在我們平時與弟兄姊妹一起事奉上帝的過程中，我們或許會發現每個弟兄姊妹都有與自己不同之處，或者其他人的表現不如自己所想的，又或遇上在性格上相處困難的情況，於是這些問題令自己灰心喪志，因而失去事奉的熱誠，窒礙了事工的發展。

奧爾森的《統一與多元的基督教信仰》一書講解基督教核心教理和各個宗派的教義，解釋各宗派在神學觀點上的差異，而他語重心長的結語非常值得我們反思：在重要的事上要合一，在次要的事上要自由，在一切的事上要有愛。這結語或許可應用在我們與弟兄姊妹合作的場景裡面，在次要的事上我們容許弟兄姊妹各人的不同，在重要的事上我們要放下自己的不同，與眾弟兄姊妹合一，無論在任何情況下，都要用愛去面對和處理一切的事。如果我們能夠抱著這樣的視野和態度，我們與弟兄姊妹的事奉是否會不再一樣？

約翰福音十三34：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」

創會八十年堂慶，是「玫瑰金禧年」，「80」是一個漫長的日子，令人嚮往、令人羡慕。古書有云：「三十而立， 四十而不惑，五十知天命， 六十而花甲或耳順，七十古來稀，八九十稱之為「耄耋」。「耄耋」即年紀很大高壽的人。

因為時日漫長，讓我們更珍惜前人所留下的偉業，除了「閩南家」的福建文化有獨有的特色外，還有廣東文化的交融，滙聚一起發揚基督主內一家的合作精神，因為在耶穌裡我們是一家人 ，從今直到永永遠遠 。

所以在未來的歲月中，我們並肩攜手為基督的國度再進展新的一頁，為未來的日子更為主的大使命出力，邁向更多的十年二十年，誠心所願。

古語說：「滿招損，謙受益。」驕傲自滿，會無意中招受損害，謙虛謹慎無形中使自己受益。且謙虛可使心平靜，不妄求。聖經也常提及謙卑；其中箴 18:12「 敗壞之先、人心驕傲。尊榮以前、必有謙卑。」所謂的謙虛，是我們能夠真正的放下身段，知道自己的不足，知道需要努力的地方還很多。

美國總統富蘭克林曾提出以十三項美德來完善自己的人格修養，使自己在為人處世、待人接物方面臻於完美。十三項美德是：「節制、寡言、秩序、儉樸、勤勞、誠懇、意志、公平、中庸、清潔、寧靜、貞節、謙虛」我們窮一生的學習，未必做到全備十三項美德，但也要有進步的空間，讓我們彼此提醒，邁向進步的新一頁。

今次柬埔寨的訪宣令我們每位隊員都有深刻的感受。我們看見上帝已在柬埔寨施行祂的救恩，祂差派宣教士到當地，讓人民得到福音的好處。宣教士所付出的無私奉獻，感動了我們每一個人的生命，叫我們切實地尋求上帝在我們生命中的呼召和託付，也燃起我們事奉上帝的心志。閩南堂的訪宣隊隊員之間不單有默契、謙卑及委身，同時也體現了甚麼才是無私的奉獻，同心服侍一班與我們文化截然不同的群體。我們在事前出謀獻策，積極地投入討論，務求做足預備。或許在實際的情況和預算有變，靠著上帝加給各人的智慧和力量，我們大都能夠立刻作出應變、妥善的安排。

我特別享受每晚的分享會，每個人都能夠真誠地分享，反思每日在生命中的得著。在我看到每位隊員為這次訪宣所寫的分享時，體會各人的生命有再進一步的成長，實在感謝上帝！今次有幸能參與帶領訪宣的服侍，見證我們教會團隊的合一，我心裡實在非常感恩。盼望我們以這種服侍的心志，同樣實踐在教會各樣的事工上，以生命影響生命，那麼我們的教會就必得著復興了！

上禮拜五晚，閩南小組一行十二人從教會出發到佐敦谷公園戶外靈修，沿途我們觀看天父創造的美麗奇工，舉頭望見一輪明月，並有星星閃耀天際。 正如羅馬書1章20節所說的，「上帝的永能和神性是明明可知的，藉著所造之物就可以曉得。」

在涼亭唱詩頌讚之後，組長分派靈修資料，各人分散去獨自靈修和默想。二十多分鐘後眾人再次聚集，彼此分享在經文中的領受，跟著分三組祈禱。在我組內一位弟兄心中早有感動，要引領他的好友接受耶穌。我們先將福音向那朋友複述一遍，他表示願意認罪悔改，接受耶穌進他心裡。於是弟兄領他開聲禱告決志信主。感謝上帝，當天晚上我們不但見到祂創造的大能，並經歷到祂拯救的大能！團友們都恭賀這位初信者，各人心中有說不盡的感恩與喜樂。主耶穌告訴我們：「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜」(路15：7節)。願榮耀歸與上帝！

昔日四位男士合力將一位身陷絕境、癱瘓了的朋友抬著來見耶穌。當時耶穌在屋裏，許多人聚集聽耶穌講道。因為人多，他們無法來到耶穌跟前。但他們是有備而來，於是排除萬難，將這位朋友抬上房頂。他們拆開了一個通道，把朋友縋下去。結果朋友罪得赦免，身體亦得醫治，不再躺在擔架上了。(可2：1-12節)

