踏入7月各中、小學都開始放暑假，莘莘學子期盼已久的暑假終於來臨，然而好些家長早已為子女安排了密密麻麻的暑期活動，雖說是暑期活動，往往卻是另一個的暑期補習班。機器長期使用也有耗盡的一日，何況小朋友呢？故此不要單偏重學業成績，也要平衡其社交、運動、耍樂、興趣培養等生活。好讓小朋友能快樂地說：「放暑假啦！」

經文：「弗1：15-23節」

我們看活潑有不同的層次，我們教會是否活潑的教會呢? 如果是的話原因會是甚麼呢? 會是牧者還是活動的方式? 肢體的交流? 這完全是在於會友能否讓耶穌基督給我們生命的特質，在教會內外能否併發出來呢? 今天會透過以弗所書了解何為活潑的教會呢? 於接受神恩典的同時可以讓教會擁有生命力。

   活潑的教會有一個具體的流露: 以弗所書1:15: “因 此 、 我 既 聽 見 你 們 信 從 主 耶 穌 、 親 愛 眾 聖 徒 、”這兩句說話組合成「忠於基督， 關愛信徒（世人）」，這個關愛是包括世上所有信耶穌的人，我們不能因自我感覺良好而變得優秀。當我們忠於信仰的情況下，如何能活出關愛呢? 我們活在世上處理忠心不當時也會有很多衝突、人群的撕裂、人的不接立及排擠。

   保羅告訴以弗所信徒，保羅希望信徒確定接受屬靈福氣之後，必須在神恩典中成熟長大，邁向成為一所活潑教會的大道。他看見教會是「忠於基督、關懷信徒」的團體，以弗所教會是能夠將優秀的內在生命具體流露的。

   獨善其身跟從基督，能用強力的行動排擠不同信仰的人，也許正是民攻打民、國攻打國及教會不合一的主因之一。 現在每天從新聞都可看到也許正是民攻打民、國攻打國的情況。可能大家都忠於自己的原則，便會排擠其他跟自己意見不合的人，讓家庭或群體變得不愉快。

   保羅寫信時正在分裂與對立的處境： 羅馬與猶太政府、猶太與外邦人於政治上的對立、猶太人信仰的內部有不同派別的對立、個人心靈的善與惡的掙扎等， 最大的對立當然是存在世人與上帝之間的對立。 於我們一直看到這些情況時，我們作為忠於基督的人能否靠著主化解仇恨?

仇恨會做成撕裂，叫人失去理智。

   布肯南在「仇恨之廟」其中一段說：「在忿怒的時刻，人會來咒詛他們的仇敵……求神聽禱告叫他們在今年內死掉」，甚至已在心中建仇恨之廟？ 看到仇恨讓人撕裂，是否已建立了仇恨基礎以致不懂得化解與身邊的人存在的困難呢? 當人為自己錯失辯護時便可以成為最大的律師。面對自己錯失是善辯的律師，處理別人錯失是嚴苛的法官。 求主讓我們成為忠於基督的基督徒，可於人群中間及教會抉擇的過程，能建立關愛信徒的生活，惟有忠心於基督的愛能清除仇恨與對立，建立生命。

   今天教會若在了無生氣狀態為主見証，缺乏影響力，是神的應許不確實? 還是因為於信仰成長的過程有著疏忽?以致未能經歷於上帝應有的成長? 亦從這卷書提醒我們對神的認識只是皮毛或一知半解？還是教會未在正確方向經歷生命成長？

   祂期望我們真知道祂. 「賜智慧和啟示的靈」，智慧（Sophia）是神聖的智慧，啟示包括在認識神以後的不斷進深與認知，是終生成長的過程，能持續成長及有新的領悟。每位基督徒都知道耶穌基督降生與我們的關係，但這個啟示需要不斷的進深及經歷。

