所羅門王去世後，以色列分裂為北國以色列與南國猶大，北國領袖耶羅波安定都示劍，建立新政權。根據摩西律法規定，百姓需在「耶和華所選擇的地方」獻祭，那就是南國猶大的首都耶路撒冷，耶羅波安擔心北國百姓若持續前往耶路撒冷敬拜，會逐漸心向猶大王，動搖他的統治地位。（王上12:27）

於是，他在北國的南端「伯特利」和北端「但」設立金牛犢（王上12:29），提供百姓就近的敬拜場所，避免他們前往耶路撒冷，從而維護政治獨立。王上12:28：「耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：『以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的上帝。』」。在古代近東文化中，牛犢表神明的力量或寶座，耶羅波安意圖將金牛犢作為「耶和華的腳凳」（參詩99:5），試圖將耶和華信仰與當地文化結合，但此舉明顯違背十誡中「不可造偶像」的禁令（出20:4-5）。

然而，對上帝的信仰是不可能被妥協的！耶和華是「忌邪的神」，拒絕任何形式的偶像混合（出34:14）。耶羅波安這樣做，其實代表了他對耶和華信仰的內涵已經腐化了，這舉動也導致以色列北國信仰崩塌，使百姓陷在罪裏，最終導致國家滅亡（王下17:7-23）。

這故事不僅發生在以色列的歷史裏，這種對信仰的妥協是不斷地重複，直至今天，我們也常見到某種形式的對信仰的妥協。我們可否得到提醒和反思呢？