我們的生活上，常常會遇上突如其來的情況或困難。在這些危急當中，我們會有什麼自然反應呢？透過但以理的經歷，我們嘗試學習，如何在這些環境當中，仍然能抓緊生命最重要的事情。

但以理書一章的開始交代了故事的背景資料。當時尼布甲尼撒王圍困了耶路撒冷後（一1），從王室後裔和貴族中帶了一些精英到巴比倫國，去學習當地語言，預備他們在宮中服務巴比倫國（一3-4）。這些受訓的學徒被安排吃王的膳食和飲用王所飲的酒，所以他們所享用的都是上等的美食（一5）；而但以理和他的朋友也是被帶入宮的精英（一6-7）。

(一) 立志— 經文（一8）一開始就提出但以理立志，若直接一點表達，可理解為「但以理放在心裡，就是不以王的膳和王所飲的酒玷污自己」。玷污可理解為弄骯髒的意思，所以不希望以王的膳和王的酒令到他們骯髒了。最常理解他們的行動源自於摩西律法（出三十四15；申三十二38）；也有理解為禁慾主義或遠離享受的生活；無論是哪一種的理解，明顯地他們都是因著上帝而有以下行動。

但以理他們面對著改變中的環境，剛剛被帶入別國的宮中，需要接受訓練，處於一個陌生的環境中，若他們去享用這些待遇，其實是十分人之常情。但他們非常堅持，是源於他們很不願意自己處於「被玷污」的狀態。在我們的生活上，有什麼人、事、物最容易讓我們跌入「被玷污」的狀態呢？什麼情況最容易讓我們不小心地在神的眼光中令自己骯髒了呢？

行動及操練— 當他們將「不玷污自己」放在心裡後，他們便有行動，就是去懇求負責他們的太監長容他們未來三年受訓的日子吃素菜、喝清水，希望可以成就他們的立志。這請求一點都不簡單，對他們來說，其實是一個很大的操練。讀經祈禱是我們常常挑戰自己的一種操練，但仍有其他事情可以成為我們的操練，因為操練過程幫助我們調整我們的生命，提醒著我們以什麼作我們的首要、最重要的考慮因素。

有時候當我們生活中有各種的事情充斥著我們，導致生活失了平衡，會讓我們忘記了生命最重要的核心。操練幫助我們，每一次的操練也是在提醒著我們生命上各種事情的擺位，究竟我們最重視的是什麼呢？平日我們視什麼為最重要的事情，當我們遇到突發的情況，我們也會抓著那平日視為最重要的事情。若我們下一刻就遇到不如意的事情，我們會抓實什麼呢？過程中，我們仍然會堅信上帝嗎？

從但以理的經歷讓我們看見，無論他是面對著或好或壞的處境，他仍然能夠堅守，相信一切是由神掌管，無論是被同僚陷害、最後要進到獅子坑中，他仍然是不會改變他的行動。我們需要操練，穩定、刻意的操練，因為我們需要扎根。容讓我們在最容易讓我們跌入迷失中的位置，加以操練，幫助我們在遇到困境時，我們懂得堅守我們的信仰。

(二)持守— 當但以理他們向太監長請求後，便立即被拒絕，拒絕的原因也相當合理。有時我們會不小心地跌入一個圈套，就是當我們為著上帝的緣故去做事的時候，我們會認為上帝必定會幫我們挪開所有困難，其實這想法是沒有錯的，但上帝挪開困難的方法未必是我們按我們所計劃的發生。但以理面對拒絕後，他繼續尋找方法，向負責他們飯食的監長請求給他們十天時間作考驗。他們為著要那「不玷污自己」的心志，用盡方法，排除萬難去持守，也是為著不願意在那被玷污的狀態。

操練的內容固然會幫助我們親近上帝，但操練的過程同時也磨練我們對神的堅信。雖然我為著上帝的緣故定下心意，而之後事情的發展卻困難重重，我的選擇是會在上帝裡仍然堅持，還是不要緊的溜走了呢？我們從但以理身上看到，他每天三次打開窗禱告會容讓他的同僚向王告狀，告他入獄（第五章），但他仍然不因環境的緣故改變他的操練。

願意我們都能夠向但以理和他的朋友學習，立志不玷污自己，也有行動操練自己，提醒自己生命上各種事情的擺位，在面對不能改變的環境中，學習如何持守「不玷污自己」的立志，好讓我們面對突如其來或困境時，我們能夠抓緊我們生命中的核心— 就是我們的上帝。