培育生命不可能是「快餐式」，我們須提供足夠資源，放在一班上帝所愛的小孩子身上。本堂近期舉行的「兒童成長嚮導訓練班」中，我看見愈來愈多青年人接受裝備，既感恩又興奮！一個人在兒童期信主，他就有一生的時間可以被主陶造、為主而活。根據教會的統計顯示，有百分之八十的傳道人是在兒童主日學長大的。當聖經的真理進入孩童的心裡，聖靈便開始工作；因此，我們應當把握這黃金機會，將小孩子帶到上帝跟前。

每一位主日學老師、助手、家長、哥哥、姐姐，你們作為「兒童成長嚮導」，主必堅立你們手所作的工！

今天正值農曆九月初九，又名重陽節，是中國人祭祖四大節日之一（參維基百科）；民間亦藉此而登高，故又謂「登高節」。登高意即登上更高之處，然而對登高若有不同目的，引發的結果卻又會是天淵之別。

摩西站在西乃「高」地：遠眺迦南應許之地，他──看到了上帝信實的應許！

魔鬼帶耶穌上到「高」山：魔鬼──期望他貪愛世界高位，留戀權勢，財力！

耶穌釘十架被「高」舉：為了使命，為了救贖，為了成就「愛」！

　　我們登高，或為了愉快地「旅行」！魔鬼要我們登得更高，為了試探、引誘、迷惑我們！摩西登高，為要看見上帝信實的應許！耶穌被高舉，因他輕看自己，看重使命，看到世人，專注仰望上帝！

「登」上「高」峰，若看不見上帝，不登也罷！對嗎？

經文：約伯記34：21節                    　　      　　　　  　　　　　　　　

    人的頭腦有限，沒辦法完全明白上帝，所以上帝用聖經和人能夠明白的說話去啟示我們，讓我們認識祂。

飛鷹的眼：無處不在

    上帝是無處不在，總意是我們要敬畏上帝。我一家往英國旅行，逗留十四天。在威爾斯的海灘，我拿一塊餅出來吃，有一隻海鷗突然飛下來叼走我手中的餅。有時可以以飛鳥或飛鷹形容魔鬼撒旦，牠們的眼力很厲害，看得很遠，像無處不在，我們怎樣躲也躲不到。上帝觀看我們每一個腳步，是要我們敬畏祂，這與魔鬼不同，魔鬼會吞吃我們。但上帝是察看管教我們，保守我們，給予機會悔改，引導我們走回正路。這個「看」是看著我們，是看得很緊。人有時軟弱，以為沒人理會，但上帝會看顧你。

牛的眼：頑強的愛

    我們一家在英國遠遠看見一群牛慢慢走過來，越逼越近，這群牛的視線一直沒有離開我。何西阿書4：16「以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要放他們，如同放羊羔在寬闊之地。」我們遇見的應該是母牛，背後可能有小牛。牠們要保護這些小牛，所以看著人是否有侵犯的意圖，這是母性使然。牠們很倔強，一步也不退。上帝也像母牛一樣頑強，眼中充滿堅定的愛，等待我們。約翰福音3:16「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」這是上帝寶貴的應許。英文譯本“For God so loved the world” (上帝甚愛世人)，「甚愛」是倔強頑強的愛。牛的眼是要我們身心歸向上帝，明白上帝盼望我們回轉的心意。

人的淚眼：憐憫的愛

    從人的淚眼，可看見上帝憐憫的心，總意是要依靠上帝。約翰福音11：35「耶穌哭了。」我們明白上帝是有感情的，上帝願意體恤憐憫我們，所以耶穌「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理」(約翰福音1：14)。耶穌淚眼令我們也受感動。很多抗癌勇士，他們不停鬥爭，抓住神的應許，一步一步跟隨主，打這些艱難的仗。身邊的人若患上癌症，我們會難過。為何會難過？人有憐憫的心，上帝也有憐憫的心。有時我們抓住上帝憐憫的心，向祂呼求，很多時祂會垂聽禱告，憐憫我們。

獅子的眼：公義的愛

    上帝不但有憐憫慈愛，也會審判，是公義的主。從獅子的眼中，我們默想自己來到上帝的審判臺前，這萬王之王、萬主之主會看著我們，有些人可能會哀哭切齒。願意認真悔改，上帝便會憐憫赦免我們。我們會在上帝的審判臺前，看見生前所做的，感到羞愧。在這萬王之王面前，看見公義的眼，便無地自容，我們要悔改。主耶穌的寶血洗淨我們一切的罪，我們可再次坦然無懼來到上帝的施恩寶座面前，再次蒙憐恤恩惠。

