一般人看「豐盛」是：好的東西繼續加多，有增無減！不過，你還記得那個尋求永生的少年財主嗎？他只懂「加上」，卻不曉得提升生命質素的其中一個關鍵是「減去」。主耶穌對他說：「去變賣你所有的，分給窮人；你還要來跟從我」(太19：21節)。
原來捨棄我們生命中一切障礙物，可使我們真正得著「豐盛」，生命更清晰地反映上帝的榮美。請問有甚麼佔據你的心房，奪去了你的幸福，遮蓋了天父恩典的光芒呢？弗4：22-31節吩咐我們，要脫去舊人，棄絕謊言，除掉一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切惡毒。我們心中不再囤積垃圾，感覺輕省自在，能夠更多事奉主。 來12：1節勉勵我們，「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」這樣，縱使路不易行，我們心中滿有天父所賜的平安喜樂。
經文：「箴言30：19節」
今天我們來思想怎樣感恩總結過去一年和從上帝的話語去展望新的一年。將要來的農曆年是蛇年，所以今天以蛇為主題跟大家分享。
一、蛇的負面形象：不論在中西文化和聖經裡，蛇都是比較負面或正邪合體。在中國成語中的蛇都是比較負面的，例如：蛇頭鼠目、蛇鼠一窩、死蛇爛鱔等等。而蛇也代表著人性的陰暗面，在西方一部名為「功夫」的電影，主角在山洞看到一個時而是人時而是蛇的人，當打敗了這人並揭開他面具後發現原來是自己，說明最難對付的就是自己的內心世界，心魔才是最難對付的。而聖經中蛇是邪惡象徵，撒但其實是一個靈體，連天使也能喬裝，撒但亦經常附在蛇上試探人，如經文說：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但， 是迷惑普天下的；牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」(啟12:9) 另外在新約裡蛇亦是偽善者的代表：「約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢？」(太3:7)
二、蛇的正面意義：聖經裡的蛇除了負面形象，其實亦有正面的意義，原來它是救恩的預表，蛇第一次正義的出現是在創世記49:16-18 ：「但必為他的百姓伸冤，作為以色列支派之一。但必作道旁的蛇，路邊的毒蛇，咬傷馬蹄，使騎馬的人向後墜落。耶和華啊，我等候你的救恩。」另一次出現在約翰福音3:14-15：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來，要使一切信祂的人都得永生。」另外蛇亦提醒我們基督徒生活之道，在箴言30:18-19：「我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：就是鷹在空中飛的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男與女交合的道。」 這段經文告訴我們，人類在肉眼上測不透的事物裡有上帝的計劃、上帝的旨意、上帝的奧祕。而主耶穌亦有親自教導我們從蛇身上學習：「看哪！我差你們出去，如同羊進入狼群，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。」 (太10:16) 另外我們遇到困難時，不要去試探上帝，因上帝與我們同在，上帝會保守我們、醫治我們，就如馬可福音16:18說：「手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也不會受害；手按病人，病人就好了。」
三、今年從蛇所學的屬靈功課：我們不要做撒但的工具，不要被利用，要逃避撒但，遠離牠。詩篇1:1-2說得很好：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」另外我們要揣摩上帝的旨意而行事，做每事亦去祈求，因為上帝的智慧比我們高。所以我們：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12:2) 我們亦要仰仗基督而得生，為着福音而生活，基督徒生活要榮神益人、盡己，但今時今日我們要怎樣去做呢？就是通過我們生命關係去傳福音作見証，就像同心圓一樣先由心而發，改變自己的人際關係，再將改變別人生命擴延到社會上，為他守望祈禱，並仰仗耶穌基督而生活。
今年我們教會新的主題是「立己顧人，共建家園」，今天我們從「立己」這意義開始說起。首先，我們要搞清楚一些對救恩錯誤的想法，例如通常我們會聽到「天堂是免費的」。事實上，人是無法用自己的努力和金錢來獲得救恩，但聖經從來沒有這樣說：「得著救恩是不需要付任何代價。」（太十三44-46）
