大概還有兩星期就到復活節，我們也應在這段期間安靜心靈，好好地默想耶穌的生平，和祂拯救人類的工作。然而，耶穌在孩童時期成長的經歷，在聖經裏只有好少的記載，最顯著的是孩童耶穌在聖殿裏與教師對話的那段故事。（路二41-52） 當時少年耶穌在聖殿中坐在教師中間，與訓練有素的拉比們有問有答，甚至讓周遭的人對祂感到驚奇。在少年耶穌的概念裡，聖殿才是祂真正的家，與眾人談論祂父親耶和華上帝的事，是理所當然的。祂肉身的父母約瑟與瑪利亞，卻心裏焦急地四處尋找失去的兒子，最後在聖殿裏找到耶穌，問耶穌為何會逗留在聖殿時，耶穌回應：「為什麼找我呢？豈不知我當以我父的事為念嗎？」（路二50）

約瑟和瑪利亞不明白耶穌為何這樣說，眾人也不明白。直至到成年的耶穌走上十字架的道路，完成祂道成肉身的使命，為人帶來永恆的救恩和盼望，眾人就明白到少年耶穌當天在聖殿中說話的意思。這段故事也提醒了我們，我們對事情的看法，有時不同的人有不同的觀點，或許我們都應該嘗試超越自己所持有的立場，以上帝所在乎的事情為討論基礎，這樣我們或更加能夠抓著事物的中心，放下爭議，同心向前邁進。或許每位事奉上帝的人都需要常常暫停腳步，檢視自己所在乎的，是否合乎上帝心意，那麼我們更能負擔起上帝給我們的使命，生命更豐盛了。

基督降生前七百多年，先知以賽亞預言說：「祂擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷」(賽53：4-5節)。耶穌來了，祂確實擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，祂被釘在十字架上，流出寶血，洗清我們的罪。那時我們還未認識主，我們與上帝為敵，墮落到不堪的地步。耶穌受盡痛苦，慘死在十架上，是為了你和我的罪。「祂是愛我，為我捨己」(加2：20節)。

我們一起跪在主面前，默念祂偉大的愛。千言萬語，無法說盡主的恩情。我們感激祂，讚美祂，直到海枯石爛。有一首詩歌這樣說：「主耶穌我愛你，直到世界的盡頭我也願意。你流盡寶血換我的生命，若然沒有祢，一切沒有意義。主耶穌我愛你，不會讓你白白犧牲了自己！」主耶穌為我們流盡最後的一滴血，忍受了至大的痛楚，你和我可以作甚麼來回應祂的大愛？

預苦期又名大齋期，由復活節前的四十天算起，主日除外。按照教會歷史的傳統，預苦期是準備迎接基督復活的重要節期。按計算本年度的預苦期由2月17日開始，至復活節前夕，即受苦節翌日4月3日結束。在這四十天內，信徒奉行屬靈操練來體會與基督一同受苦，藉著禱告、禁食、悔罪、簡樸生活，思想耶穌基督的救恩，感受上帝對人的愛、寬恕和恩典。受苦節是預苦期的高峰，耶穌受死被釘上十字架的晚上，為拯救人類脫離罪，呈現了世上最偉大的愛。        

那麼，在這段日子內，我們應當如何預備自己的心靈呢？我們在這段日子的靈修，多思想主所受的苦，和祂為我們的犧牲，恆常禱告、認罪、向主立志、承擔使命。如情況許可，可操練禁食及簡樸生活，在身心上感受主的苦。預備心靈參與在4月2日晚上的受苦節默想會，到時我們全教會一同默想基督為我們所受的苦，和祂無限的愛。願我們效法主的受苦心志，擔起我們的十字架，一同跟從基督，承傳使命，共同復興教會。路九23，「耶穌又對眾人說：『若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」

太7：7節，主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」親愛的弟兄姊妹，教會復興你我有責，請大家舉起聖潔的手，同心向上帝禱告。本堂將於3月1日起舉行祈禱鏈活動，全教會分為八個單位，輪流在下列指定日子，每天為教會所提供的三件公禱事項禱告。 