   於人生每天的生活都想知道神要我們如何生活。於生活每個環節都很想活在神的中間，神便會不斷讓我們對祂有認知，成為我們生命成長的方向。

成熟信徒的三項評檢準則(v.18-19)

1.有力量的盼望（v.18）「知道祂的恩召有何等指望」

  作為基督徒信了耶穌，我們會希望對我們生命有甚麼影響呢? 首先是頭腦上  

  的相信，於信耶穌的過程這樣會比較正常。單是背經文足夠嗎? 除了感覺也 

  要明白，慢慢會發現祂是帶領我們過每天的生活，如我們認為自己信仰不夠 

  活潑，會否因為我們沒有活潑的盼望有直接的關連呢?

2.豐盛的基業（v.18）「祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀」

  如我們確信耶穌便得到神的基業，會否因為信了主在層次上有所改變呢?  今 

  天開始變成慷慨的人，分享所有的給缺乏的人。每天能否於信仰的人生道路

  上經歷上帝的大能?

3.經歷神的大能（v.19）「向信徒彰顯何等浩大的能力」

  班拿公司（Barna Group 成立於1984）用5年時間調查，發佈青年信徒離開

  教會的六大原因，其中一項是「沒有在教會中經歷神（20%）」,

  我不能確定是教牧或信徒做成的，却提醒信徒缺乏經歷的信仰經不起考驗， 

  難以叫人迎難而上，更談不上是活潑的信仰。

  終極的目標： 活潑的教會（v.22-23）每位信徒都期望參與一所活潑的教會，我們確信每個信徒都以基督為首，誠邀祂自由運行，教會肯定會被充滿，自然活力澎湃。

  白手興家的維真航空創辦人布朗臣(R. Branson)：「對孩子百般呵護，是確保不會成材的最好方法」。

當信徒要求事事順利，不如意就懷疑神是否存在，會成為了無生氣毫無喜樂的信徒。

  一個耶穌升天遇見加百列的古老傳說：傳說的終結是主耶穌說： 「我沒有別的計劃，我信任他們。」

蓮花來了，燦鴻在側，風暴季節也開始了！然而風暴季節在人生早已開始，對嗎？

上週古牧師講道信息『驚濤駭浪』，正揭示我們當如何面對暴風

暴風來臨，教人膽顫心驚的，往往是對那些處於風暴正面吹襲的人，或是毫無準備的人

前者，古牧師已詳述(大家記緊翻看上週講道內容) 

後者，往往是因我們生活像捕風一樣，所追尋的總像「風」一樣的事物，捕風的人生，目標錯了，亦叫生命力也軟弱了。不再捕風，才能面對暴風！

暴風可以使人更堅壯，也可將人摧毀，端在乎我們的生命是否仍是「捕風」?

香港中學文憑考試（DSE）在過去的禮拜三放榜了。

可謂有人歡喜有人愁！

榜上有名？──學生們都期望在大學收生名單上得以取錄，若是榜上無名，是思考要全力拼搏或是作出轉向。

學有所成！──若績未如理想，是否就是學無所成？我想並不然！重點是當如何為前路重新作出規劃，找到方向及前行。

對信徒期望將來見天父，在「好」「學生」名單上亦能佔一席位！

那麼從今天起要努力做學「神」，要麼「學有所成」！要麼「一事無成」！

經文：「提前5：1-8節」

人的成長歷程，小時候比較聽長輩的話，被約束的能力較強。青少年時，家人難以掌控我們。脫離青少年時期，知識豐富、經濟獨立，與家人的關係漸不親密。年長時關係則開始緩和。由昨天至今天，再到後來，會漸明父母或長者所經歷。透過敬老主日，讓我們思想如何與長者或家中較年長的人相處。