讓我們看看一段耶穌對門徒的教導：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」經文指出天國就好像人遇到地下的寶貝，或者貴重的珠子，人必須「變賣一切所有」，才能夠得到珍貴的「天國」。救恩的價值不是一個特定的價格，而是「所有」。不論我們擁有的是多少，只要願意用「所有」來換取，就必得著救恩。即是說，想擁有天國的人，必須願意以天國為他們唯一所渴求和所擁有的。而這句說話的重點，就是是否「願意」。
在我們繁忙而且高壓的生活中，信仰對現在的我們還有幾重要呢？期望大家都問問自己這問題：我們是否願意把主耶穌成為我們生命中的唯一呢？願上帝保守大家新的一年，在屬靈生命上不斷長進。
教會與個人生命的復興，是細水長流的工夫，必須支取從天上來的能力。我們怎能得到上帝的幫助呢？代下7：14節，上帝說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」
宋尚節博士有以下金石良言：
－蒙恩的人有兩個特徵：讀經和禱告。
－魔鬼撒但最怕信徒同心合意倚靠上帝。
－禱告乃奮興我們生命的首要條件。
－禱告是最快樂的事，絕非重擔。
教會與個人生命復興之難，難在哪裏？在於切斷了蒙福的路。甚麼是蒙福之路呢？就是回歸聖經，遠離惡行，過分別為聖的生活，並以見證主耶穌、傳揚福音為使命。
經文：約翰福音1：1-18節
當我們向世人傳福音時，世人經常會拒絕和以粗言穢語對待我們。2001年我回香港參加一間教會在尖東舉辦的聖誕報佳音活動時，路人沒有用粗口指責我們，反而很開心歡迎我們向他們宣講上帝的信息。聖誕節不只是給我們一個開派對的機會，是上帝讓人的心打開來聆聽福音的信息。與福音有關的三個節日—聖誕節、受苦節和復活節，我們除了記念耶穌基督的降生、受死和復活外，更加有假期讓我們安靜下年思想祂的救恩。當這三個節日的含意合併一齊，就是完整的福音。耶穌的復活大能、祂所給予的救恩是最高的，在主裡面沒有難成的事。上帝給予的是非常體貼，我們實在不能忘記祂的恩惠，我們要用最大的讚美回報祂。
約翰福音在開始的敘述不是講耶穌降生的事蹟。在第一節講到：太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。作者把耶穌的背景清清楚楚地講出來，用「道」形容耶穌，道就是把人最偉大的理想呈現出來。道就是上帝，經上記著說：敬畏耶和華是智慧的開端，上帝就是上帝。在第3節中，作者說上帝創造萬物，證明祂的偉大到在第4-5節中，提到耶穌來到世上，黑暗不接受祂。我們會把魔鬼和鬼怪當著黑暗，而黑暗不接受祂，就是魔鬼也害怕耶穌會直接審判魔鬼，使牠們下地獄。但是，耶穌的降生是為了拯救世人。
6-10節提到施洗約翰和「這光」—即是耶穌的記載。當我們信耶穌後，我們的心眼會開了，清楚世界和靈裡發生的事。聖經以靈、魂、體描述人，以靈作為優先，但是我們很多時會先關心身體的需要，然後到魂和靈，我們需要緊張自己的靈魂先。我們傳福音時，經常會被問到「信耶穌會得到溫飽嗎？」其實，靈會影響魂，再影響身，當然上帝會祝福我們身體上的需要，而真正需要看重的是我們的靈，因為心靈空虛是最致命的。
10-11節提到，雖然世界是上帝所造，但是世界不認識祂。上帝願意拯救世人，縱使祂看到很多問題，祂都願意來到這個世上。愛是恆久忍耐，又有恩慈。耶穌在世時三番四次遇到不同挑戰和不同的批評，但都願意面對和教導他們。14節：道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。耶穌來到這個黑暗的世界中，很多人都不歡迎祂，世界不歡迎祂，所以聖誕節真正重要意義就
在這裡。上帝愛我們，就算有很多攔阻都來拯救我們，住在我們中間。舊約時上帝住在會幕，在我們中間； 所羅門建完聖殿後，上帝住在我們中間。在新約時，耶穌住在我們中間，所以我們是非常有福氣的。在上帝裡沒有難成的事，我們信主後可以靠著上帝面對不同的挑戰和難題，非常感恩。耶穌在世時，祂與貧窮、有殘疾等不被社會接受的人士同行，我們要學好這個事情，以耶穌為榜樣。
聖誕節不只是單單慶祝主耶穌的降生，我們要清楚明白耶穌降生的意義。祂面對很多攔阻，在世的挑戰，也願意來這個黑暗的世界拯救我們，所以我們會好好珍惜這份救恩。除了珍惜外，我們也要盡力，把這個大好的消息傳給未信的世人，使得救人數增添，阿們！
今天是2024年最後的主日，這兩年來我們經常在信息和宣講中，多次用多種角度去解釋「認識基督，作主忠僕」，在這主題的最後的一個主日，想與大家作一總結。在我看來，提摩太後書四章七節，是給予一個忠心服侍主的僕人最美好的結局和鼓勵，也是保羅對他自己生命的總結。