禮拜日 — 早堂與日堂崇拜；禮拜一 — 以馬內利團契；禮拜二 — KC職青團契；禮拜三 — 百合團契；禮拜四 — 門訓小組；禮拜五 — 閩南小組團契；禮拜六 — 少年團。         

雅5：16節說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」誰是「義人」？是指因信主耶穌而罪得赦免，披戴基督恩典的人。所以，我們沒有一個人因軟弱或不配，以致禱告的時候，不蒙天父垂聽。有一首短詩提醒我們：「多禱告，多有能力，少禱告，少有能力……」若果信徒或教會枯乾不能結果子，主要原因是禱告得太少。世上沒有任何能力比禱告所發出來的功效更大，因這力量是從上帝而來的。

在春節期間，我們在媒體中時常看到好多關於流年運程的節目，甚至直播在年初二朝早某一大寺廟信眾爭奪上頭炷香的環節，這無疑為社會帶入更多迷信的風氣，讓社會人士走向更多偶像膜拜的習俗。我們作為基督徒，應該如何看這樣的社會現象呢？

        神學家莫特曼將希伯來的「應許宗教」（religion of promise）與迦南人的「神顯宗教」（religions of epiphany）作出對照。希伯來人的宗教是以「上帝的應許」為基礎，重點不在於當下神蹟的顯現，而在於上帝所賜下「將來」的應許，就如當耶和華在荊棘火焰中向摩西顯現，所顯現的土地上只有荊棘，但所應許的土地才有流奶與蜜。而迦南人的宗教是以「神蹟的顯現」為基礎， 他們可以膜拜任何能讓他們得到好處的偶像，若動物能夠讓他們豐足，可以拜金牛犢為神，若土地讓他們有好的出產，可以封那土地為聖，就似在無常的人生中抓住一根浮木、一種小確幸。

        認清我們的宗教不是「神顯的宗教」而是「應許的宗教」，我們的眼光不應在於眼前的好處或幸福，而是仰望上帝對我們未來的應許。不迷信偶像帶來眼前的好處，而成為偶像的奴隸，反而因為上帝對我們的應許，心靈得到平安、喜樂、和平、富足和充滿愛，生命更具有意義。

過去的庚子年(2020年)是充滿困惑、艱難、人心惶惶的一年，感謝天父看顧保守，恩領我們進入新一年。祈願閩南堂弟兄姊妹身心健壯，家庭和睦，事主蒙福，我們要每天勤讀聖經，得著靈命的飽足；在聖靈裏常常禱告，得著生命的能力；在基督裏與肢體互相聯絡，彼此相顧；以嘴唇獻上讚美的祭，內心喜樂滿溢。

上帝的話引導我們，叫我們從歲首到年終每天過著蒙福的生活。在此謹以上帝的話恭賀弟兄姊妹：

• 重新得力，如鷹展翅上騰（參賽40：31節）
• 主恩常在，福杯滿溢（參詩23：5節）
• 出入蒙福（參申28：6節）
• 願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！(詩134：3節)
• 願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。(民6：24-26節)

將當納的十分之一全然奉上，使上帝的家有糧，上帝為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。(參瑪3：10節)  

快將到了2021年的農曆新年，相信在這一年大家都有很深感受。我們大概經歷了香港最艱難的一年，在疫情之下，無論是經濟運作、人與人之間的連繫，甚至是我們正常的教會生活，都受到好大程度的衝擊。農曆新年將至，當我們回顧這一年的時候，我們的內心深處將會有什麼期盼呢？

申命記十一章11-12節：「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華你上帝所眷顧的；從歲首到年終，耶和華你上帝的眼目時常看顧那地。」從歲首到年終，耶和華都看顧著那為我們所預備的應許之地，上帝早已預備祂的祝福，給予那相信並倚靠祂的子民。我們目前所面對的困難，也是考驗我們對上帝的信心的時候。耶和華叫祂的子民仰望那應許之地，倚靠祂的帶領，終必會得到那流奶與蜜之地。今天，我們同樣仰望上帝，終必會等到疫情完結，所有事物都回復正常的那天，那時我們會更相信耶和華是真實。在這段日子，我們更應該感受到，上帝在這段時間如何帶領著我們！以及學習如何把盼望全然的放眼於耶和華我們的上帝！      