經文：詩十三篇　　　　  　　　　　　　　

    你是否正處於困苦當中而無人可以傾訴？你有沒有覺得上帝撇棄你了？

1-2節，在上帝面前盡訴心中的困惑：

    一般學者認為詩十三篇是大衛在逃避掃羅追殺時所寫的。大衛因殺死巨人歌利亞成了大英雄，受百姓喜愛的程度，遠遠超過當時的王──掃羅。掃羅害怕大衛搶了他的王位，就一直找機會要殺大衛。十幾年的時間，大衛都在逃避掃羅的追殺，吃了很多的苦（撒上18章、20章），他實在受夠了！所以，他忍不住問：「耶和華啊，你忘記我，要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我，要到幾時呢？」大衛陷於困惑境地，他覺得上帝離開他甚遠，內心充滿孤單被棄的感覺。感謝上帝，祂容許衪的兒女把一切的感覺向祂傾訴，祂不會責備他們。其實上帝決不會忘記祂的兒女，賽49：15，祂說：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你」。

    大衛即使日思夜想，也想不出一條清楚的出路；即使自己滿腦的計畫，卻沒有一個計畫可以使自己安心！他想得愈多，煩惱也愈深，無時安寧！值得欣賞的是，大衛在詩篇中傳達了他的心聲：他從沒有放棄祈禱。

3-4節，找到出路――求上帝使他眼目光明：

    經過一段長時間向上帝吐盡心中情之後，大衛開始找到一條出路。照理大衛應該求上帝救他脫離仇敵的陷害，使他不致死亡。但我們發現，大衛的祈求只有一個重點，就是：「使我眼目光明」，因他發現，他一切的煩惱和困難，令他混亂和迷茫，他又找不到上帝的蹤跡。現在他不再求別的出路，單單地求上帝使他眼目光明。

   「眼目光明」，是指心靈的眼睛明亮起來！大衛的意思，是求上帝復興他，使他的靈性不要再沉睡下去！他不要讓魔鬼得勝！他知道自己灰心絕望，只會給魔鬼機會來羞辱上帝！大衛知道如果不肯把重擔全交託給上帝，只會使他的心靈受到更多的折磨和痛苦！眼目一光明，就看見上帝的同在和祂的帶領了。

    大衛的眼睛因信心和聖靈的工作而明亮起來，所以信心和聖靈，實在就是上帝為人所預備的眼藥水；但是人必須藉著禱告，才能使它們充分發生功效。大衛的危難沒有解決，一切還沒有改變，掃羅仍在追殺他，他仍要在曠野逃亡。現在大衛的心靈從黑暗轉為光明了，由於他生命得著復甦，他的態度改變了。

5-6節，以感謝向上帝表達信靠：

    大衛把眼光放在上帝身上，他數算上帝過去多次拯救他，他就歡樂起來；他也回想到上帝有豐厚的恩典在他過往的路上，他就不期然向上帝歌唱。他學會以信心歡樂地歌唱讚美上帝！

    若我們一直注視著自己的難處，我們心中就愈發黑暗、悲苦，找不到出路。要轉眼仰望上帝，想念祂對你的恩情，就知道祂是愛你的，沒有離開你。有些時候我們求上帝幫助卻仍然憂憂愁愁，到困難解決了我們才曉得歌唱歡呼、頌讚上帝。但是大衛知道上帝有慈愛會解決他的問題，他現在就要歌唱。

    任何時候，上帝都在你身邊，是你隨時的幫助。在苦難中我們要學習大衞感恩讚美上帝，因祂沒有留下一樣好處不給那些行動正直的人，祂是配受我們敬拜、信服的主。

作為耶穌的門徒，有時候會經歷很多的艱難，但最重要的是我們知道跟着耶穌總能夠在天家與祂相聚。所以我們現在需要開始反思一下什麼是門徒，是否應該跟隨著耶穌的腳中或是行在自己所選擇的道路上。

    聖經告訴我們要背負十字架跟隨耶穌，我們需要去倚靠祂。雖然我們每一個人都是門徒，不過總有好與壞之分。就如耶穌基督的十二個門徒，他們本身都不是十分優越的門徒。耶穌基督在世時，門徒只在肉體層面上跟隨着耶穌。但當耶穌離開世界之後，肉身不再在地上時，門徒好像沒有實體的人可以跟隨了，但他們的生命卻開始跟隨耶穌，生命因此轉化而變得豐盛。

