好多行業都有師徒制的行規，那些初出茅廬的學師仔需要師傅教導，除了專業知識，更重要是師傅的人生教導。最近我們教會計劃實行「友師計劃」，渴望能幫助年青人面對成長路上的疑惑。在聖經裏以利亞和以利沙的師徒關係值得我們參照。

一、「主動」的關係

以利亞是主動呼召以利沙的，即「師傅」主動去收「徒弟」。（王上十九19-20）以利亞在耕地遇見以利沙，就將自己的衣服搭在他身上，代表要膏立他，使他成為上帝所揀選的僕人。以利亞按住上帝的旨意，親自地向以利沙表示自己的誠意和關心。在教會內外，當上帝感動我們要成為別人的師傅的時候，我們也要把這段關係塑造成「主動的關係」，作師傅的主動去尋找徒弟，關心他，引導他，與他同行，成為人生師傅。作師傅的不應因為徒弟冷淡的回應而灰心。正如陳秦楚思中學的王老師所分享的，作為友師的，他們對少年人的關心，少年人是會明白的。只要友師對少年人是真誠的，他們終會接受這些人生師父。在「主動的關係」的背後，是有著上帝的旨意。有時我們會問離開了教會的年青人否應該繼續跟進呢？若然上帝揀選了年青人要被膏立，他們終有一天會像以利沙那樣，決心追隨以利亞。只要我們依然抱著誠意和關心，他們終有一天會明白上帝的心意，成為主用的僕人。 

二、「經歷」的關係

以利亞被接升天之前，從吉甲開始，按住上帝的指引去了不同的地方，包括伯特利、耶利哥，和約旦河。（王下二2、4、6）這最後行程也代表了他們二人事奉的縮影：代表向上帝獻祭、靠上帝得勝、藉著上帝得拯救，這些是重要的生命經驗。兩人經歷越深，屬靈上相交越深刻。我們與青年人也要建立「經歷」的關係，這並不單只是表面上的陪玩陪食，而是與他們共同經歷各種人生的轉捩點，各種的困難，共同經歷歡笑，憂傷。青少年時期是一個自我角色尋找和確定的階段，正在尋問著自己是誰？將來要做些什麼？若然青少年在這時期可以有一位生命師傅，就可更容易地發展明確的自我觀念，確立自我追求的方向。成長中的青年人會發展獨立思考的能力，學習對自己生命負責，尋找屬於自己的信仰。青年人的生命導師在這階段是相當重要，青年人面對著對傳統價值觀念的疑惑和掙扎，青年人需要正面的引導，和別人成長經驗的參照，以幫助他們建立屬於自己的人生觀和信仰。

三、「屬靈」的關係

以利亞和以利沙的師徒關係，存在著一種微妙的心靈相通。以利沙向他的師傅以利亞所要求的，並不是任何寶貴的遺產或是作先知的權柄，而是感動他師傅的「靈」，加倍地感動他自己。以利沙知道所有事奉動力的來源，就是「上帝的靈」。「上帝的靈」是連繫二人關係的最重要關鍵。我們也是被聖靈的感動，被呼召去關心年青人，期望成為他們的人生師傅。若然沒有聖靈的工作，「師傅」和「徒弟」的關係就不能建立。以利亞和以利沙的關係，是師父和徒弟的關係，也是彼此扶持、生死之交的關係，互相為大家不離不棄。他們的關係能夠發展成這麼緊密，是因為關係之間有著聖靈引導。 我們同樣希望，我們所關心的年青人，到將來長大成年的時候，他們所重視的，不單只是我們一起共處時的歡樂時光，而是從我們的身上看見主的見證，並且深深地倚靠聖靈的引導。

最後，今日的訊息並不限於年青人和他們的師傅，而是應用到每個人生階段的弟兄姊妹。每個年齡層的弟兄姊妹都可以成為別人的師傅和徒弟，也請大家去思想，我可以成為哪一位弟兄姊妹的以利亞呢？那位弟兄姊妹可以是我的以利沙！