近幾年來，全世界不斷面對多重的衝擊，天災、地震、海嘯、人禍時而有之。現時新冠肺炎震動列國，確診人數多達１億萬，奪去超過216萬人性命，全球經濟亦受到重創。疫情現時仍在全球大爆發，歐美各地不喜用口罩的人也意識到的確不可鬆懈！防疫措施是如此，屬靈生命就應保持更高警醒，因為幽暗世界裏的攻擊更加劇烈。主耶穌在客西馬尼園提醒門徒：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑」(太26：41節)。故此我們必須謹記主的叮嚀：「總要儆醒禱告。」

在這艱難時刻，我們須將個人及教會的需要帶到上帝面前，因祂是「我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助」(詩46：1節)。交託倚靠是我們當迫切要作的事，如何成就乃是由上帝的安排。本堂傳道部因應弟兄姊妹的需要，稍後舉行祈禱鏈活動，擬將全教會分為多個組別單位推動進行，期盼每位會友同心參與。懇請弟兄姊妹留意日後公布的細節，一同面對屬靈爭戰、抗衡疫情帶來的各項衝擊、將教會的需要及弟兄姊妹的代禱事項交託上帝。

這年來因為疫情之下，團契聚會不能回到教會進行，我們開始了在網上進行團契和崇拜。最近我們發覺，在網上團契相交的時間甚至比回教會相聚的時間更長，相交比以前深入了，可能在家上網帶來一定程度的方便和放鬆，大家更自由地交談。

最近讀到一篇文章，論及崇拜和團契形式如何影響參與者的投入，當中說到：「信徒群體是否在一起，在網上能否出現互相扶持的團契，就變得更重要。崇拜和團契真若只著重活動畫面和效果，最終就真的淪為觀賞用的聚會，人的生命就沒法改變。如果團契有肢體的相交，並且一起互相承托對方的生命，即使不能同時同地進行崇拜，但仍然可以達到聖徒相通一同敬拜上帝。」其實聚會形式不比信徒相通重要，若然我們信徒之間的心靈互相連結，就算我們在家單獨進行網上崇拜，也不會覺得孤獨，因我們心中也會感受到弟兄姊妹之間的同心，一同在敬拜主。我們並不孤單，我們在共同的聖徒空間內敬拜讚美上帝。

儘管疫情還未能完結，似乎還要通過網上聚會好一段時間，但若然我們能抱著與弟兄姊妹之間相通的心靈，超越地域限制，投入團契、崇拜，與主親近，保持合一，我們依然能在在疫情當中互相支持及成長，以生命影響生命。（弗四4）願主祝福我們！

有一個生來瘸腿的人，天天被人抬到聖殿，求進殿的人施捨。彼得和約翰進聖殿禱告，那瘸子就求他們賙濟。彼得說：「金和銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」這人已經四十多歲，一生中從來沒有邁出過一步，他沒有期盼自己可以行走，只望得到小小的賙濟。想不到他的身體不但得到醫治，並且經歷耶穌基督的權能。他最軟弱的地方，卻最能見證上帝。他的心靈充滿著欣喜，不是讚美使徒，卻是進入聖殿，像小鹿般跳躍、讚美上帝 (賽35：6節)。

回想不久以前，彼得對主耶穌的信心十分軟弱，現在卻奉耶穌基督的名施行神蹟。因彼得經歷主耶穌將他挽回，又被聖靈充滿，生命完全更新改變。現在他已不是那膽怯的彼得，而是充滿信心，大有能力。弟兄姊妹，我們只能把屬於自己的東西給別人。惟有全然靠賴基督，經歷祂復活的大能，我們才能將基督的福音傳給人，成為上帝大能的器皿。