經文：路加福音19：11-27節

這一段是耶穌前往耶路撒冷之前所講的最後的一個比喻。有一個貴冑往遠方要得一國回來，他叫了十個僕人來，交給他們各人一錠銀。後來貴冑得到王權回來，吩咐僕人交代帳目，表面上這僕人比喻是比較不同僕人的服侍成效，實際上它擁有一個更加重要的主題，就是「審判」。

主耶穌在前往耶路撒冷接受釘十架之前，對祂的聽眾，包括門徒，跟隨者，甚至不相信祂的人，說明無論任何人必須面對將來的審判。

一、審判三類人，三種不同的結局

第一類是表明拒絕耶穌的人，他們會被歸來的王殺掉，他們要為不承認主耶穌的身份負上責任，這類人就好像教會外面的群體，他們拒絕承認基督是上帝，不願意將生命主權交給主。

第二類是忠心於耶穌的人，就是這比喻的第一個和第二個僕人，他們忠誠地服侍主人，得到主人的讚賞。這類人就是今天與上帝同行的人，他們完全地順服於上帝帶領，能夠與上帝建立了親密的關係。

第三類人是不忠心於耶穌的人，是第三個僕人。這類人儘管與上帝有某種「聯繫」，但沒有信靠上帝的恩慈，也不能與上帝建立關係，最終不能從他們的生命得著什麼果效，這類僕人甚至會失去他以為已經擁有的東西。第三個僕人代表哪些與教會有關，但不相信也不知道主耶穌的真善美的人。這類人好像是教會中的一部分，卻未曾對恩典作出回應，沒有願意成為主耶穌真正的僕人。

二、惡僕的形成—精明的計算者

要知道為何第三個僕人被主人定罪為惡僕，我們要看第21節和第22節。第三個僕人形容主人是一個嚴厲、不公平，而又難以取悅的人。他說主人沒有放下還要去拿，沒有種下還要去收，主人直接因為他這樣說話就定他的罪，並且形容他為「惡僕」。其實，第三個僕人是一個精明的計算者，他將自己的心態投射於他的主人身上，惡人先告狀。主人反駁僕人，說如果他真的那樣刻薄，為何僕人不將金錢拿去銀行收息，連去銀行的動作都不做。表面上第三個僕人是因為懼怕主人而不作為，實際上是因為他的懶惰而不作為，他根本不想為主人做任何事，他只是想做自己想做的事。心理學認為世上沒有真正的懶惰，一個人被人叫做懶惰，是因為他不在乎，只想選擇自己想做的事，其實懶惰是一種計算行為。一個人如何漸漸成為一個又懶又惡的僕人，都是因為懂得精明的計算而開始。

三、事奉上帝成為了喜樂的源頭

作為跟隨主耶穌的人，我們也應該好好地認識自己，也認識主耶穌。不隨便找個理由推擋主交給自己的任務，也不要計算在主面前可以付出幾多，這樣只會帶來不開心和計較。很多人事奉得不開心，都是因為計算。其實，只要能夠事奉就值得開心，這是信靠上帝恩典的回應。忠心的僕人就是全心投入，事奉上帝成為了喜樂的源頭，這也是將來向主交帳的時候，最好的見證和表達。