　　經文指出「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親」，我們若看不到與家人的溝通方式出現問題，往往更看不到當中的傷害。上帝創造女人夏娃，跟亞當說「為要協助亞當一起管理」。上帝創造人類是彼此幫助，不是彼此傷害。但在現實世界，很多長者身上有被虐待的狀況。很多時，與家人相處良善的態度慢慢沒有了，多講一兩句便會想發脾氣，態度也不好。要愛老年人，沒有愛，問題便出現，所以聖經講我們要「勸」。勸人是挺困難的，人愈大愈不聽勸，因為人有自主。這是一個資訊爆炸的年代，年輕人學很多，思維很快，但老人的思維較慢，會覺得他們脫離這個年代。我們自以為是的性格使兩代、三代之間出現鴻溝，知識豐富不是叫人的關係疏離，而是在世界活得更美好。有時錯誤運用這些知識，以為這世界屬於「我」這思想清晰、為社會作出貢獻的人，卻忽略上這年代，是上一代所建立的。如要建立美好世界，若沒耶穌基督的愛，就沒有美好。

　　保羅跟提摩太說如何面對、勸勉信徒，首先要令信徒的家庭活出應有的榜樣。若在家中不能活出愛，更遑論說愛世上的人。當然，若是每天相見──如家人，因為經常在身邊便很容易有磨擦，要彼此相愛並不易，相對地越熟悉的人會越容易彼此傷害，容易忽略他人感受。該珍惜的反沒珍惜，反而挑起爭端。求上帝賜予我們從祂而來的愛心，所言所行的是幫助建立更美好家庭，而不是令家庭關係愈來愈差。一般而言，父母把孩子生下、養育，無私付出，是因為愛。要使孩子成長、行在正路的歷程並不容易，需以愛悉心照顧，生命才得到轉變。但可惜我們漸漸長大，忽略父母所付出的，只覺他們的話很刺耳、多餘，漸漸離開這愛。我們的眼目只注視自己的享樂、學識，忽略了有一天，我們也會變成長者。

　　每一個長者都經過昨天的他／她，從成長，成為今天的我們，然後成為將來的長者。人的生命若能到7、80歲，必會經歷三個階段：昨天的他／她，今天的你，明天的我。作為年青及成年人，今天目光是放在自己，或是在長者身上？聖經教導要勸導、愛惜他們，不懂得照顧自己的家，如何服事上帝？要活出一個真正的榜樣，在家庭建立愛。你、我、他／她之間有甚麼關係？「我」是最親近的，然後是「你」，最疏離的是「他／她」（廣府話稱『佢』）。然而聖經教導不要自我，並將老我去除。若將愛給「你」、「他／她」，與身邊的人分享，生命便會有所轉變。如果忽略長者過往如何愛我們，就會看成為「他／她」，與我們無關，其實長者們過去所付出是實在是十分的深廣。我們不要忽略人的成長歷程是由過去至今天所交織的。敬老主日不只是要我們在這天好好的愛長者，更是讓我們的價值觀重整，將愛與家人或長者分享。

　　長者、父母為何常對後輩勸說教導？是因他們想將最好的東西留給下一代。但我們卻常聽不下去，不知當中的深層意義。轉個角度來看，他們所做的是希望我們得到更好的生活。我們應多些聆聽，並陪伴他們。他們不是要我們完全接收他們說的話，其實他們也同樣希望身邊的人覺得他們有存在有意義、價值。敬老主日的意義在於與長者的關係復和，復和是一種舉動、轉變。經文所講的是要真實地行動，寡婦面對窮困，沒有能力養活自己，沒有人供養她，我們便要關心這群人。對長者、有需要的人，我們更當如此實踐。我們願意成為滿有愛心的後代嗎？要尊敬長者，不是要求他們做甚麼或不說甚麼，而是要求自己當如何去做？

