敬拜是上帝子民生命的中心點，詩篇多處呼召我們一起來敬拜上帝，如詩95：1節，「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！」敬拜使我們從繁忙的生活中暫停下來，進到上帝的殿中，像百姓朝見君王一般。我們向上帝讚美、感恩、奉獻，並且聆聽祂的話。詩96：8節教導我們：「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，拿供物來進入祂的院宇。」奉獻是尊榮上帝最具體的表現，人向上帝回應的高峰就是全然的奉獻自己，甘心遵行上帝的旨意。敬拜不是求在上帝面前「加分」(積功德)，因祂極尊貴和榮耀，該受我們的敬拜。我們不單在主日敬拜上帝，也在一個禮拜裡的每一天，故此靈修就是個人向主的敬拜。

每一天的靈修幫助我們與上帝建立親密的關係，雅4：8節上，「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」靈修不是例行公事，而是每天一點一滴地瞻仰上帝的榮美，聖靈在我們生命中作工，使我們愈來愈愛慕上帝，將身體獻上當作活祭，這樣，我們才有力量按上帝的心意而活。屬靈生命需要不斷地培育和修整，一班弟兄姊姊費心思籌備多時的秋令會，正是我們操練靈命的好機會，甚願弟兄姊妹都來共赴靈宴。

9月11日教會舉行佈道會，主題：「活在當下？」，我們實行「一領一」行動，每位弟兄姊妹都定下一位邀請對象，祈求上帝帶領邀請對象能夠應邀出席，並且在聖靈的帶領下決志歸入耶穌基督。或者，有人擔心被邀請的對象會依然心裏剛硬，拒絕耶穌基督的福音，所以不太安心去放膽邀請。然而，一個人會否決志信主，是藉著聖靈的帶領，這是我們邀請者所不能控制。所以，只要我們履行邀請對象的責任，就可將使人得救的責任交託上帝並且祈禱。

哥林多後書2章15節，「因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上、或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。」我們向人傳福音，若然對方拒絕接受，不代表我們為福音的付出變得徒然。傳福音者都散發了「基督馨香之氣」，意思是對於不能得救的人，在他生前所傳過的福音信息，即這些「香氣」，將成為他未來葬禮的祭禮；對於能夠得救的人，這些香氣甦醒他們的靈魂。傳福音是關乎生與死的職事，所以保羅不禁加上一句：「誰能擔當得起？」。（林後二16）

弟兄姊妹，傳福音是羞辱、自我虧損的職事？或是決定生死、影響深遠的職事？無論如何，我們都應甘心做這事，這是我們在基督耶穌裏的責任 。

早前有姊妹請我們為一位長輩祈禱，該長輩身體軟弱。姊妹向她傳福音，她堅決拒絕，也不接受探訪。但後來在好友的帶領下，她決志接受主，並且信心堅定，心中滿有平安喜樂，甚至積極向人分享見證。她之所以願信主耶穌，不只是因為那位好友，而是因為之前已有不少人在她身上做了許多撒種的功夫。就像人吃了十二個餛飩飽了，不是因為第12個餛飩特別令他飽足，而是因為先前他吃了十一個。我們傳福音，也許是撒種的，也許是收割的，都會一同快樂(參約4：36節)。

昔日耶穌向撒瑪利亞婦人傳道，她信主之後，主耶穌對門徒說：「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了」(約4：35節)。門徒不明白，他們看著四周明明是嫩綠的麥田，為何主耶穌說莊稼已經熟了呢？祂所說的是屬靈的莊稼，是指敘加城裡的撒瑪利亞人。主耶穌要門徒看見，這些人需要天國的福音。

今天不少基督徒覺得收割的時候尚未到，永遠還需等四個月；所以關鍵在於你留意的是甚麼。許多人外表看來很好，但心裏充滿愁苦，物質和金錢不能解決他們的問題。他們如同羊沒有牧人一般。甚願我們體貼主耶穌的心，帶領人歸回主的羊圈，使人的生命得著醫治和牧養。

