經文：「哥林多前書12:12-26節」
交響樂團樂手之間的配搭和合奏，講求「一體」為目的。我們的基督信仰同樣形容教會為基督的身體，每位基督徒都結合起來，成為「一體」。在哥林多前書十二章，保羅正在處理哥林多教會結黨分派的問題，所以他特別闡述了基督身體的意義。
- 基督的身體是多元而合一
十二節：「就如身子是一個，卻有許多肢體」，身體有好多不同部分，但仍然都是只有一個身體。十三節：「我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的」，代表了當時不同種族、階層的人，成為同一個基督身體。不同種族、階層、背景的人，雖然存在好多差異，但在差異之中仍然合一。這種「多元而合一」的核心價值，也是現代教會的共有價值。基督教信仰不是個人的信仰，而是群體的信仰。我們要接受各人的不同，並且要擁抱、支持這種的不同。我們的身體是血肉相連的，牽一髮動全身，被同一位的聖靈澆灌。
- 肢體是互相依賴
在十五至十六節，保羅用擬人化的比喻，腳會說：「我不是手，所以不屬乎身子」，耳朵就說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」腳覺得自己不及手那麼有用，可以做複雜的操作；耳仔覺得自己不似眼睛可以看見這麼有用，腳與耳仔都說自己不屬於身體。第十七節，保羅反問：「若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？」第十八節：「但如今，上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。」上帝的意思是要教會裡面有各式各樣的人，同心合力事奉，互相關顧，互相依賴，相交相知，去除了人與人之間天然的屏障和隔膜，這是上帝設立基督身體、教會的心意。今日的教會裡面，每位肢體都有其自己的功能，每個人都需要其他肢體的事奉，使教會發揮在地上的使命。
- 肢體是互相補足
21、22節，眼不可以對手講：我用不著你；頭亦不可以對腳講：我用不著你。23節，我們要為那些不體面、不俊美的肢體，更加要為它們加上體面，加上俊美。24節，這個身體是由上帝所配搭，目的是要讓那些不體面、不俊美的肢體得到補足，得到關顧。保羅卻提醒當時的信徒，較為有優勢的信徒，要以正確的態度看待較為弱勢、看似缺乏恩賜的信徒，給予他們相當的尊重、欣賞、支持、和關顧，為對方確立他們應得的價值，而較有優勢的信徒也會在這服事中成長。
這「一體」的觀念貫穿了整段經文（12、14、20），也指示我們以「一體」的概念看自己的教會。教會每年籌辦的事工，都是為了建立整個教會。我們可否放下自己私人的智趣、時間、利益的考量，而是以「基督身體」的角度去考慮參與，我們大家都是身體裡面不可分割的肢體，其他肢體所做的任何事，和我們都有血肉相連、不可分離的關係。就如26節：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」