有一個故事，說有基督徒被天使提到天上，看見有許多住處，其中有大豪宅，也有小房子。每個房屋門前都寫著屋主的名字，有些是他認識的信徒、傳道、牧師和長執。他來到一個榮耀輝煌的大宅門前，其上的名字是他從沒聽過的。他問天使：「請問這房子的屋主是誰？」天使說：「就是那奉獻兩個小錢的寡婦。」

窮寡婦奉獻的事記在可12：41-44節，那時主耶穌明知自己幾日後便要被釘在十字架上。祂在聖殿裡，「對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫」。主耶穌絕對不是無事可做而打發時間，祂要藉著眾人怎樣奉獻，來教導門徒有關奉獻的真理。在那時代，聖殿銀庫有13個奉獻箱，狀如喇叭，「有好些財主往裡投了若干的錢」。當銀錢落下時，發出又大又清脆的響聲，眾人都被吸引而行注目禮。「有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢」，發出的聲音極微小，卻引起主耶穌的注意。當寡婦離開以後，主耶穌召門徒來，說：「這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。她是自己不足，把她一切養生的都投上了。」也許這婦人在離世以前，還不知道自己所奉獻的兩個小錢，竟然蒙主耶穌如此悅納，並且在這二千多年來傳頌在信徒的耳中。

弟兄姊妹，你試過在失業時、退休後、經濟拮据時，仍然樂意奉獻嗎？

馬太福音7章21至23節：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

上主日岑兆麟博士引用了這段經文，提醒我們要做真正的門徒，以致將來面見主的時候，主接納我們進到天國裏。主耶穌說明：唯獨進行天父旨意的人才能進去。當我們得到這段經文的提醒時，或也需要了解為何主耶穌當時會這樣說。

當時稱呼耶穌為「主呀！主呀！」的人，不一定了解耶穌的神聖屬性：主耶穌與上帝的大能相連，以及與上帝父子之關係。他們稱呼主耶穌為「主」，可能只因懷有尊敬之意，因為他們知道耶穌能夠行神蹟。有一些稱呼主耶穌「主呀！主呀！」的假門徒，並沒有打算真正效法耶穌，也不知道自己說這話的意思。口裏承認耶穌是主，卻可以掩飾心裏未曾真實悔改。因此耶穌說，只有哪些「遵行我天父旨意的人」才能進天國。

初期教會常常面對不同異端的入侵，假先知挑戰教會的基督信仰，聖經作者期望福音書讀者對福音信仰有好的掌握，在登山寶訓的最後教導中提出這要點，讓讀者好好反思。今天我們同樣要小心異端思想的入侵，什麼是異端思想？就是那些要我們「不去遵行天父旨意」的思維，例如論斷別人、排斥異己、放棄窄門、選擇性執行上帝話語等等。主耶穌的真門徒，是能夠結出好果子的。弟兄姊妹，共勉之！

徒16：12－15節記載了腓立比教會的開始：保羅宣教來到腓立比，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，就坐下對那聚會的婦女講道。有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，素來敬拜上帝。她留心聽保羅所講的話，就信了主耶穌，又帶領她全家一起受洗。河邊那禱告的地方就成為耶穌基督福音的據點，而弟兄姊妹也常到呂底亞家中聚集(徒16：40節)。感謝上帝，腓立比教會就在這大城市的一個小角落漸漸成長。

後來，保羅寫信給腓立比教會，說：「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音」(腓1：4－5節)。「興旺」是當時行船的人常用的詞彙，意思是「乘風破浪，向著目標前進」。興旺福音不單指人數增長，更是說到在極其困難的環境下，仍堅持宣揚主的福音。

如今我們正在籌備佈道會，弟兄姊妹也為福音齊心努力。有肢體獻上時間和恩賜，在各崗位上分工合作；有不少肢體努力邀請家人、親友、同學和同事赴會；而全教會多次以禱告托著佈道會的籌備工作。保羅在林前9：16節說：「若不傳福音，我便有禍了」。保羅這句話值得我們深切反思！因為這是關乎我們身邊每一個未信者得享永生或受永刑。上帝吩咐我們去傳福音，我們當甘心順服，竭力討祂喜悅。有人說：「我未能邀請親友出席佈道會，我不用來了。」在此我呼籲弟兄姊妹人人出席，一同以祈禱唱詩來見證上帝奇妙的大愛！當講員呼召的時候，我們也可鼓勵身邊的新朋友起來決志。盼望大家一起同心合意興旺福音。

