分類:牧者的話

古學賢牧師-「嚴肅的承諾」(2024年4月14日)

賽6 : 1節,「當烏西雅王崩的那年……」烏西亞是英明有為的君王,在位52年,他駕崩為猶大國帶來何等的悲痛和震撼!當以賽亞也為此感到沮喪和失落的時候,他在異象中看見上帝坐在高高的寶座上,侍立的天使撒拉弗高聲呼喊說:「聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;祂的榮光充滿全地!」聖潔是上帝的屬性,世上無人能及,為此撒拉弗極力不斷地向上帝發出讚美。天使的呼喊聲使聖殿門檻的根基也震動了,以賽亞覲見上帝的威嚴、尊貴和榮耀。無論世界怎樣混亂,上帝仍坐在高高的寶座上統管萬有,看顧屬祂的人。世人在地上所倚靠的,不是永恆的主;掌管全地、至高的上帝才是我們的盼望與出路。

以賽亞在異象中不單看見上帝的榮耀,他也聽見上帝的呼召:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」上帝的子民沉溺在罪中,慈愛的上帝將祂心中的嘆息和憐憫向以賽亞表明,賽6 : 8節,以賽亞回應說:「我在這裏,請差遣我!」基於上帝對祂子民不離不棄的情懷,上帝差遣以賽亞,去呼籲那一班根本不願意悔改的人回轉。

「我在這裏,請差遣我」,這是一個嚴肅的承諾!甚願你和我都接受上帝的差遣,不忘去得人的靈魂。人生僅此一趟,請你細心聆聽上帝的心聲,獻你一生為主所使用!

彭偉業傳道-「復活的意義」(2024年4月7日)

每年的復活節給予我們什麼反思?今年的感覺和以往有什麼呢?或者讓我們看一看申命記三十二章第2-3節:「我的教訓要淋漓如雨;我的言語要滴落如露,如細雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和華的名;你們要將大德歸與我們的上帝。」申命記第32章收錄了摩西向以色列人所唱的頌歌,第33章記載摩西祝福上帝的子民,展現上帝應許之地。

摩西的記述震撼了所有以色列人的心靈。今天主耶穌的復活也震撼了我們的心,祂的復活是我們盼望的應許,今天我們在地上就像當天追隨摩西腳步的人,為著這應許而生,活到地上最後的一天。到那天,我們只會發現生命的意義:只有上帝,和上帝的話語。我們只能憑著與上帝的關係,迎接那為我們早已預備的永恆國度。

願意我們今天喜樂、剛強的活著,是為了迎接將來的永恆的活著。有時我們可能有軟弱的時候,然而,聖經充滿了上帝賜予人力量的應許,我們可以藉著聖經,找到上帝所給予的力量,這是伴隨我們一生的應許。

古學賢牧師-「既切身又陌生」(2024年3月31日)

傳道牧會三十多年,我主持過安息禮拜的次數,恐怕會令人覺得誇張。死亡對我來說是既切身又陌生;在每次的服侍裡面,我都為弟兄姊妹的離開而感到悲傷和不捨。一般人都不喜歡提及死亡,因為死亡帶來極大的絕望與哀愁,被視為人生的大限。不過,彼前1:3-4節告訴我們,上帝因祂的大憐憫,賜給我們活潑的盼望。昔日我們被災病和死亡壓制,生活勞苦愁煩。上帝憐憫我們,差遣耶穌基督到我們中間,為我們受苦受死,使我們可以重新回到天父的懷抱。

       弗1:19-20節說,上帝向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,就是照祂在基督身上所運行的大能大力,使基督從死裡復活。是的,只要我們在基督裡,從此死亡不可以再踐踏我們。主耶穌應許我們得永生,不是空口講白話,祂乃是親自從死裡復活,證明祂是生命的主。主耶穌所賜復活的生命,使我們有能力在各處為主作見證,叫許多在絕望中的人得著安慰和覲見主的榮光。

彭偉業傳道-「何等美的腳蹤」(2024年3月24日)

以賽亞書52章6至7節:「那帶來好消息,就是關乎和平與救恩的好消息,宣告以色列的上帝掌權的使者,他在山上的腳蹤何等美好!」(漢語新譯本)今天我們有沒有留下「美好的腳蹤」呢?我們為了傳揚福音的使命上做了哪些工作呢?

