經文：賽60：1 -5節

引言:

　　教會今年的主題「凝聚，發光：上帝在這裡！」用了3個標點符號串聯文字而成，凝聚與發光以逗號連結，表示兩者重要性相同，接著以冒號表示下一句的重要性及與前述文字的關係，凝聚與發光的意思是先認罪、後發光，因為上帝在這裡，並以感嘆號作總結，帶出歡呼和感恩。

　　近年內地有一本名為《上帝在哪裡》的書，深受讀者愛戴，這本書原著是英文，經由一位中國人翻譯，翻譯中文版的背後有一個上帝光照世人的故事，神讓一位非基督徒去翻譯一本談論基督信仰的書，而中文版影響了無數的中國人。1997年有一名叫張栩的中國骨科醫生在也門共和國執行援外醫療任務，他工餘時在一處叫天堂谷的地方跳水，但不幸摔傷了頸椎，導致四肢癱瘓，後來他被送回國，在北京留醫。面對這厄運引發的殘酷現實，張栩無法接受，於是，絕望、彷徨、抑鬱不斷折磨著他，他和母親每天都盼望以死亡來解脫自己。後來，張醫生的一位日本藉基督徒朋友送給他一本英文版的自傳，書名大意是當面對厄運，是卑微的死去或是精彩的活下去。這本書是一位名叫瓊妮 (Joni Eareckson Tada) 的美國基督徒姊妹所著，她在18歲的時候，因為跳水摔傷了頸椎，造成四肢癱瘓；受傷以後，瓊妮在家人、朋友、教會和聖經的幫助下，建立了堅強的信心，1978年她將自己的經歷以及克服苦難的故事，寫成了自傳。張醫生深深被這本書感動，從中得到了巨大的安慰、幫助和盼望。在駐院主任醫生的鼓勵和母親的幫助下，重病中的他在病床上以7年的時間將該書翻譯成中文版的《上帝在哪裡》。《上帝在哪裡》不是一個提問，而是肯定的道出上帝的真實、同在，以此鼓勵殘障人士和身處人生低谷的朋友，帶出當人在生命黑暗中，也可以活得精彩。張醫生在2003年來港學習康復工作，當時一間本地教會每個主日接待張醫生和他的母親到教會參加聚會，結果他和母親均信了主和接受洗禮。張醫生的經歷可能是眾多見證神光照世人的其中一個故事，讓人知道無論人在那種景況中，上帝都會發掘他的精彩人生。

　　先知以賽亞以光代表神的榮耀，“因為你的光已來臨，耶和華的榮耀發現照耀你。耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。＂(賽60：1 -3節)，以賽亞書60章的光有兩個重要的意義，第一，光是神的榮耀，光是生命，沒有光便沒有生命；物理學對光的定義是：光臨到那裡，那裡才存在； “生命在他裡頭，這生命就是人的光。＂(約1章4節) 耶和華的光來臨，生命才有意思，耶穌就是生命、是真光，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。＂(約1章9節)，人需要光才可以存在，須讓耶穌的真光光照，讓主基督住在心裡；第二，經文中重複了“發現、顯現＂四次“，在另一個聖經譯本是以“升起來＂表達，光出現時好像晨曦漸露曙光，接著初升太陽光照大地一樣，“幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；＂這表示人若在生命的黑暗中、迷失中，頓然之間發現被光照耀，這時人會有兩種回應，第一種回應是：“光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。＂(約1章5節)，耶穌基督來到這世界，世界是藉著衪所造的，但世界卻不認識衪，世人也不接待衪；第二種回應：以賽亞先知要求世人要興起發光，興起發光亦是一個結論，經文已闡釋人已被光發現、照耀。所以弟兄姊妹們須以正確的態度回應，要興起發光。

　　當張醫生找到生命之道，立志為主發光，他看見內地的殘障人士受盡委屈和封鎖，2005年張醫生排除各種困難，在遼寧省鞍山市組織了社會各階層、各行業的愛心人士，成立了一個民間慈善機構 – 鞍山市助康會，以志願團體的角式服事當地的殘障人士，而張醫生為了方便出入，長期居住於助康會內，  36:27  每年助康會贈送輪椅予有需要的人士，同時亦贈送一本聖經，他們定期與殘障人士外出活動，使他們不再被困在病床上。張醫生得到生命之光，立志興起、發光，繼續照耀別人。

　　上帝在哪裡的意思就是上帝在這裡，眾弟兄姊妹，今天上帝在這裡，我們要「凝聚，發光：上帝在這裡！」，上帝賜給我們生命的方向，有勁的生命活力，所以要活出更精彩的人生，先知以賽亞給我們的挑戰是去興起、發光！