經文：羅2：25至3：1節　　　　　　　　 　　　　　　　　

    基督徒若是虛有其表，有敬虛的外貌，卻背棄了敬虔的實質，經不起考驗，不是真正的基督徒，因為他們沒有接受真正的割禮。

一、真正的割禮是從心開始

    割禮是以色列人的一個宗教儀式，代表上帝在以色列人身上刻劃的記號，標誌著以色列人是屬於神的子民 (創17)，然而，這種割禮標誌重點不在表面的和肉體的，而是透過外在的肉體記號，標誌以色列人內心對神的順服與跟從。人要從心開始接受上帝的改造，保羅稱這種從心靈開始的全人改造為“心裏的割禮＂，“因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。＂，聖經有四處地方用了“改變＂這詞彙，其中二處記載了主耶穌在山上變像，即主基督在山上回復衪是神的形象，在羅馬書12章2節和哥林多後書3章18節亦分別記載：“不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意。＂，“我們眾人既然敝著臉、得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。＂，一個生命改造工程需有四個步驟，分別是：

   高清的福音，即清晰知道福音的真正意義是認罪悔改、接受耶穌作救主，讓生命本質被主重生；願意透過屬靈操練，學習基督，多讀聖經，有一顆愛慕上帝的心；作一位表裏一致的基督門徒；邁向成熟，靈命成熟，成為合用的器皿。

    尤金畢德生 (Eugene Peterson)認為讀經須有正確的態度，才會得到屬靈的供應。文士和法利比賽人被耶穌責備為粉飾的墳墓，因為他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動;基督徒須要有明確的目標成為裏外一致的基督門徒，愛慕上帝的律法，從心裏敬畏上帝，把心歸向上帝。

二、真正的割禮是向主說我願意交出我的心

    真正的割禮者是“新造的人＂，“受割禮不受割禮、都無關緊要、要緊的就是作新造的人。＂(加拉太書6：15)，甘心順服交出生命主權，讓主作你的生命主宰，如經上記載“我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。＂(箴言23：26)，以色列人最大的問題是不聽上帝的話，按自己頑梗的心而行，結果在上帝眼中是毫無用處，作為上帝的子民最大的特質是要專心仰賴耶和華，不要倚靠自己的聰明。

三、真正的割禮是掙扎後的得勝

    真正的割禮是掙扎後的得勝，主耶穌在客西馬尼園的禱告便是明證，“衪說：阿爸！父啊！在袮凡事都能，求袮將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。＂(馬可福音14：36)，基督門徒要學習主耶穌的順服。我們在順服上帝的過程中有驚懼和掙扎，實不足為奇，德國神學家潘霍華牧師( Dietrich Bonhoeffer)在其著作《跟隨基督》認為“只有順服基督的才配稱為衪的門徒＂，我們總得學習主的榜樣，最後仍以信心交託天交，靠著上帝的恩典，作出意志的順服，最終順服上帝的旨意。

    求主塑造我們，接受真正的割禮，靈命邁向成熟，結滿屬靈果子，裏外被更新改造，有主的形象、滿有督基督的香氣。阿門。