上主日的證道宣講講述了老底嘉教會的「不冷不熱」的問題（可參考今期週刊的講道撮要），這教會受到耶穌基督嚴厲的責備。之後有弟兄姊妹問，既然耶穌會責備祂的教會，那麼有沒有教會耶穌不會責備，並且讚賞呢？事實上是有的，在啟示錄給予非拉鐵非教會的信中（啟三7-13），找不到耶穌對這教會有不滿的地方，卻看到耶穌為著這教會對信仰的堅守，給予高度的肯定和鼓勵。

「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。」（啟三8-9）

耶穌知道菲拉鐵非教會一向忠心，守住祂的道，沒有背起祂的名，即使他們已經受過一些迫害，他們依然勇敢走過這條信仰之路。那些自稱為真猶太人，被耶穌否定他們的身份。只有追隨主耶穌的人，才是真猶太人，真正得到主耶穌的愛，得著終極盼望的應許。耶穌要讓人知道，堅守主道的人，最終會獲得主的終極賞賜。

這些年來教會具有不少變化，整個香港基督教的生態也在改變和調整當中，當有人問及我們應該如何應對？我回應：「堅守主道，無論情況幾艱難，專注竭力做主喜悅的事。」堅持到底，直到「得勝」之日，主耶穌也會讓世人知道祂是愛我們的。

最近哈馬斯突襲以色列，以巴衝突隨即升級，過千人被殺害，死傷人數每日增加。早前摩洛哥和阿富汗地震，共造成近五千人死亡，大量災民家園盡毀。

中國東北和利比亞暴風水災，死亡人數過萬，逾百萬人受災。俄烏戰爭延續至今，國際戰事小的未曾停止過，大戰一觸即發。放眼世界，令人心驚膽跳。

昔日耶路撒冷遭敵軍圍困，危在旦夕，在詩46：2-6節，詩人以「地改變」，「山搖動到海心」，「水匉訇翻騰」，「山因海漲而戰抖」來形容「外邦喧嚷，列國動搖」。他向聖民宣告：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助」(詩46：1節)。

我們不知道世界的動盪會如何發展下去，但根據馬太福音24章主耶穌的預言，末世的國際戰事必愈來愈激烈，民族之間有內亂，災難全球化，世界經濟動盪……在這人心惶惶的世代，我們更要緊緊倚靠上帝，就如大衛以上帝為他的避難所。他在人生不同的階段中，總要逃避那些想要殺害他的人，每次上帝都成為他的拯救。大衛呼籲百姓說：「你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意；上帝是我們的避難所。」願我們警醒禱告，廣傳福音，使自己和別人在主裏面得真平安。

在傳福音的過程裏可能存在一個問題，就是如何向福音對象解釋「基督復活」。很多人以為基督的復活是一種「靈魂復活」，只是一種形而上的存在，即是說沒有真實的身體復活。事實上我們沒有親身看見，面對這些問題，我們只能憑著自己的知識和世界觀，去嘗試說服未信者的疑惑。面對這類的挑戰，我們應如何應對？

保羅曾經在哥林多前書15章為信徒堅立闡述這教義，「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。」（林前十五3-8）

保羅解釋基督是按照聖經所說為我們受罪而死、埋葬、復活，顯現給磯法、十二使徒、和五百多弟兄，這些是基督復活的見證人。然而，當他講到自己的時候，他用「我如同未到產期而生的人一般」來形容自己。保羅不是基督復活升天的見證人，然而他是另類的見證人，主耶穌額外親自顯現，在大馬士革改變了他的一生。保羅把他遇見主的見證傳揚開去，成為了「特別、另類的見證人」，祝福了無數的生命。

若然我們遇到別人挑戰我們的信仰，最好的對應方法應該是學效保羅，在別人面前說出自己如何與主相遇，主如何改變我們的生命，復活的主如何在我們生命中引導我們的一切，這些活生生的生命見證的說服力，遠遠大於任何辯證論述的果效。

各位好，我是劉玉麗姑娘，大家可以稱我為JOYCE姑娘。我畢業於建道神學院，有幸來到閩南家事奉實在感恩。

來到閩南家報到的那一天，看見閩南週刊的本月金句的時候深深讓我觸動，因為這金句就是我在少年門訓時，導師要我們背誦的第一句金句。

「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」哥林多前書9章23節)這句金句之前的一句，就是「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。」(哥林多前書9章22節)