經文：「可4:35-41節」

世界各地包括香港有或大或小的天災人禍，那裡是安樂窩？那裡有平安？有學問，勤工作、努力賺錢就有平安嗎？

一、門徒遇見風浪

   可四35～41記載耶穌和祂的門徒在船上遇到風暴。門徒用盡了所有的方法，但是情況愈來愈險峻，波浪打入船內，甚至船快將滿了水。在這時候，「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。(38節)」祂為甚麼睡覺？解經家提出兩方面的解釋：1) 耶穌是百分百的人，祂累了，需要休息。當時耶穌正趕去格拉森拯救一個被一群鬼附著的人，衪趁這空檔稍微休息。2) 耶穌同時也是百分百的神，祂早知道會遇風暴，祂睡覺只不過是給門徒一個考驗。這兩方面的見解是互相補充的。

二、耶穌平靜風浪

   耶穌醒了，面對驚濤駭浪，就斥責風和海 (原意有發司號令和壓迫的意思)。

   跟著，風和海就大大的平靜了。耶穌對門徒說：「為甚麼膽怯？你們還沒有

   信心嗎？(40節)」耶穌在這時候責備他們是否太苛刻呢？不是的，至少有兩

   個原因：

• 他們忘記了耶穌的話。先前耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去吧。(35節)」

既然耶穌已經講得很清楚，他們就一定可以到達彼岸，怎會中途葬身海底呢？他們應當用心裝載主的話！

• 他們在生活中對耶穌缺乏仔細的觀察和瞭解。耶穌曾在他們面前行過很多

神蹟(一23-27、一30-31、一34、一41-42、二11-12、三5、三10-11)。然而，門徒經歷過以上的事，他們對耶穌的身份和能力依舊懵然不知。當天耶穌剛對他們說了撒種的比喻，提到有些聽道的人心裡沒有根 (四16-17)，這不正是門徒的寫照嗎？

   他們並沒有因風浪平靜了而舒一口氣，反而大大的懼怕(四41)，他們彼此對問：「這到底是誰？連風和海都聽從祂了！」是甚麼比死亡令門徒更懼怕？那就是他們在這場風暴中兩個重要的發現：

• 這一個驚濤駭浪為耶穌的身份蓋上一個權威的印記，衪是大自然的主宰，祂是上帝！聖經常描寫唯獨上帝有能力平靜海浪、制止狂風(詩六十五6-7；詩七十七16；詩一○七29-30；箴三十4)。

• 門徒發現自己的小信。在風暴中，他們十分恐慌和焦慮，他們對耶穌還

沒有信心。弟兄姊妹，今日在你的人生風暴中，你是否察覺到自己在信心方面，還需要更多的操練呢？

三、緊靠耶穌

   人的生命是非常脆弱的，一日之間就可以失去；平日我們覺得耶穌可有可無，風暴卻叫人知道原來自己真的需要倚靠耶穌。風暴可能逼使我們放棄很多身外物，但亦提醒我們要緊緊地抓住耶穌，明白到祂才是惟一可靠的保障。若果我和你跟創造宇宙萬物的主沒有親密的關係，人生一切的努力就隨著風暴的來臨而破滅。

   有人說：「信靠金錢，金錢會毀了你；信靠地位，你會失去它；信靠權勢，權勢會令你腐化；信靠名譽，名譽會玩弄你；但是，信靠耶穌，耶穌叫你活得更精彩。」

   上帝容許風浪襲擊我們，使我們的生命更堅強。許多被上帝使用的人，都是經過患難和凶險的。未來的日子，我和你要經歷更多嚴峻的挑戰，還要面對死亡。誰能笑於暴風？首先他必須曾經被耶穌所懾服，認定祂是生命中不可或缺的主，否則我們絕對無能力去完成上帝給我們的使命。有耶穌同在，我們就不會被人生各樣的風暴擊倒！祂知道當我們面對危險和苦難的時候會膽怯，祂應許將平安賜給我們（約十四27；約十六33）。

