。他經過一家小餐廳，忍不住進去吃了一碗飯，然後假裝遺失了錢包。餐廳的老闆看在眼裡，就在地上拾起一張紙幣，對他說：「年輕人，這是祢丟失的錢吧？」拉利心裡感謝上帝，這位老闆不想讓他尷尬，竟然為他找了一個下台階！回到家中，拉利向上帝許願，說：「天父啊，求祢賜我工作，我有能力的時候，一定幫助別人。」果然，在以後的30年當中，拉利用了接近一千萬元，去幫助有需要的人。

我們不僅要感謝過去關心我們的人，林後6：1節，聖經提醒我們，不可徒受上帝的恩典。對於不認識基督的人來說，他們像是流浪在漆黑中，摸索著出路，沒有方向、沒有盼望，找不到人生的意義。雖然祢和我幫人力量有限，但是我們可以傳福音去救人，藉著分享主的愛來幫助他們回到天父的身邊。

今天是2023年最後一個主日，也是2023年最後的一天，大家會有什麼感想？這一年大家活得如何，得著了什麼，錯失了什麼，相信大家必定會有一定的思量。對於基督徒來說，每逢到了年終必須要做一個信仰行動，就是「感恩」。「感恩」是屬靈生命的重要素質，若然有一名基督徒沒有適當地向上帝感恩，可以說這名基督徒實際上沒有與上帝適切地連結，也沒有與上帝之間的親密關係。

「感恩」帶給我們三方面對上帝的體會：第一是「認識上帝」，我們感恩，因為看到上帝在我們身上所彰顯的恩典，上帝給予我們所需要的，若然我們不需要的上帝不會給，從而叫我們知道上帝對我們的旨意，更加認識上帝，知道祂在我們生命中的安排和使命。第二是「上帝同在」，上帝一路的供應並非巧合，而是上帝給予我們獨特的生命安排，在困難艱苦的人生階段，我們知道能夠倚靠上帝而渡過，上帝的同在叫我們的重擔變得輕省。第三是「親近上帝」，我們為上帝每一樣供應，無論大事小事都感恩，在感恩的過程中使我們更加親近上帝，從心底裏感受到上帝對我們的愛護。我們從「感恩」經歷上帝，使我們與上帝的關係更加親密。

帖撒羅尼加前書5章16至18節：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」弟兄姊妹，懇請大家在今天找一段時間安靜下來，為今年所發生的事向上帝「感恩」。上帝祝福大家！

聖誕節到了，非基督徒都會歡欣慶祝，互送禮物。我們知道聖誕節真正的意義，是紀念上帝差祂的兒子降世，為了在十架上代替罪人受罰，承擔上帝公義的審判。在基督降生的那個晚上，天使向牧羊人宣告：「我報給你們大喜的信息(good news of a great joy, RSV Bible)，是關乎萬民的！」基督從榮耀的天家進入時空的限制，成了卑微、軟弱的嬰孩，一生經歷苦難。不過，祂所流的血使我們的罪污得以塗抹，人可以與上帝復和。所以，無論從人的角度，或從上帝與基督的角度來看，基督降生是人類歷史至大的喜訊！

時至今日，我們在平安夜報佳音，並舉行聖誕崇拜，歡度這節日。你可知道，誰得著第一份聖誕禮物？那是甚麼？不是黃金、乳香和沒藥。「基督到世上來的時候，就說：『上帝啊，祭物和禮物是祢不願意的；祢曾給我預備了身體』(希伯來書10：5節)。」第一份聖誕禮物是上帝為基督所預備的身體，以致祂能在十字架上為罪人流血受死。耶穌基督不是從父母結合而生下來的，天使告訴約瑟，馬利亞「所懷的孕是從聖靈來的」(太1：20節)。

世界的天災人禍和戰爭從未止息過，唯有基督的降生，並祂所成就的救恩，為全人類帶來真正的平安與喜樂！基督為我們作出莫大的犧牲，我們當為基督獻上甚麼呢？

好快來到一年一度的聖誕節，下一禮拜主是聖誕主日也是平安夜，是大家共聚歡興的時刻。然而，在聖誕節歡慶的背後，我們應該為世界上還有人未曾得救而自省及反思。

聖誕節提醒我們要看見今天世界上還有太多人並未曾得救，還有很多人因為人類的罪行而遭受戰火和虐待。今年以色列和加沙的戰爭，已經導致超過一萬八千的平民死亡，受傷或者傷殘的人數更高。有人用信仰的角度去問，究竟以色列和巴勒斯坦之間的民族仇恨，有沒有真正完結並且和解的一天？