這一句金句讓我回想起起初信主時，導師沒有以甚麼高言大智來教導，他們只在乎我們能否在教會及弟兄姊妹身上，感受到耶穌對我們那份被釘死在十架上犧牲的愛。事實上，導師們願意擺上自己的時間以聖經教導我們成長，他們為贏得我們這班「細路」，放下成年人的包袱「扮細路」被人取笑為「大細路」等等事情 ，他們願意遷就我們，讓我和團友們深深明白到耶穌基督那份犧牲的愛。

願我們都能活出耶穌基督那份犧牲的愛，為主贏得更多得救的靈魂。

「明月光，為何又照地堂……孩兒在公司很忙，不需喝湯」，這段歌詞講述兒女在與父母的隔閡和疏遠，近日又觸動我的心。

每逢中秋節，做父母的總會花上不少心思為兒女預備燈籠、水果，安排賞月、追月等慶祝活動，為的是與兒女們歡度佳節。現在你和我都長大了，每逢佳節，我們有沒有關懷及陪伴父母呢？現代人生活極為繁忙，各人都出盡心力為生活奔波，為事業打拼，常常忽略了身邊的親人。提前5：8節提醒我們：「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。」我們在節日實踐看顧親屬、孝敬長輩，這是上帝所喜悅的。祂願意世間多一份關愛，人與人之間多一份親情的溫暖。

古詩有云：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，我們要珍惜時間，善用上帝給我們與家人相聚的機會。人心中渴望團圓，故此中秋節將至，祝願大家妥善安排好，與家人歡度佳節。

「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二26）這經文教導我們：教會內每一位弟兄姊妹，都是神家裏不可或缺的成員，是我們的家人！我們要同苦、同榮、同樂！

當我們思想到原來教會就是我們的家人的時候，需要與其他的成員榮辱與共，那麼我們應當對身邊的弟兄姊妹有更多的認識和關心。然而，我們可能發覺，儘管我們日常崇拜，坐在同一個禮堂的弟兄姊妹，我們之間的認識其實不夠深。究竟對方近期的情況如何？會否遇到什麼困難？而我們可能仍然懵然不知，一直到對方從我們的聚會消失，才驚覺原來對方正在遭遇困難，或是在信仰上遇到困惑，我們才知道對方已決意離開我們，離開這個家，努力挽回也可能太遲了。

我們經常強調關顧的重要，但關顧的前提是「互相認識、交心」，我們發現能夠做到認識和交心的相處，在我們教會內仍是少數。可能一方面我們在關顧方面仍然未夠主動，但是在另一方面不少兄姊仍然處於「沒有打算向別人傾心吐意」的心態，這使關顧的功效大大減少。若然弟兄姊妹體會一同受苦、一同榮耀的意義，重視弟兄姊妹之間互相扶持的相處之道，願意與人分享、慰問、支持、代禱，相信我們必定可以成為在團契生活中，所期待的「互相結連」的信仰群體。只要每人踏出多一步，收穫將會十分豐盛。

一位基督徒在公路上搭順風車，傾談之間，知道車主心中有困擾。基督徒就向他分享見證，鼓勵他倚靠主耶穌。車主很留心聽，基督徒就把握這機會向他傳福音，最後帶領他認罪，接受主耶穌。基督徒到達目的地時，車主留下聯絡資料，請基督徒再與他分享信仰。一個月後，基督徒再到那地方，準備探望車主，不料他已因意外離世了！他太太也是信主的，哭著對基督徒說：「我為丈夫禱告了多年，天父沒有聽我禱告，他始終沒有信主……」基督徒馬上將當日搭順風車時，帶領商人信主的過程告訴他太太，她心裡就得著安慰。她抹乾眼淚之後，禱告感謝上帝，因為有一天她可以在天家與丈夫重聚。

約4：35節，主耶穌對門徒說：「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」農夫一定懂得分辨農作物成熟的特徵，會把握最佳的時間收割。主耶穌叫門徒「舉目向田觀看」，因為門徒看見莊稼要過四個月才可以收割，主耶穌就是要開拓門徒的視野，看見那裡有許多飢渴的心靈。收割福音莊稼是非常之迫切，我們若認真關心世人真正的需要，主會給我們看見身邊還有很多失喪的靈魂，他們每時每刻都需要救恩。

禱告：親愛的天父上帝啊！你是生命的主，你滿有恩典與憐憫！求你幫助我們，使我們看見莊稼已經熟了，可以收割了。求你大大動工，願人剛硬的心變得柔和謙卑，接受寶貴的救恩。天父啊！願我們的心能夠專注，像主耶穌一樣舉目向田觀看，將人引領到你面前。禱告奉主耶穌的名，阿們！