我們教會和幼稚園舉行了「全因為祢」佈道會,服侍一班未信的幼稚園家長,這是為了他們認識福音的機會,叫他們知道真正的掌權者是上帝,相信基督才是獲得豐盛生命的秘訣。我們教會每年都舉行佈道會,同樣我們本著一個單純的目標,就是為了基督,傳揚福音,要讓上帝愛的信息得以傳揚。我們傳揚的工作是愛的工作,是愛的犧牲。

以賽亞書的作者形容這些「宣告以色列上帝掌權」的使者,留下了美好的腳蹤,並且獲得耶和華的喜悅。期望我們每個人都願意為福音的工作留下「美好的腳蹤」,願上帝顯露我們每個人在福音使命上的角色,幫助我們把這信息傳給我們身邊的人。邀請大家想一想,身邊有沒有一些朋友、親人,還未曾得蒙拯救,求主帶令我們成為別人的福音使者吧!

古學賢牧師-「在黑暗中仍可站立得穩」(2024年3月17日)

羅5:12節說:「罪是從一人入了世界,死又是從罪來的……」因著亞當在伊甸園中對上帝的悖逆,死亡臨到全人類。許多年後,在一個壓榨橄欖的花園裏,又發生了一件大事:主耶穌將救恩帶到人間!主耶穌在客西馬尼園的順服,正是對亞當叛逆的回應。

在逾越節晚餐後,主耶穌知道自己將要被抓、受苦、受死,祂認定自己必須和門徒迫切禱告,來迎接那快將臨到的苦杯。主耶穌在園中禱告的時候極度憂傷,祂用盡身心靈來面對這場肉體和屬靈的爭戰。這是全人類生死存亡的關鍵,若有差錯,人類得拯救的盼望就落空了。這個悲壯的情景從來沒有在人類歷史中出現過!

路22:43-44節,「有一位天使從天上顯現,加添祂的力量。耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。」天父知道主耶穌當前最需要的,不是除去十字架的苦難;所以天父倍加力量給主耶穌去承擔。主耶穌知道苦難不是偶然臨到自己的,祂原是為此而來(約12:27節)。在客西馬尼園的禱告中,主耶穌跪在天父面前,使他得以在黑暗中站立得穩!

彭偉業傳道-「坦然無懼」(2024年3月10日)

馬可福音15章37至38節:「耶穌又大叫一聲,就斷氣了。聖殿聖所的幔幕從上到下裂成了兩半。」(漢語新譯本)在耶穌斷氣的一剎那,在聖殿至聖所的幔幕斷開了,代表人與上帝之間的阻隔,從此消失,人可以藉著主耶穌去到上帝哪裏。

古代猶太教最神聖的地方,就是「至聖所」;那是偉大聖殿的內室,上帝在哪裏以特別的方式「臨在」。然而,「至聖所」的入口處,有一幅巨大的幔幕,把聖殿的其他部分分隔開來。只有大祭司才能夠進入去,並且必須經過繁複謹慎的潔淨過程,還要獻上牲畜為祭,每年只能有一人可以進入一次。所以,人從來不能直接與上帝親近,建立關係,但這一切限制在耶穌死去的一剎那,全然消失殆盡,把人類救恩的歷史和方向引入一個新時代。如今,人可以通過耶穌的寶血親近上帝。

弟兄姊妹,大家有沒有想過,其實我們是可以直接與上帝親近,建立關係。這完全是恩典。如果你真的相信靠著耶穌的血,可以坦然無懼地與上帝親近,進入在天上的至聖所,我們禱告的力量會有怎樣的改變呢?

古學賢牧師-「祂忍受絕情的傷害」(2024年3月3日)

主耶穌啊,你為我們擔當一切的罪惡過犯!