阿拉伯民族和猶太民族有著千年的糾結和恩怨，阿拉伯包括巴勒斯坦被認為是以實瑪利和以掃的後裔，而猶太人就認定自己為雅各的後裔，是上帝真正的選民，巴勒斯坦地是上帝賜予以色列的應許之地。我們不去評論誰是誰非，但要相信民族之間的仇殺不是上帝所喜悅和希望的事。以賽亞書9章6節：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」真正能帶來和平的，就只能指望這位以賽亞預言的和平之君，當這兩個民族能夠歸向耶穌基督，領悟新約聖經的真理和意義，真正的和平以及和解將會到來。 今年聖誕節在我們慶祝紀念耶穌降生之時，也讓我們懇切地期望，主的福音、愛和和平臨到每一個人，尤其是生活在飢荒、疾病、戰亂、徬徨、無助、受欺壓的群眾。願主祝福大家！

多年前我認識一個草根家庭，他們所居住的單位被堆積的廢物填滿了，甚至沒有一個地方可以「腳踏實地」。後來我和一隊義工為他們清理家中的堆積物，但不久他們又重新囤積廢物，很快就變回老樣子了。

許多基督徒曾為信仰有所犧牲，但若沒有追求認識基督，就很容易走回頭路。使徒保羅是希伯來人中的希伯來人，本是前途似錦的社會精英，信主後成了同胞眼中的叛徒；原是狂熱的猶太拉比，甚至手持大祭司的公文到處迫害基督徒，後來被猶太人追殺；本來極力迫害教會，卻成了帶鎖鏈的福音使者！保羅沒有走回頭路，他的秘訣是：「我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」(腓3：7-8節)。保羅能夠丟棄所誇耀的家族、律法、傳統等，是因為認識了耶穌基督，他把這些世俗光環完全捨棄了。保羅能將「萬事當作有損的」，以致他丟棄的時候不覺困難。保羅不是受鞭策，而是被耶穌基督深深吸引。在保羅心目中，只要是阻礙他認識基督的，他就當作有損的。萬有的價值若與基督相比，如同糞土。

人只能活一次，聖經告訴我們，生命的至寶是認識耶穌基督，祂是我們所有的一切。

十分感恩上禮拜日我們參與了教會創會85週年聯合崇拜，以及在晚上的堂慶感恩聚餐。在晚上的聚餐裏，我們猶如一家人一同晚飯，團結互愛，共慶教會85週年的生辰。「教會是家」的概念對基督徒是十分重要，也是基督徒必須要具備的價值觀。

在聖經裏也曾經提出教會作為家的概念，以弗所書2章19節：「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了」。教會是上帝的家人相親相愛的地方，當人加入了這個家庭之後，人生就不再迷惘、混沌，好似外人和旅客那樣，到處流浪遊走，漂泊半生也不知道何處是安穩安息的地方。當人找到上帝，把自己安頓在一所教會裏，在教會裏相親相愛，互相扶持和接納，屬靈上能與上帝更加接近，經歷「聖徒同國、上帝家人」的體驗，以致在生命成長上得到完整的發展。

所以，教會對基督徒來說是十分重要，也是基督徒的家，每一位基督徒都需要有屬於自己的教會，這樣在身心靈上才能夠有真正的歸屬。曾經有人認為，信了基督的信徒，不一定需要固定參與某一所教會，可以到處體驗不同教會的崇拜經驗，豐富敬拜的生命。其實，這種說法是有問題的，因為基督徒固定參與某一所教會的崇拜，是為了回到屬靈的家裏，與自己相識相交的家人一同敬拜親近上帝，如果去到別的教會哪裏沒有自己可相交的人在一起，缺乏弟兄姊妹之間的互相支持，也難以體會「聖徒同國、上帝家人」的意義了，反而變得像到處漂泊遊走的「外人」，這又何必呢？