經文：路加福音9：28-36節

培育事工是教會永續發展的根基。感恩，我們教會是一間重視培育事工的教會，我們盡量維持為每個級別和年齡層的信徒提供合適的主日學。今天，讓我們從經文裡學習和思想培育事工發展的方向和意義。

這段登山變象的經文在28節開始，聖經作者期望讀者注意到八天之前發生過的事情：耶穌問門徒「我是誰？」，彼得確認耶穌是「上帝所立的基督」，耶穌說明基督必須受苦和受死，而門徒必須捨己，背起十字架跟從祂。經文接著登山變象事件，是刻意的佈局，耶穌教徒門徒的延續。可惜，彼得三人看見耶穌登山變象和榮光，以及摩西和以利亞出現之後，打算為他們搭三個棚，期望把榮光留住，讓世人上山來敬拜他們，這樣違反基督需要為世人受苦和受死的使命。在當時，他們並不明白基督的使命，和門徒在世上的使命，這事件讓我們聯想到今天培育事工的三重提醒。

一、人不能靠自己明白上帝。

耶穌多次教導門徒，也用不同的形式，但門徒始終不明白基督真正身份的意義，接受不到一位受苦受死的基督。事實上，人是不能倚靠自己能力去認識上帝。我們舉行主日學做教導，學生表面上認識聖經內容，卻是未理解真正基督的使命。認識基督，不單只是理性上的認識，還包括「捨己」，天天背起自己的十字架來跟從主。個人理性上的認知，需要與行動的結合，兩者緊扣。人要去到為信仰「捨己」的階段，絕對不是靠人的作為可以做到，而是經歷主在他生命中的工作。

二、主必定引導人去認識祂。

儘管我們不能靠自己的能力去認識主，但是吊詭的是，主是會不厭其煩，三番四次地引導我們去認識祂。我們再觀察彼得的一生。最初的時候，主耶穌沒有因為彼得多次教而不善而放棄他。彼得在晚年的時候，終於不再是那個「不知道所說的是什麼」的彼得。在主復活，升天，聖靈降臨。彼得自己真正知道了基督是誰，甘願步主的後塵，踏上受苦之路。晚年被羅馬政府捉拿囚禁，到釘在十字架上。

主耶穌被釘之後，彼得重拾打魚的工作，復活的主來到海邊再次找他，三次問他你愛我嗎，重新肯定他。主升天之後，差派聖靈與他們同在，時刻引導他們。彼得最終認識主耶穌，背起十字架跟隨主。彼得的改變，完全是三一上帝的工作。

在一個人一生當中，認識和知道主是有不同的階段和深度。由最初從頭腦理性上的認識，漸漸融入生命，轉化為使命，願意背起十字架，為主捨己。這些轉變需要一個過程，是主主動地不斷地在人的生命上工作。

三、一起上山迎見主。

培育事工的角色就好像，與信徒一起上山迎見主。我們被呼召參與培育事工的，要明白真正的培育者是三一上帝自己，所有參與培育事奉的工作者都是同行者。

我們教會的培育事工，堅持為不同年級和程度的信徒，舉行各種主日學、查經班、信仰探討、團契查經、門徒訓練的聚會，教導他們明白聖經，學做門徒，目的是要陪同他們經歷主耶穌。我們要認定三一上帝自己引導人認識祂，他們的生命有沒有被塑造，取決於他們有沒有在生命歷程中親自經歷主的帶領。我們培育工作者，只是同行者。我們的責任，是要塑造適切的場景，創造條件，讓信徒親自經歷主。這種情況，就好像我們陪伴大家一起上山去面見主耶穌，跟隨主耶穌。在他們人生的信仰歷程裏面，與他們同行。