農曆新年期間，人都會說些恭賀的說話彼此祝福，想有甚麽便說甚麽，例如「身體健康」、「笑口常開」等等；以色列人的新年卻不同，讓我們先抛開農曆新年的觀念，重新認識上帝在新年對子民的要求。

猶太曆法七月初一是以色列人的新年，上帝要求子民當有聖會，意思是與上帝建立關係為優先中的優先，比其他親戚朋友都更為重要，當我們迎接新年時有否把與上帝的關係放在最重要的位置，更勝於其他事物？

而這日也是聖安息日，其做法和安息日是一樣的，因此甚麽勞碌的工都不可做。要注意「安息」不等於「休息」，「安息」不是做自己想做的事，而是上帝想我們做的事，有些人以為學書法、鋼琴等便是「安息」的狀態，其實並無關係，那只是「興趣」。「勞碌」和「工」都是工作的意思，可指為上帝工作，也可指為人工作，可是「勞碌的工」所指全部都是為上帝工作，意思是為上帝工作的工作都要放下，更何況是參加者日常的工作？每個人都有自認為重要的事，可悲的是這些事會使人分心，無法專注在上帝身上，更深一層是因為他們覺得有其他事物比上帝更加重要，那便是問題。

為何上帝要求子民要專心呢？因為這是吹角的日子，因此新年也叫吹角節。吹角的其中一個意義是上帝來臨，提醒子民上帝作王；另一意義是提醒子民省察和認罪，檢視自己對信仰的態度如何，是否流於表面、內外不一。說教是簡單的，因為不用你犧牲；安慰是簡單的，因為不用你面對。當聽見吹角的聲音時，上帝要求的不是要你隔岸觀火，而是回應。

如何回應？上帝要求子民要先獻祭。獻燔祭的原因只有一個：上帝喜歡聞燔祭馨香的味，目的是討上帝喜悅。上帝要求子民按著自己的能力獻祭，例如有能力的獻牛，沒有能力的獻麵粉，因此討上帝喜悅不是能不能的問題，而是願不願意的問題。而且討上帝喜悅不是按著自己的要求，乃是按著上帝的要求，有時我們被軟弱、掙扎所勝，只因我們把上帝擺在很低的位置，所以寧願體貼自己多於上帝。

當子民願意回轉，便要獻贖罪祭。贖罪祭不是指人軟弱，上帝又體恤，於是獻贖罪祭，然後人可以繼續犯罪。贖罪祭看重的是人和上帝的關係，與上帝建立關係需要付代價，就是上帝要求自己要做好的本份。信仰不是人祈求，然後上帝改變環境來遷就人，而是不論環境如何，上帝都與我們一起面對。

初十是贖罪日，即是由初一認罪開始，這十日要讓子民把得罪上帝和得罪人的事弄清楚，得罪人要得他人寬恕，然後上帝才會寬恕你，否則初十之後這罪就被封印起來，留待將來審判。

因此，上帝要求子民在新年要搞好與上帝與人的關係，而不是求上帝改變環境來遷就我們。與上帝修補關係的重點，是認清上帝與我們同在，來面對一切環境。有時信徒不願付代價，以為自己與上帝建立關係很吃虧，可是有否想過這原是我們的本份呢？建立關係不是說出來，而是做出來，若是真心待人，別人也必定會感受到，更何況是上帝？