經文：馬可福音14：6-13節  

最近的區議會選舉或教會同工聘任、堂委選舉都是希望選出一位能幫助市民、教友的領袖，究竟我們又怎樣去看「領袖」呢？

基督是一位君王，是舊約應許在將來以色列亡國後上帝賜給祂們的君王，從彼得認信開始，耶穌三次預告自己是受苦的基督，第一次是在8:31節：「人子必須受許多的苦、 被長老祭司長和文士棄絕、並且被殺、過三天復活。」 第二次是在9：31節：「人子將要被交在人手裡、祂們要殺害祂．被殺以後、過三天祂要復活。」第三次就是在今天的經文前一段10：33-34節：「人子將要被交給祭司長和文士、祂們要定祂死罪、交給外邦人。祂們要戲弄祂、吐唾沫在祂臉上、鞭打祂、殺害祂．過了三天、祂要復活。」為何耶穌要重複說明衪這受苦的角色呢？

門徒一般也認為君王是一個掌權的，怎會受苦呢？門徒的焦點都在權力上，所以祂們的請求也與權力有關，在35-41節中就是兩個門徒對耶穌作為一個君王而有些請求，祂們希望將來得國時，希望一個能坐在耶穌的右邊、一個坐在左邊。耶穌就反問祂們：「你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」杯是指受苦的杯、洗是指死亡的洗禮。雅各和約翰除了得不到所求，還被其祂十個門徒惱怒。

一般人的權力觀是從小到大都活在充滿競爭的社會裡(如讀書、工作)及追求權力從而得到話事權，之後便演變成權力鬥爭，就像十二門徒一樣。當大家爭奪權力時往往會將罪惡動機包裝成理所當然的。耶穌在42節便回應門徒，用外邦人的權力觀作比較，外邦人的權力觀是由君王治理、和有大臣操權管束祂們，而耶穌的權力觀是為大的作用人、為首的便作僕人。耶穌想帶出叫我們不要跟隨世俗的權力觀，要我們學習衪作為領袖的心態。耶穌就在45節將衪的榜樣說出來：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」耶穌雖然是舊約應許的君王，但衪需經受苦後再回來時才得榮耀，就像但以理書7:13-14說：「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉衪。衪的權柄是永遠的，不能廢去；衪的國必不敗壞。」

耶穌透過服事來領導，並用自己的榜樣贏取尊重。耶穌提醒我們要樂意受苦然後得榮耀，不要爭權奪利、貪求別人的讚美，在遇到困難時一同去面對，在悲情中仍存盼望，並效法耶穌的榜樣，一同成長。耶穌透過服事來領導，並用自己的榜樣贏取尊重。耶穌提醒我們要樂意受苦然後得榮耀，不要爭權奪利、貪求別人的讚美，在遇到困難時一同去面對，在悲情中仍存盼望，並效法耶穌的榜樣，一同成長。  耶穌透過服事來領導，並用自己的榜樣贏取尊重。耶穌提醒我們要樂意受苦然後得榮耀，不要爭權奪利、貪求別人的讚美，在遇到困難時一同去面對，在悲情中仍存盼望，並效法耶穌的榜樣，一同成長。