今年教會在10月13日舉行佈道會，傳道部籌備及製作宣傳品，一班弟兄姊妹分別在馬頭圍道三角公園及教會門前派單張，會眾在公禱會和團契中多次為佈道會禱告，並盡力邀約家人和朋友出席。當晚有許多弟兄姊妹親臨支持及招待新朋友，並有專人提供茶點款待來賓。眾弟兄姊妹都竭盡所能，為要引領人到耶穌面前。感謝天父，即場有三位朋友決志信主，一位弟兄回轉，並四位朋友慕道。他們來自不同的團契，可見全體弟兄姊妹為佈道會同心合力。願基督的愛繼續激勵我們，將家人和朋友帶到主面前！

教會的柬埔寨訪宣隊已在本月的13日出發，並會在當地停留七天，體驗當地的各項的宣教和教育事工，並參與帶領當地宣教工場的聚會，有見證分享、詩歌獻唱、帶領遊戲，藉此與和我們不同文化的信徒團契相交，一起去經歷上帝的恩典。

在「宣教學」的角度來看，短宣是一項短期服事，其意義是在於與宣教工場的弟兄姊妹一起事奉，在服侍當中經歷上帝的帶領，也藉此讓參與者能進一步投入較長期的、或持續的差傳服事，使差派的教會成為一間大使命教會。宣教不是一套理論，而是要走出去，到當地的真實處境作觀察、了解及反思。當面對不同的處境，需要依靠上帝作出彈性的應變，同時也要有良好的適應能力。今次我們一行十人的訪宣隊帶著謙卑的心，期望在這體驗的過程中聆聽上帝的聲音和呼召，學習如何在宣教工場上作支援，承托他們在工場的服侍，藉此讓我們的教會成為一間大使命教會。大使命是耶穌基督的託付（太28:18-20）。請大家為此祈禱！

東華三院某某特殊學校邱校長，被揭發26年前多次非禮一名10歲上門補習的女童。其後女童往澳洲讀書，畢業回港定居。她驚悉邱已成為校長，為免再有女童受害，她挺身向警方揭出自己的陳年傷疤。邱於法院承認非禮罪，被判坐牢。另一裝修工人17年前闖入大角嘴一個單位搜掠財物，並企圖對獨留家中的10歲女童施暴。警方多年來未能破案，直至工人今年中因非禮罪被拘捕，警方核對其DNA後，發現他與該宗陳年案件有關。

有些人以為事過情遷，所作的錯事可以用時間沖洗得一乾二淨。地上的法律尚且不容這種幻想，何況聖經說「上帝萬不以有罪的為無罪」(出34：6-7節)、「要知道你們的罪必追上你們」(民32：23節)。三福提及人即使每日犯三小罪，一年已有1000多宗罪，一生所累積的罪何等多，其臭無比，觸目驚心！所以，我們怎能不快快邀請家人、親戚、同事、同學、朋友、鄰居在十月十三日禮拜六晚上七時半來教會聽福音，登上「罪得赦免」的永生列車？否則他們不單在今生不平安，將來在主的審判臺前，更要承受地獄之苦。

徐志摩的《滬杭車中》「匆匆匆！催催催！一捲煙，一片山，幾點雲影，一道水，一條橋，一支櫓聲，一林松，一叢竹，紅葉紛紛：豔色的田野，豔色的秋景，夢境似的分明，模糊，消隱，——催催催！是車輪還是光陰？催老了秋容，催老了人生！」通過“催催催”這逼人驚醒的聲音讓人正視時間。我們與時光對視、相向而行。

1日=24時=1440分=86400秒，每人每天也同樣擁有相同的時間，怎樣去善用光陰？有時候自己想著了都害怕；日子悠悠的過去內心竟可以忘懷一切，昨天的時光已飛逝，今天的日子又快過，明天復明天又如何？

「催老了秋容，催老了人生！」似是令人唏噓，以正面的思維去面對歲月的洗禮。正如經上說：以弗所書 5:15-17；「 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」

剛過去颱風「山竹」的威力實在驚人，造成了嚴重的破壞，在各地區有房屋、玻璃窗被毀，傾盆大雨、海水倒灌引發嚴重水浸，甚至淹沒整條村落。在颱風過後的第一個工作天，香港的街道到處都堆滿了廢物、樹木的殘枝，癱瘓了香港的交通，大部份的巴士路線都要停駛。

可能有人會問：為何上帝要創造颱風，容許有這麼大的破壞？事實上，要回應這個問題並不容易。在《聖經》中的智慧文學《約伯記》，約伯就曾經問上帝類似的問題。約伯被形容為義人，卻遭遇患難，所以他心裡不明白，於是向上帝發出提問。上帝向約伯顯示祂的創造和智慧，人是不能完全明白，也不能阻撓上帝的旨意。（伯42:1-6）最後約伯明白人不能依靠自己的智慧、經驗、朋友或財富，只能仰望上帝，最終上帝使他脫離苦難。同樣，在我們遇上患難的日子，或許我們有很多不明白的地方，但我們仍能仰望上帝，因為在患難之中，祂依然掌權。