全城熱話的奧運正在進行當中，適逢今年香港運動員獲得很好的成績，全香港人也因此深感恩惠。無論能否為香港獲得獎牌，香港運動員的堅毅鬥志，都值得我們尊敬和欽佩。他們為著自己的目標，艱苦鍛鍊多年，付出了無數的汗水，相信他們付出努力不只是為了獲取獎牌，更加是為了豐富自己的生命意義，向著自己的標竿直跑。

那麼，什麼是基督徒的標竿？腓立比書三章13至14節：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」保羅提醒腓立比教會的弟兄姊妹，就算保羅自己，在基督面前都不算是得著什麼。保羅只知道，要為著從耶穌基督裏而來的獎賞，一生不斷地努力。這是基督徒的標竿，每位基督徒都應該明白，生命最重要的意義和目標，是得蒙上帝的喜悅和獎賞。如果我們明白這點，我們的生命就會再不一樣！

在一次與相識50多年的中學同學聚舊時、另一次與十多位弟兄姊妹會議中，及在家中的大型聚集裡，大家都興高采烈地討論如何使用八月將會收到的消費券。有人提議奉獻給宣教工作、用在貧窮人身上、與家人一起吃自助餐、買部冷氣機、換部新手機，添置一些奢侈品、舉行大食會、奉獻給上帝……在他們議論紛紛時，我想起以色列人將初熟之物獻給上帝。在逾越節後的第一天，以色列人在田間為一切已發芽的莊稼做標記，以便在50日後的收割節(即五旬節)獻上為初熟的供物(出23：19上)。這行動表明上帝擁有萬物，教導我們不是在滿足一己所需之後才將多餘的拿出來。

除了田間的出產，以色列人也要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；因為耶和華把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜都殺了，用大能的手將以色列人從埃及為奴之家領出來(出13：11-16)。是的，人能夠甘心獻上初熟的及頭生的，必須先認識愛我們的上帝，我們要尊崇祂，承認自己是蒙恩的人，並看見身邊其他人的需要。

人的信心和上帝的恩典往往是結合在一起的，那裡有信心，那裡就有恩典，信靠上帝的人活得更健康、更快樂！求主賜我們愛心和智慧，教導我們善用消費券來尊榮上帝、建立自己、祝福他人。

有一教會的成年團契，其中有兩位富有學識的組員在社交群組內，經常因為政治議題而爭論，因為各自有自己的立場，把原本為各抒己見的分享平台，演變成互相挑釁和批評的戰場，並且持續多時地變本加厲。他們各自運用自己的能言善辯的才能，企圖贏得其他人的尊重和認同，也向別人證明他們的「說話」是高人一等，值得相信。這樣漸漸發展下去，其他組員離開了這個團契及其社交群組，只剩下寥寥無幾的核心成員。

保羅在哥林多前書二章1-2節：「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」面對崇尚深奧哲學及說話技巧的哥林多人，保羅只知道傳講那位釘在十字架上的耶穌基督。所有世間上精深的智慧，也比不上能夠認識釘在十字架上的耶穌。保羅所指的「定了主意」，是指要高舉的不是自己，不用華麗的言語和表達，不高舉個人，而是高舉我們的主。在團契內過多意識形態的爭論，儘管是精彩的辯論，卻缺少了以基督為中心，基督團契也失去了真正的意義。

一個人接受主耶穌，不但要聽到福音，還要嘗到福音的滋味和看到福音的大能。許多人對福音表面上很包容、不抗拒，內心卻是非常剛硬。所以我鼓勵大家，每天用幾分鐘為未信的家人和朋友禱告，求主給我們傳福音的機會和作見證的智慧，這是福音預工的第一步。甚麼是福音預工？就是在未信者聽聞福音之前，鬆軟他們剛硬的心田，為主修直道路，使他有柔軟的心可接受救恩。傳福音是跟魔鬼的一場屬靈爭戰，有人說：「我們雄辯滔滔，魔鬼哈哈大笑；我們艱苦奮鬥，魔鬼從容淡定；但我們專心禱告，魔鬼即場退縮！」是的，我們拓展天國，非禱告不可。

