經文：「馬太福音22：1-14節」

馬太福音22：1-8描述第一班人，而9-14描述第二班人。第一班人是被召的人，但卻是不配。耶穌基督一出來傳道，就說，講「天國近了，你們應當悔改！」(馬太福音3：2)，心要回歸上帝的管轄。天國就像一個王，為他兒子擺設娶親的筵席，被召的第一班人用不同藉口拒絕來，有些甚至凌辱殺掉發邀請的僕人，王就除滅他們。王決定往繁忙的街道去，遇見的人都召來赴席，很多人都來赴會。王看見有一個沒有穿禮服，便非常嚴厲地懲罰那人，這是指一個人在救恩門外得到的待遇。第二班人是被召的人多，選上的人少。

娶親的筵席

這在舊約裡是指「逾越節的筵席」，上帝為拯救在埃及為奴的以色列人，差遣滅命的天使進入沒有在門框塗上羔羊血的埃及人房屋，將長子殺掉。這也預表在新約耶穌基督要成為代罪羔羊，凡願意歸從祂的人，就像塗上羔羊血的房屋，罪會得到塗沒。第一班被召的人是上帝的選民以色列人，但按舊約歷史，以色列人輕看這個身份。他們是被召卻不肯真心赴席。第二班人是將救恩延伸至外邦人，只要肯悔改，真心赴會，可享用豐富筵席。我們真心悔改，就能享受羔羊的盛筵，在天國有份，重新成為上帝的子民。要後悔自己的過錯和犯的罪，真誠改過，讓上帝在我們生命中。要把上帝放在首位，才有機會實踐美好人生。啟示錄19：7-9，娶親的筵席在將來的意義也是代表羔羊在天上的婚筵。

被召的人

           被召的第一班人在舊約代表上帝的選民以色列人，但他們不積極回應上帝的呼喚，甚至逼迫上帝差派宣講訊息的僕人，所以是不配的。因此，在新約將這呼召延伸至凡是願意正面回應耶穌基督福音的人，就可作主的門徒，得蒙悅納。在舊約，上帝計劃福音一開始是給萬人的，只是選了以色列民族作開始，而亞伯拉罕被喚作「萬國的父」。提摩太前書2：4，6和4：10，我們應對不同社群、不同種族的人傳福音。每個基督徒都需要肩負大使命，傳福音並不是一個選項，不是有感動才做的。

沒有穿禮服

           約伯記29：14，約伯雖面對很多苦難，他看重以上帝的公義和公平待人處事，否則就如沒穿禮服。我們的信仰不只是口說，也要有生活見證，與上帝的選民身份是相對稱的。彌迦書6：8，我們要自省，「存謙卑的心，與你的上帝同行。」要有美好的靈性，才能駕馭我們的熱誠，否則只是衝動，滿足自己虛假的公義，不能成就上帝國的事情。

              我們真心信主悔改的人，已有信徒的身份，但要用我們的一生活出信仰，要配稱為作主的門徒，實踐上帝的話。雅各書2：22，福音派正統的信仰，行為不能令我們得救，全靠恩典。信主後，必然有行為上的改變，聖靈幫我們從老我，自我中心變為以上帝為中心，從敵對變為與上帝和好，並求上帝同行，裝備自己和實踐信仰。真正信心是生命本質受改變，從以自己為本位，變為讓上帝掌管帶領，並且有義行。箴言3：5-7總括我們為基督徒整個人生的目標和志向，福音幫我們遠離惡事，離開罪，從心裡專心仰賴耶和華，真誠地悔改。