   耶穌愛你，願你堅心倚靠祂，享受祂所賜的、無人能夠奪去的平安。

「新」氣象──當生命充滿趣味及可能，總教人充滿盼望，生命如是，信仰亦

  如是所謂新氣象，就是意味著打破過去僵化、死寂的局面，教人期待

「生氣」像──潛伏的猛獸，傷害力極大，在生氣時會充滿寃鬱、並生出苦毒

  教會中尤需小心、正面處理（生氣卻不可犯罪）

「生」氣像──雨後彩虹，充滿的是生命、躍動的氣息，生機處處

  過去如何並不重要（舊事已過，都變成新的了），起來！同心締造更精彩前景

古學賢牧師到任了，勢必掀起一翻新氣象！我信、我期待！

經文： 詩篇90:14節

今天人們對家有兩種態度，有些很少提及自己的家，亦有些常常提及家人，若多提及往往是重視家庭的原故。甚至基督徒也不願提及。經文中講述七種對家的錯誤思維，值得我們留意：

• 家肥屋潤：有人認為自己的家太細、太擠迫，待家肥屋潤才可以招待朋友，誤以為家好等同家肥屋潤，狹小就似是上帝沒有太多祝福，不敢向人提及，這樣的想法，會導致不能歡呼快樂。主耶穌卻教導：「人的生命不在乎家道豐富」。

• 一家之主：有人覺得自己沒有話事權，待成為一家之主時才會接待親友，

他忘記了家是誰掌管，人是按照上帝的形象造成，不論男女，家的管治者是上帝，人須聽從上帝的話，若為話事權而整天都在吵鬧，或憂心忡忡，便陷落在失敗跌倒的想法中。

• 與家人無緣份：中國人喜愛以沒緣份去解釋不接納別人的原因，但耶穌

說：「要愛你的仇敵」，要立志將「緣份」作為藉口的觀念打碎，學上帝一樣去愛每一個人，若教友只愛與自己要好的朋友在一起，不突破只講交情和緣份的思維，家自然不會好。

• 家人變壞人：家中總會有子女的問題，許多父母愛說：「當沒有生過你這

個子女」，子女亦因不喜愛父母而不認他們；可是在基督裏新造的人，是舊事已過，都變成新的了；在上帝的眼中，當罪得赦免時便會有力量，使他和別人的關係有大改變，上帝能將缺憾變成美滿，祂會先改變你，隨後改變你的家人。

• 迷信別家制度：今日香港人常覺得生活環境、制度和條件不甚好，人也

甚差。期望移民至更好制度的國家，只迷信制度會影響生活幸福，認為離開便會找到幸福。甚至有基督徒計劃移民卻沒有求問上帝的旨意，只迷戀制度。新約時代，羅馬的制度不也是首屈一指？其實最好制度的地方是天家，不是在地上。

• 家有困難而埋怨：有人認為信耶穌後人生會順風順水，然而基督徒不會

因信主而患病少了。有時上帝沒有醫治病痛，但使病人堅強，讓人看見病者的生命有信心，人最大的痛苦是沒有平安，平安能令人往前看，當走的路便會清楚。過去我的太太常因害怕事奉而逃避，但當她患上胰臟癌，至回天家前的一段時間，卻樂意到各教會分享和做見證。這巨大的改變是上帝的恩典，在軟弱人身上顯得剛強，上帝不一定令信衪的人順風順水，但一定叫信靠衪的人可以在逆境得勝。

• 我家好便足夠：新來教會的朋友是教會的禮物，我們要學習關懷別人的

家庭，在愛心上操練自己，別單單記掛自己的家，因為家的定義不是這般狹小。「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。然而你們和我同受患難，原是美事。」 (腓4：13-14節)家裏不應分你我，要一起渡過困難的時刻，家庭最美麗的回憶是共同渡過多少次困難，當中雖然有哭泣，也有歡笑，因為這是一個家。