我們肯定兩件事：第一，每一個人都需要耶穌，第二，福音的大能足以拯救世上任何人。每一個靈魂，主耶穌都看為寶貴，故此祂差遣我們為祂預備人的心。許多時候，我們要用委婉的態度和言詞，來幫助人看見他自己的罪，這樣才能勸他悔改接受耶穌。弟兄姊妹，我們都欠了未信者福音的債(參羅1：14)，今年9月11日的佈道會是我們還債的機會，請即把握機會為耶穌多得一人！

哥林多前書一章一至二節：「 奉上帝旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，寫信給在哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。」保羅在哥林多前書開首的問候語，與之前所寫的書信加拉太書以及帖撒羅尼迦前後書有不同之處，就是稱呼書信內容對象的基督徒為「聖徒」。

保羅在哥林多前書和羅馬書特別以「蒙召作聖徒」來形容弟兄姊妹，可見他重視基督徒信主之後，需要持續「成聖之路」。保羅經歷過漫長的牧養和差傳經驗，他深深地體會到，縱使教會能夠被建立，但教會和信徒的生命很容易地變質和走遍，重回貪愛世界之路，以致各樣的紛爭、淫亂、驕傲、結黨的亂象在教會出現。保羅藉著「成聖」和「蒙召作聖徒」提醒當時的信徒，也提醒了今天的我們：信主歸入基督的人，並不是決了志就完事，而是必須走聖潔的道路，必須活出與聖徒相稱的生命。

有一個人夢見自己和主耶穌在沙灘上走，他看見沙灘上留下兩行足印 ── 主耶穌一直與他同走人生之旅。但他發現，在他人生最艱難、最痛苦的時刻，沙上只留下一雙足跡。他不禁問主耶穌：「主阿，為甚麼在我最艱難痛苦的歲月裡，你竟離我而去？」主耶穌回答說：「親愛的孩子，你看見的那一行足印是我的。因為在你最痛苦軟弱的時候，是我揹起你走。」

我們與未信主的人生活在同一個世界裏，他們遇到的困擾、難處，我們也會遇上。主耶穌說：「在世上你們有苦難」(約16：33節)；天父為何容許我們遇見苦難呢？弟兄姊妹，你記得上一次嗎？在困苦中，你更靠近上帝，更倚靠祂，更發現祂是信實可靠的。一切臨到我們的事，不管大小事情，原來都是要陶造我們，使我們靈命更成熟。所以人生中的擔子是操練我們的工具，也催逼我們來到上帝面前尋求祂的幫助。感謝讚美上帝！祂不會離開信靠祂的人，祂願伴我們同行，「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的！」(詩68：19節)。

在6月13日的主日下午，我們舉辦了事奉人員退修會，當日看到一班忠心的事奉人員參與，我心裏感到十分感恩。回想過去兩年，香港發生了不少大事，影響了整個香港教會的生態：因為某些原因，有信主多年的信徒離開了自己所屬的教會，甚至停止了聚會，也有不少主內兄姊將會離開香港，去到另外一個地方重新發展。然而，那日看到我們教會還有一班忠心的事奉人員，依然堅持事奉，在屬靈上繼續追求，這確是上帝的恩典。

最近和神學院的老師和同學聚會，為將要離開香港的老師和同學送別，心情總是依依不捨，懷緬當年共同事奉的日子。有些同學儘管未曾有明確的前路，也都毅然離去，仰望上帝的帶領，也不知還有沒有事奉的機會，使我更加感到能夠事奉主也未必是必然的，我們要珍惜可以事奉的日子。保羅在林後四1說：「我們既然蒙憐憫，受了這個職份」。保羅的意思是因為上帝憐憫他，竟然給他此事奉的機會。事奉不是為了一位牧師或者一間教會去工作，而是經歷更多上帝恩典的機會，在事奉中經歷祂，認識祂，叫我們的生命得以成長。