經文：「詩23:1-6節」

詩篇23篇，可從文學上箭形（或扇形）文學結構去解讀，突點是前後對稱中間突出，這文學結構協助我們明白聖經的體材。第一節「耶和華是我的牧者我必不至缺乏」，可譯為：「有了耶和華我甚麼都不要」。其實即使擁有很多也可以感到缺乏，缺乏並不是因為有多與少，大衞不是因為不夠而甚麼都不要，而是因為有了上帝他甚麼都不欠，上帝為他帶來最大的滿足。奧古斯丁提及如耶穌基督若不是我們「生命」的主便不是我們的「主」；亦提及上帝創造人時於人心內創造了一個洞，而這個空洞只有上帝才可以滿足。若人生是一個圓形，世界很多遭遇事件便是很多不同大小的三角形，將三角形填入圓形內是無法填滿。這正表明人世間的事是不能完全填滿空虛。

　　第6節「必有恩惠慈愛隨著我」，可翻為：「耶和華的恩惠慈愛追捕著我」。大衞在這裡用比較強烈的字眼，他大半生被掃羅王追殺，當他回望時，看到的不是掃羅王的追殺，而是看到耶和華的恩惠慈愛追捕著他。我們也需要有這樣的看見，見到上帝的恩惠慈愛。反過來說，我們可以選擇不看上帝的慈愛恩惠，只愛看到不公平，同事對我有多不好，只見到很多負面的東西。這是選擇，如你只見到不公平或社會的怨恨你便會成為很怨恨的人。第一及第六節對稱，是因第一節提到有了耶和華可以甚麼也不要，但上帝卻必須要我要祂的恩惠慈愛，頭尾包括了「整個的人生」，由捨棄到接受上帝的禮物，這是很大的提醒。

　　第二節「躺卧在青草地溪水旁」，這是安舒、平安的體驗，如果整天也是擔驚受怕便十分很辛苦了。上帝給我們平安穩妥是無微不至的，處身青草地、溪水旁，一方面可以是平安穩妥，另一方面卻可以是危機四伏，因有很多猛獸在伺機襲擊。大衞的重點是祂使我平安穩妥，而我們現在能安穩地吃喝、有工作，是上帝所賜，若忘了上帝的恩惠，就等於保羅教導在恩典當中墮落了也不知道。往往成功會便我們的心冷卻，忙了，便少去親近上帝。就當小心，若愛這份平安穩妥過於上帝，另一邊的就是危機。

　　第五節提及明顯的危機，第二節是隱藏的危機。第五節是另一份提醒，在很多明顯的危機當中，上帝讓我們勝了。我們需要有相信耶穌的勇氣及把握，因上帝讓我們在敵人面前可以吃喝玩樂，不然我們便無法透過信仰得勝。所以不用怕，因害怕使我們活出恐懼，反之，我們需要的，是要活出勇氣。

　　第三、四節是本篇的中心，是用現在式說明現在人生的路該如何走。第一條路，是上帝想我們走的「義路」，大衞說要靈魂甦醒，走這條路的人要「甦醒」。生命深處不醒，便很多事都聽不見看不到，問題是我們不醒。在基督教不是我們理性出現問題，是靈性出現問題，不是我們沒有看聖經或不明白，只是我們無有活出來。所以我們需要靈性甦醒。聖經多方面都指向靈性的甦醒是需要祈禱，人無法做很多的事，需要聖靈的催迫，要上帝的管教才能醒。第二條路是死路，對死亡未知的將來是恐懼的。然而最重要是，知道跟誰一起去走，就可以不怕。我們都要無懼地活出見證，無論生和死的時候都要像基督徒。阿們。