    馬太福音10:34 說耶穌基督來到世界上面，不是帶給世界平安，因為天上和地上的價值觀明顯有衝突。天國價值觀叫我們犧牲和捨棄，地上價值觀卻叫我們不斷去爭取和為了自己而生活。還有，天國價值觀叫我們施予愛，地上價值觀卻叫我們愛自己。一個經常禱告和常渴慕主的人，生命就會流露出天上的價值觀; 一個不能夠將上帝的說話或禱告放在生命裏面的人，就不斷被地上的價值觀所侵蝕。

    馬太福音10: 35提及到聖經叫我們與父母親和婆婆生疏，這看來不是聖經的教導， 因為聖經一直教導我們要去愛妻子、兒女和父母。而這裡的生疏是指我們仍然有著天國的價值觀時，自然就會與未相信耶穌基督的家人產生一些

衝突，他們或者會阻礙我們在信仰方面的追求。在這時聖經不是叫我們產生衝突的時候就離開父母， 反而是要繼續去持守天國的價值觀。 面對引誘和迫害時，我們仍然需要持守著上帝。為了祂的緣故，不可以和罪惡妥協。例如:熱心事奉的年青人在未信的家人勸阻下不再回教會，我們不是要跟他們爭吵和疏離，而是更加去禱告，讓神的能力去彰顯愛給予家人。讓家人看見我們生命扭轉的見證，按著天國價值觀而去生活的時候，家庭就開始復和。另外，員工與老闆的生疏，是因為不喜愛工作，所以我們需要在職場上回復關係，成為忠誠的員工。這就是門徒行在愛中，並跟隨耶穌基督的樣式去行。

    聖經還十分嚴厲地說到不背負十字架跟隨耶穌的不配作祂的門徒。十字架可代表着苦難。而背負十字架的最終乃是死去，這是代表釘死舊的自己。現在活着的不再是我，乃是耶穌在我生命中活着。背負十字架也是為主而去犧牲，凡不願意釘死自己跟隨耶穌的不配作祂的門徒。盼望我們將來的生命是靠着上帝，由上帝在我們生活裏彰顯，成為一個配得作耶穌門徒的人。耶穌基督還作了一個好的榜樣， 就是願意捨己，並為人而作犧牲。我們要為未信的人得救的緣故而去趕急，並用盡方法令他們進入國度，將福音傳給別人。 讓我們每一位信徒都有這一個覺醒， 渴望禱告和親近上帝。

10月23日是我們的大日子：聖經問答比賽 － 寶劍操練；期望每一隊參賽者施展渾身解數，提升我們整體會眾愛讀聖經的心。

    近年聖經已電子化，手機載有不同譯本的聖經及靈修資料，方便信徒閱讀；但令人慨歎的是，弟兄姊妹慣用手機查閱聖經，愈來愈少新一代信徒背誦、熟讀上帝的話！我們必先將聖經存在心中，然後聖靈才會隨時教導我們揮動寶劍 (弗6：17)，將撒但擊退。知否魔鬼最懼怕的是上帝的道，而非人的智慧？

人概括而言包含四種情感：「喜、怒、哀、樂」，基督徒或可試從以下靈程向度作測量，看看自己是否活在健康的靈程指數中：

「喜」：不因個性偏好，乃因上帝的話成為指標，渴慕禱告與上帝交談而喜

「怒」：不因個人榮辱，乃因撒旦所引發的不義而怒

「哀」：不因不合己意，乃因『自己』沒有活出上帝的心意（善）而哀

「樂」：不因擁有物質，乃因尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂

我需要調節那一方面的指標呢？是時候覺醒，起步了！加油！！

15年前的今日仿彿仍歷歷在目，當日的我正發高燒中，身體倒下了！忽地從電視機中傳來的突然新聞報導，整個人也彈了起來──美國世界貿易中心及隔鄰的五角大樓先後因恐怖襲擊，被亡命式的飛機撞擊，不消多久，兩座極具標緻性的建築物都倒塌下來！只剩下頹垣敗瓦、迷惘、以及呼天搶地的哭號聲。這種預謀式的禍患忽地發生，總叫人措手不及，留下的──是生命的傷痛。地上有恐襲，屬靈層面上亦然，撒旦亦對每個信徒、甚至對教會，都精心策劃了屬乎針對性的恐襲計劃，目的只有一個，就是屬靈的全然崩塌。若不在屬靈生命上緊貼上帝，早作準備，當塌下來的一瞬，也許就是全然的終結。腦際此時浮現的金句：「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8節）主啊，讓我們都謹守、警醒，阿們！

