上帝在耶利米書第一章呼召耶利米時，他已知道自己的工作情況及結果，即猶大人不會回轉，而上帝也會讓猶大亡國，然後猶大人被擄後再回來重建。耶利米面對這個困局有甚麼反應？耶15：1，先知其中一項工作是代求，上帝開始已讓耶利米不用代求，因祂知道災禍必會臨到，故耶利米求上帝「求你記念我，眷顧我」(耶15：15)。記念和眷顧是兩個動詞，上帝會記念人和監察人，如我們作惡，祂也會追討人的罪孽，祂知道我們所做的一切。有些人面對困境時是坦然無懼，有些還未遇見困難時就開始埋怨，這基於我們對上帝的信心，不是在於環境，而是在於與上帝的關係。

耶利米讓上帝去「向逼迫我的人為我報仇；不要向他們忍怒取我的命，要知道我為你的緣故受了凌辱。」(耶15：15)。耶利米知道是上帝掌管一切，在知道自己所做的事沒有好結果時，該如何堅持？如果認為重要，我們一定會去做，如不重要就可以隨時放下。耶15：16，耶利米捉緊在上帝面前感受快樂，這是他在遵行上帝吩咐後的反應，安然面對所在的處境。信了主後也會遇到問題，但面對問題的方法和態度應該跟未信主前不一樣，有時要接受自己的無能為力，並學會面對問題。即使無法改變所面臨的問題，耶利米也遵行上帝的說話，「因我是稱為你名下的人」(耶15：16)。我們是否屬上帝，並不單是按自己的感受肯定或否定上帝與我們的關係，而是基於我們平時如何做。

耶15：17，我們的感受不代表一切。面對不如意時的反應，才真正表達我們的信仰。上帝讓耶利米不高興，但這不是情緒的發洩，而是經歷上帝如何憤恨地對著那些猶大人，因先知的其中一個工作是經歷上帝的體會。耶15：18「我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？」這問題在於耶利米與上帝的關係，詭詐是善變和不忠，夏天時沒有雨水，以色列的河道乾了。耶利米問上帝是否待他這樣，捉摸不到。有時我們是否把信仰功利化？

耶15：19，上帝的第一個要求是回轉，面對困境時的質疑，首要是回到上帝那裡，如我們不願意，上帝如何與我們建立正常關係，面對不正常的環境？另外，要分辨甚麼是重要或不重要，才能經歷上帝，代替上帝宣講信息。面對各種處境時，焦點在哪裡？以色列民最後會歸向上帝，國破家亡後他們認為耶利米是真先知，因預言耶路撒冷被毀是真的，他們問耶利米要留在耶路撒冷，還是逃到埃及。昔日城未被攻破時，耶利米讓以色列民順從，被擄後上帝會施行拯救。在懲罰臨到後，耶利米讓他們留在耶路撒冷，因懲罰已完成，只需回轉上帝。如逃難到埃及，他們要面對另一場災禍。 耶15：20，這在第一章上帝呼召耶利米時也講過，重要是耶利米是否相信。不是環境的惡劣來決定事奉的價值，先知如何面對問題成為我們的學習。耶15：21，耶利米承擔上帝所呼召他做的事，上帝會與他同在，面對困境。