經文：「雅各書三章1-18節」

在香港這樣人口密集的城市，人們乘搭公共交通工具時經常會發生乘客爭執的事件。通常這些爭執由小事開始，最後發展為人身攻擊，言語上的侮辱，因而使人陷入瘋癲、恥辱、暴力的深淵。言語能夠摧毀一個人，使人陷入罪。雅各書第三章論及舌頭`潛藏力量，讓我們思想它的破壞力如何影響我們今天的教會。

舌頭所蘊含的強大力量

雅各先後用了三個比喻來形容舌頭：馬嚼環、船舵、火種。馬嚼環可控制馬匹前進，船舵可控制船隻航行，火種可以燒毀整個樹林。舌頭是具有無比的破壞力。雅各當時要讀者小心舌頭，同樣今天我們要小心舌頭。在教會裡面，因為每個人的本性都不同，弟兄姊妹之間的相處好多時都存在著些誤解，或者磨擦，我們要抱持著互相諒解的心，去與別人磨合。若見到別人的行為表現不合乎自己期望，而使用了舌頭、言語去批評對方，這樣就好容易犯了舌頭之罪，破壞群體的關係。

舌頭的破壞力來自地獄

三章6節，「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」舌頭是罪惡的世界，是指未受控制的舌頭，是與上帝為敵。那個屬世、充滿罪惡的世界，藏在我們身體裡面，由這個細小的器官體現出來。舌頭的破壞力的來源，是「從地獄裡點著的」。即不受控制的舌頭，是被惡勢力撒旦所控制，利用我們的說話去傷害別人，破壞人與人之間的關係。舌頭原是用來稱讚父上帝，卻也用來咀咒弟兄，我們對上帝的頌讚就被惡勢力所污染，使我們不配去敬拜上帝。

注意舌頭的根源，分辨真假智慧

三章11-12節，一個水源的源頭不可能同時有甜和苦兩樣的水，無花果樹不可能生橄欖，葡萄樹不可能結無花果，鹹的水不可能有甜的水出來。這說明如果我們的本質、品性是良善，我的舌頭就不會傷害別人。所以，我們要警醒，注意自己的品性的塑造。

我們的內心存在着兩種力量在角力：1.從上頭來的真智慧；2.從地獄而來的

假智慧。我們就要分辨清楚，那盤踞著我們內心的，究竟是真智慧，或是假智慧。任何懷著苦毒、嫉妒、紛爭，而自誇、說謊話，是抵擋真理，是屬情慾，並來自魔鬼的，這是假智慧。真智慧使人說出清潔的言語，締造和平，滿有溫柔、正義、順服、憐憫，沒有偏見、沒有假冒。

人與人之間的政治角力，互相嫉妒，批評，舌頭變成互相角力的武器。雅各提醒我們，要避開這些人事政治的紛爭，否則我們就被假智慧所控制。我們求主帶領，讓我們有屬靈的眼光去看事物，不要被屬世的紛爭、嫉妒、自私自利的價值觀蒙蔽，也讓我們帶有屬靈清潔的心去彰顯基督的愛，將天國的價值和見證帶到世界，作鹽作光。