你被藐視,被人嫌棄。

你甘願背負痛苦,為我們將生命傾倒。

罪使我們屬靈的生命毫無動力,全然墮落,也破壞了我們屬靈的觸覺和分辨善惡的能力。

罪使人們沉溺在無法自拔的光景中,遠離了豐盛的人生。

主耶穌啊,你被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因你受的鞭傷,我們便得了醫治(參彼前2:24節)。

在鞭打的刑台上,那些鞭子綁上釘子和碎骨,每次落在你身上時,使骨肉分離,畫出一道一道的傷痕,流出如玫瑰般鮮紅的寶血。

你為我們擔當奇恥大辱,忍受絕情的傷害。你甘願走上十架,把我們從罪惡和死亡的牢籠裏釋放出來。

感謝主,願將一切的尊貴、頌讚、榮耀都歸給三一上帝,直到永遠!阿們。

彭偉業傳道-「逆境中的生命」(2024年2月25日)

有人話香港教會正在面臨逆境,移民潮令到香港教會損失了很多中堅分子。有些教會流失了三分一的聚會人數,有些教會有一半執事已移民他去,並且近幾年神學院收生數目急速下降。這些狀況使人覺得教會凋零,每當懷念過去興旺的日子,都感嘆萬分。事實上,我們無需感嘆,無論在什麼處境,我們的使命依然沒有改變。

保羅在腓立比書一章12至14節:「弟兄們,我願意你們知道,我所遭遇的事更是叫福音興旺,以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中,已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑,越發放膽傳上帝的道,無所懼怕。」保羅認為雖然他正在坐牢,但因為他有堅定的信念,使他能夠看見福音不斷被興旺。他向看守他的禦林軍傳福音,因此使不少人甚至是皇族身份的人都能聽到福音,甚至信主。他還看到自己坐牢反而使羅馬信徒受到激勵,更大膽地全福音。

保羅就算在困境,也堅持找緊任何機會傳揚福音。他不會懷緬過去的福音工作如何成功,只求就算在當下的惡劣環境,堅持將福音廣傳,這樣的信心使人「篤信不疑」。今天我們也活在當下,無論大環境如何變化,我們也當盡力尋找機會將福音傳播開去,這也是我們今天作為基督徒的意義。

古學賢牧師-「是愛不是夢」(2024年2月18日)

有人說:「全家歸主,談何容易,只是一個夢想。」但請注意,舊約到新約

一貫的啓示表明,整家人與上帝和好是祂的心願。

箴14:26節,「敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。」箴20:7節也說:「行為純正的義人,他的子孫是有福的!」上帝賜福我們常以家庭為單位,例如:

  • 百夫長哥尼流是個虔誠人,他和全家都敬畏上帝,多多賙濟百姓,常常

禱告上帝。他的禱告和賙濟達到上帝面前蒙記念,上帝差派彼得向他和他的親屬密友見證基督,他們全都信主並受了洗。(徒:1-48)

  • 挪亞因著信,既蒙上帝指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方

舟,使他全家得救。(來11:7節)

  • 在出埃及的成年人中,只有迦勒和約書亞可以進入迦南得地為業。約書

亞一生經歷上帝的神蹟奇事,他把自己的家全然獻給上帝(書24:15節,「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」),他也鼓勵以色列全民事奉上帝,活在主的恩典和應許之中。

「全家歸主」是愛不是夢,願大家恆切禱告,關心家人,帶領全個家族歸向上帝!

彭偉業傳道-「國泰民安的智慧」(2024年2月11日)

今天是農曆新年的大年初二,我們都期待農曆新年,與家人親友相聚,互相慰問,也渴望經歷農曆新年所代表的新開始、新希望。我們期望國泰民安、世界和平,人人生活安定富足。

在聖經歷史上以色列國曾經也處於盛世,國家強大,人民生活安定喜樂。列王紀上四章20至21節,記載了所羅門王開始執政的年代,國泰民安,甚至可以認定為已經達到上帝所應許的福氣。在20節提及「以色列人如同海邊的沙那樣多」,這滿足了上帝對亞伯拉罕在創世記22章17節的應許。還有,這些好像沙那麼多的人,「都吃喝快樂」,根據箴言的智慧(參箴19),當領導者能夠行義,關心民生,百姓就能夠喜樂地生活。在21節,「從大河到非利士地,直到埃及的邊界」,說明所羅門的王國邊界廣闊,國力強大,週邊的國家都向她進貢。這些美好的生活日子,是來自所羅門初期的執政,基本上是根據上帝的典章和教導,以上帝的智慧來治國,以致人民生活幸福,國泰民安。

今天是農曆新年年初二,也是渴望新開始的日子,讓我們祈求人人生活幸福安定,上帝的智慧能夠為惠及我們每人和執政者,也讓世界各樣的紛爭和戰爭得到止息。