大家嘗試想像一下，如果有一天我們與主耶穌相遇，我們第一句說話，會向主耶穌說些什麼？我就會跟這段經文一樣地說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」我們每個人都會面對不同的挑戰和困難，這些挑戰可能來自於生活的壓力、工作的困擾，或者是信仰上的掙扎。然而，正如保羅所說，我們被呼召去打那美好的仗，去跑那當跑的路。
我們要以堅定的信心來面對生命中的每一天，無論前方的道路多麼艱難，上帝都會與我們同行，賜給我們力量去克服一切困難。我們彼此勉勵，持守所信的道，不斷在上帝的恩典中成長。無論經歷任何處境，我們都要記得最終目標是榮耀上帝，並在祂的愛中完成祂給予我們每個人的獨特使命。
作為主的「忠心僕人」，期望我們能像保羅一樣，跑到終點，守住信仰，並在那日見主面時，能夠充滿信心和無愧地向主耶穌說：「我盡力了！」願我們的主祝福每一個忠心的僕人！阿門！
經文：雅各書4：13-15節、希伯來書12：1節
雅各書4：14「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」今天跟各位分享是我對生活及工作的體會。世界每天都在變，很多事都不在自己的計劃中，我們以甚麼心態面對？
香港人的幸福指數僅僅合格，跟第三世界的敘利亞差不多，心境態度是非常重要的。有基督徒以為工作是罪以後的詛咒，但創世紀提到人未犯罪之前要在伊甸園治理、管理、修理和看守，工作是祝福和榮耀上帝。以前的工作順利，因上帝創造我們與祂同工，但人犯罪被逐出伊甸園後，經文提到地長出荊棘和蒺藜，如工作面對的困難，工作變成終身勞苦。不只是外在環境的艱難，心境也是艱難。我們為了追逐自己的目標，與別人比較，隨波逐流。今天希望跟大家檢視內在的自己，以下有五個堅持和兩個相信：
我十年前曾有輕生的念頭。當年我努力為公司上巿，有外來的和對自己的壓力。最後公司成功上巿，但我整個人耗盡了，後來我好好修理治療自己。做好該做的事，放下重擔，學習交託給上帝，量力而為。
二、永恆價值（提前 6：7-10）
懂得為人生排序，外面環境太多引誘，提醒自己甚麼才是永恆價值，如親情、情感、愛等，而上帝的真道應放在最高位。
三、工作與生活融合（傳 3：1、11）
我們的生活不只是工作，上帝安置的不只是工作，還有其他板塊，如在社會、家庭中的角色，這些身份不是分離，因我們是一個整體，工作與生活互相影響。有本書《總體領導力》提到工作與生活融合的三個原則：活得真實（認識自己）、活得完整（生活很多板塊和角色）、活得創新（要虛心學習新事物）。
四、成為金錢的主人（太 6：24）
我們要成為金錢的主人，不需要跟其他人比較。慾望是無窮的，追逐慾望是很辛苦，簡約生活能夠減少自己的壓力。
五、要安息（創 2：2-3）
上帝創造世界，第七日就安息，定這日為聖日，這是命令。休息不是為了娛樂，而是為安頓，回顧過去上帝如何參與我們的生活，將一切美善的歸榮耀給上帝，休息後再重新上路。 雅各書4：15「你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」提醒真正掌管我們的是上帝，不要自大。只要上帝願意，我們才可以做到某件事，否則寸步難移。第一個相信，是相信上帝掌管所有事。第二個相信，是相信上帝帶領，「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（來12：1），我們要一生跟隨主。
賽9：6節，「有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們……祂名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」上次我們思想了基督是奇妙的策士、全能的上帝，今次我們分享祂是「永在的父」與「和平的君」。
「永在的父」：「父」在原文是永恆的創始者，有領袖、元首的意思，故此這裏的「父」不是就基督與聖父的關係而言，而是指到祂與信徒的關係。永在的父突顯了主耶穌的永恆性，祂是自有永有、不會改變、永遠長存的上帝。祂可以長遠看顧我們，帶領我們奔走前路。主耶穌滿有溫柔和體諒，祂愛屬祂的人到底(約13：1節)。這位「永在的父」甚至願意將永恆(永生)賜給我們！