　　我家多麼好，因為是一家人，可以談論不方便談的事件，願上帝賜下亮光，

　　可以早飽嚐上帝的慈愛，無需再等待，可以一生一世歡呼快樂。

最近收到朋友的whatsapp（手機通訊應用程式），邀請我為回教國家服侍的宣教士祈禱，你們有沒有留意家中的印傭，他們為著宗教而守齋戒月，根據〈維基百科〉（網絡百科全書），每年回教曆的 9月是齋戒月(Ramadan)，齋戒是回教五大信條之一，回教徒盼望遵守這些善行可以遮蓋他們的惡行，而2015年的齋戒月是在西曆6/18~7/17，在這1個月，所有的回教徒在白天都不能吃任何東西，至於菸酒與性行為也是完全禁止的，直到日落後他們就可自由吃喝。聖經也有提及禁食，如果我們也能像保羅所教導攻克己身，相信也必蒙上帝所悅納。

經文：約書亞記3篇

楊牧谷博士曾說：「一個亮麗耀眼的生命是一個神蹟，每個人都應擁有一個生命的神蹟，如果發現你的生命仍是暗淡無光，你就欠了一份生命神蹟。」有些人很有感染力，有些生命很陰沉，分別在於生命是否有焦點、目標和成事能力。神蹟是上帝邀請你與祂一起去做，如未能聚焦與上帝同工，則無法成事，我們亦欠了生命這份神蹟。

　　上帝在每個人身上都有祂的呼召，對舊約以色列人的呼召是入迦南地，並將這事放在他們心上。本章聖經是講述以色列人過約旦河的故事，摩西死後，上帝呼召摩西的助手約書亞要剛強壯膽。他在摩西身上學會順服上帝，清晰看見自己的工作──帶領以色列人進入迦南。約書亞是一個亮麗，具成事能力的領袖，他被形容為心中是有聖靈的人。當時他們遇見一個難題──約旦河不是很闊，但要越過河水到達彼岸對他們來說則有難度。新一代的以色列民，可能從未見過高過膝頭的水。除了人要過河，還有牲畜、行李，所以這條河成為他們的困難。這段時候，河水高漲且急。要達成上帝的事並實踐，是有一定的難度。

　　約書亞命令以色列人一起實現夢想，吩咐他們行一件事──約櫃先行。他們要釐清一個事實：不是靠己去行，也不要不自量力。約書亞具有洞察能力，並讓百姓重拾信心，要百姓跟著約櫃走。約櫃內有寫著十誡的石板、施恩座(代表神的同在)、嗎哪(恩典的記號)。約櫃是拯救他們出埃及的回憶，上帝供應恩典、同在的記號、經歷。目的是要以色列人面對困難時，知道上帝仍與他們同在。

　　約書亞是敬虔的人，回看以色列民出埃及後常發怨言，雕刻偶像。上帝雖然一直愛祂的選民，他們卻對上帝不忠。約書亞吩咐以色列民要自潔，免因罪而不能到達彼岸。以色列民自潔後，上帝行了奇事，當祭司抬約櫃到河水中間，然後站著，以色列民得以渡河。上帝不單幫解決目前的困難，還解決對岸的困難──與迦南地的人爭戰。他們英勇善戰，刀劍是用鋼鐵造，非常銳利，以色列民的武器卻是銅造，是很軟和重，差異真的是太大。但上帝卻施行難以置信的神蹟。使人能有充足的信心和能力去處理困難。

　　要實踐上帝的吩咐，必先要自潔，認罪悔改，過聖潔的生活。此外，還要踏出信心的一步，否則便去不到彼岸。以色列民的腳一踏進水，水立即分開，神蹟啟動。我們不但要踏出第一步，還要繼續走下去，以色列民跟著約櫃走下去，前面距離夢想還有一段路，走時是仍會戰戰兢兢，需要的是堅固的信心，因為魔鬼此時一定打撃搖動我們的信心，令我們質疑上帝會否保守，但保羅指出上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不把萬物和祂一同白白賜予我們？要相信上帝愛我們，世上沒有任何的權勢和力量可以將我們與上帝的愛分開，奪去這恩典──除了不信。透過約書亞，讓我們看到依靠上帝的信心，才能將夢想實現，並能達到彼岸，成就神蹟！