各項聚會一覽表

      上個禮拜與太太到上海遊覽，出發前，一位八十多歲的長者朋友對我說：「倘若你們有機會到上海灘，試看看外白渡橋旁邊的某大廈是否還在，六十年前我在那裡上班。」

    在上海的第三個晚上，同行的朋友帶我們到上海灘，我們果然找著那棟大廈；雖然度過許多風雨飄搖的日子，它依然屹立不倒，外貌雄偉壯觀。剎那間，我激動起來，想到那位長者，為他心裡感恩。氣力不及當年，身體雖有些微軟弱，但他的生命充滿感染力，活潑地敬拜事奉上帝。詩92：14，「他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」他一生堅心信靠上帝，親身體驗了上帝的應許。

經文：以弗所書 4：11-16節                　　      　　　　  　　　　　　　　

現在請你以聖經的教導評估教會在完成上帝所交付的使命上，你給與的評分是多少？若教會表現未如理想是必須反思的事，從自身的角度看：

1. 是否未有足夠數量的信徒參與事奉，叫教會未如理想？
2. 要面對屬靈的任務，信徒是否認知及懂得運用屬靈恩賜？
3. 未有參與事奉與對屬靈恩賜認知不足，兩者有何相連？

讓我們重整屬靈恩賜的認知，掌握如何運用在事奉之中，建立強壯有活力的教會。

1. 屬靈恩賜的定義

「恩賜」一詞在聖經有兩種意思，有時是指「禮物、賞賜」（希臘文dozea）“是照基督所量給各人的恩賜”(弗4:7) 和“白白得來…”(太10:8) （dorean）；不要與屬靈恩賜（charisma）混為一談。從“祂所賜的”（弗4:11）與及“聖靈隨己意分給各人”（林前12:7），可以知道上帝將屬靈能力和品格分派給信徒，目的是建立康盛、有活力及喜樂的教會，合—的基督身體，在地上為主作見證，成全聖徒各盡其職。 經文第12節的「成全」(katartismos) 在新約只出現一次，這字用在外科手術是接合斷肢，政治方面是將敵對派系拉在一起，相關的詞語是指「補網」（太4:21、可1:19）使之井井有條發揮功用，說明屬靈恩賜不是個人表演，必須團隊配合產生最大果效。

2. 認識屬靈恩賜的重要性
3. 終身的事奉（路1:74-75）

信主是個人的選擇，深入的含義是認識創造主並樂意將生命主權交給祂，按照祂的心意生活，成為服事者，終身事奉可以是全職，也可以是帶職事奉。今天你若選定終身職業，自然會全力探索、裝備、勇往直前。

1. 找到適合的位置 (羅12:3-8)

保羅提及信徒恩賜「各有不同」，J.B.Philips譯本將「合乎中道」翻譯為「嘗試對自己的能力，有一個清楚的評估」。著名的籃球運動員米高佐敦在球場上能人所不能，在高爾夫球場上的表現是另一回事，美斯是防守球員的惡夢，若他轉任守門員是永不止息的惡夢。信徒若不積極認知自己的恩賜，找到適合自己的位置，很有可能是在低效勞碌。

1. 才幹努力不足以完成屬靈任務 (結37:1-10)

以西結先知用骸骨比喻以色列人，只是具體外表的活死人。骨頭有重量，即使有人的外觀卻是毫無作用;當上帝的靈重新內住，立刻成為強大的軍隊，經歷得勝的人生。

1. 信徒必有恩賜 (羅12:3-8、弗4:12)

基督身體內的每個肢體、器官都有作用，要身體健康成長，必須各盡其職，發揮功用。投訴上帝忘記分派恩賜是不能成立的，正確的行動是進行屬靈恩賜的學習及實踐。

1. 恩賜的管家要交賬 (太25:14-30)

主耶穌的僕人比喻中，三位僕人分配不同的金錢，中文聖經翻譯是「千兩」，原文是「他連得」(英文譯本是talent)，是「才幹」的意思，信徒要明白主人的期望，「力保不失，忠心守護」一千兩的僕人，得到的評語是「又惡又懶」;獲分配二千及五千兩顯示僕人能力不同，然而只要用心經營，都會得到完全相同的讚賞及獎勵。請記得，你我有一天都要交賬。