「和平的君」：今日世界充滿仇恨，國攻打國，民攻打民。你和我需要的是和平，戰爭卻愈發頻繁。若要得著真和平，必須將福音傳至地極，使萬民悔改，接受這位和平之君耶穌基督。當主耶穌降生的時候，天使宣布：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與祂所喜悅的人」(路2；14節)。主耶穌到世上來，以自己的身軀廢掉人與上帝之間的冤仇。祂在十架上代替罪人受死，滿足上帝公義的要求，用自己的血成就了上帝與人之間真正的和睦。請謹記，上帝「藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們」(林後5：19節)。 趁著聖誕佳節，願你和我作基督忠心的使者，努力傳揚基督這位奇妙的策士、全能的上帝、永在的父、和平的君！
經文：路10：38-42節
我們作為基督徒，如何避免陷入「生命不知為何」的處境呢？今天的經文或者幫助到我們！馬大和馬利亞的故事應該是我們所熟悉的，馬大給人的印象不好，好像在埋怨耶穌容許馬利亞不去幫手做服侍。在當時一個家庭如果招呼一位夫子到家作客，是一件大事，並且必定要做到最好。馬大原本想自己妹妹可以幫手，現在卻一力承擔，忙亂之際發了牢騷也不出奇。然而，耶穌的回應值得深思：
一、唯一重要的
在前一段撒瑪利亞人的故事中，聖經作者提出「盡心、盡性、盡力、盡意，去愛上帝」的主題（10:27），而馬大和馬利亞的故事就是為這主題作解釋：「愛上帝的關係」是應該如何建立和維繫。馬大心裡為很多的事牽掛；馬利亞卻只選擇做一件事，就是親近耶穌。我們每天生活都十分繁忙，並且正在陷入一種危機，就是再沒法專注於主耶穌。我們需要自問，究竟耶穌在我們的心中還有幾重要？
二、不能奪去的那一份
「上好的福分」可以翻譯成「最具有價值的一份」，人在生活中要處理眾多不同的人和事，但有一件事是最重要並且超越了一切的：就是一個人與上帝的關係，就像與自己家人的關係，是不可以奪去的。維繫與上帝的關係是需要專心一志地去做，不容許任何人或事奪去其位置。馬利亞決心選擇了做這件事，其他的事情就不能奪去這件事。我們經常面對很多急需處理的事務，被許多繁瑣的事務纏繞著，其實它們都是不重要的，但我們卻容讓它們奪去真正應該做，真正重要的事的時間和空間。我們要細心分辨什麼是真正重要的，什麼是緊急的，千萬不要被緊急的事奪去首要的事，就是建立與上帝的關係和連繫。而且很多時表面上緊急的事，其實未必真的緊急。
三、勇敢的選擇
馬利亞的「選擇」在原文裏包含一種強烈的偏愛，就算她看見姐姐馬大忙到氹氹轉，仍然不為所動，堅持選擇聽道。平時當我們繁忙的時候，返不到教會或團契聚會，或者靈修讀經，我們都很容易抱怨這是環境造成。因為生活太逼人，是環境使我們身不由己。所以，親近不到上帝，就不是自己問題，責任不在我，是被環境逼成的。然而，馬利亞的選擇是她的取捨，她不會將責任交給環境，這種選擇其實並不容易，需要莫大的勇氣。耶穌所說的「選擇」，是需要我們留一個空間給主耶穌，堅持自己的選擇，是需要勇氣，表達自己具有愛上帝的勇氣。
坊間流行一個水缸裝沙石的比喻：如何將沙和石填滿一個水缸？問題的答案著重於次序：就是必須要把大石頭放進水缸，然後小石頭，之後沙粒，就可以把一個水缸填滿；當先後次序搞錯了，小石頭和沙粒不會留空間給大石頭，會導致水缸不能填滿。這比喻叫我們必須果斷地給予空間給重要的事，留空間給主耶穌就是至關重要的事。只有重要的事得到滿足，其他的事也可以順利地完成。
我們都知道上帝愛我們的方式是去到盡的，那麼我們應該如何回應祂的愛。從來愛的關係都是雙向的，單方面的愛就建立不到關係。我們必須選擇上帝成為我們生命中最重要的「那一份」，必須留空間給主耶穌，讓我們與上帝的關係成為我們生命中的首要選擇。
12月份是我們記念和預備耶穌基督降生的日子，也提醒我們基督的再臨。耶穌基督曾說過：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路加福音 9:23）這句話提醒我們，作為基督徒，我們不僅要信靠主，更要願意背負十字架，跟隨祂的腳步。
最近看到一段關於信仰的漫畫視頻：一班年青人各自背起自己的十字架一步一步的向前行，其中一位青年感到十字架太重，要求主容許他把十字架修改，變成較小型和較輕的。十字架被修改之後，這位年青人步伐輕鬆了，但他仍不滿足，要求主讓他把十字架再修整得更加小型一些，於是這年青人比其他人行得更快。但生命路途去到某一點，遇上了懸崖深淵，其他人因為十字架較大較長，可以把十字架作為橋樑連接上懸崖對面的山坡，因此能夠繼續前行。但是這位青年人的十字架因為太小，長度不足夠去連接對面的山坡，他就再無法前行了，只能後悔莫及。 有時主耶穌給我們的十字架的確很重，但可能是為我們將來的道路作預備，叫我們更加堅強壯膽。我們可能會面對挑戰、試煉和迫害。然而，正是在這些困難中，我們的信心得以鍛煉和成長。我們需要相信上帝的計劃總是最好的，祂會給我們足夠的力量去面對一切。