經文：「加拉太書5:16-26節」        

(一) 由聖靈主導

加5：16-26節清楚指出基督徒會有兩種完全相反的生活方式：放縱肉體的情慾，或順從聖靈的引導。「情慾」是甚麼？上帝造我們的身體有天然的慾望，但人犯罪之後，肉體之中有刻意違背上帝心意的傾向，就是「情慾」。放縱情慾的基督徒跟不信主的人一樣繼續不斷犯罪。這段經文一針見血地指出，一個信徒或是整個教會出現問題往往是因為漠視聖靈在主導。對個人來說，是金錢主導，抑或享樂主導？對教會來說，是行政主導，抑或傳統主導？第25節是怎樣說的？「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」是聖靈主導！祂以真理在生活和事奉上引導我們(約14：16、26節)，我們要順從祂。

第19-21節列出四類情慾的罪：婚姻方面—姦淫、污穢、邪蕩；宗教方面—拜偶像、邪術；人際方面—仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒；娛樂方面—醉酒、荒宴等類。第21節說：「行這樣事的人必不能承受上帝的國。」信徒若選擇活在情慾裡，雖然得救，卻在今生自絕於天國真正的自由和福氣。第22、23節，保羅以「聖靈所結的果子」來描繪基督徒生命的質素，包括仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等。聖靈工作最大的彰顯不是神蹟奇事，而是改造我們這些已經完全敗壞的生命，使我們內在的品格與上帝相似。然而，建造一個「熱心基督徒」的外殼不太難，品格的成長卻非容易，於是有些基督徒捨難取易，寧做雙面人。但上帝要我們裡外一致；聖靈藉著上帝的話幫助我們，叫我們內心和外表的距離拉近。我們要將「聖靈果子」這一份清單牢牢記住，時常用來檢視自己的生命。

(二) 結出愛的果子

聖靈果子第一個特質是「仁愛」，原文是「愛」，是主動犧牲、出於意志的愛。為甚麼將「愛」放在第一位？林前13：1節，「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。」鑼和鈸可以發出很大的聲音，但用得不恰當就很吵耳，令聽的人很辛苦。第２節：「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」恩賜愈多，對信仰愈熟練的人，若不是本著愛心去服侍，殺傷力就愈強。第3節：「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」我們所做的一切可以祝福別人，但若果不追求愛心，我們自己的生命完全不會成長。

除了因為愛是重要之外，保羅將愛放在聖靈果子的第一位，亦是為了針對加拉太教會的狀況。有些律法主義者攪擾弟兄姊妹，聲稱外邦信徒須行割禮才能得救。他們連上帝的僕人也攻擊，說保羅不是使徒，令保羅要為自己使徒的身份抗辯（1：11-2：10節）。他們的行為既可怕又可惡，正如有人說的：「有些人高舉愛上帝的旗幟，拿起公義的寶劍，傷害上帝所愛的人。」以遵守律法來攻擊人，其實都是情慾的罪。第13節說：「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」有太多人等著你和我去關愛，真的不值得將上帝給我們的精神體力在內部消耗。我們要用雙手去看顧那些生病或受傷的人，用我們雙腳去探訪那些心靈哀傷的人，用我們的口去向人宣講主的愛，用我們全心去愛我們的配偶和家人。愛，從來不容易；我們順從聖靈的引導，祂就賜我們足夠的力量和智慧去愛。