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「在後的要在前、在前的要在後」陸幸泉牧師講、曾卓謙弟兄記(2025年2月9日)

經文:馬太福音20:1-16

今天講道的經文為馬太福音20章1-16節,第16節提到的在前和在後是指甚麼呢? 在日常生活中,我們可以在運動比賽的競賽項目中看到,有時落後的選手會有機會反勝。在成語龜兔賽跑中,一開始兔子跑得好快,然後牠在偷懶後烏龜慢慢追上就反勝了。在聖經中,耶穌的門徒彼得經常主動回答祂的問題,雖然他的答案都令耶穌滿意,但耶穌都叫他不要驕傲和突出自己。我們在這裡可以看到彼得是比較在前的門徒,也可以看到在前的不一定是好事。耶穌對祂另一位門徒約翰也說,不要理會別人,只管做好自己的本份就好。祂怕我們不明白,就用了比喻來說明。

葡萄園的比喻是講述主人在市集召聚工人,當中的工資一個銀幣相當於當時一天的生活費。主人從早上6時開始召集人,召到身型高大的人士,一直到下午5時仍然召集剩餘的人。僱主非常有心,他叫管工先付工資給後來的人,而最先來的工人覺得他們值得更多工資。無論工作、事奉時,我們應該有帶著感恩的心。如果事奉時不帶著感恩的心,上帝怎會使用你呢? 很久以前,在美國的鄉下教會中,天台日舊失修,需要一萬元美金作裝修。弟兄姊妹們紛紛代禱並說出一句,希望天台會趺下碎片弄傷最富有的弟兄,他就會承擔裝修的費用。

第11-12節提到工人有工作不單不感恩,而且對主人和管工埋怨,覺得工資太少。其實,在中東的地方,戶外工作的工人們一般在早上開始工作後,在10時左右就停止工作,因為陽光猛烈了。他們會一直在大樹下乘涼,避免中暑,直等到中午時間吃飯。其實,戶外工作的人們都沒有12個小時一直工作,何必加鹽加醋埋怨呢? 新約記述的馬大和馬利亞兩姊妹也是如此。馬利亞專心聆聽耶穌講道反而馬大只顧著工作,耶穌反而責備馬大,為什麼只管著招待和預備食物,不選擇更好的福份。

第15節提到紅了眼,就是妒忌人的意思,原文是指邪惡的眼。經文的比喻中,做得多的人妒忌做得少的人,就好像兄姊妒忌自已的弟妹一樣。通常弟妹在家中是備受重視的那一位,反而兄姊則被父母忽略。我認識一位朋友,他分享他的兩位小朋友,家姐妒忌弟弟有父母疼愛,感覺自己被比忽略,有時就會搣弟弟作懲罰。我們作為信徒的,不要眼紅和妒忌別人所擁有的,我們要珍惜自己所擁有的,因為一切都是從上帝而來的。我們要專注自己的事奉,不要帶有任何獲利的目的,上帝才會大大使用我們。盼望我們能從葡萄園的比喻得著上帝的亮光,好好服侍祂,阿們!

古學賢牧師-「願大家事主的熱心與能力源源不絕」(2025年2月16日)

大家回到教會,一定看見在辦公室門外,很多人到飲水機那裏取水。你也曾在那裏取水飲用、泡茶或沖咖啡嗎?水源源不絕地流出,因與食水管相連。

我們服事上帝、關顧弟兄姊妹,也需要持續不斷地有補充和供應。你得著補充能力的來源在哪裏?若你將事奉視為工作,那麼你只不過是一個不停工作的人;請記得事奉是回應主的愛,是服事偉大尊貴的上帝。德蘭修女說:「以偉大的愛作小事情,它就會變成偉大的事!」

很多基督徒事奉主只是一下子的衝動、短暫的熱情,很快就像一部時有時無的飲水機。在一年之初,祝大家與天父上帝建立親密的關係,與弟兄姊妹有美好的團隊,常被基督的愛激勵!約壹4:4節下,「那在你們裡面的,比那在世界上的更大。」羅12:11節,「殷勤不可懶惰。要心裡火熱,常常服事主。」願大家心裡那一團愛主的火愈燒愈旺!

「萬有齊讚頌」古學賢牧師講(2025年2月2日)

經文:詩篇148:1-14

詩篇148篇裡的「你們要讚美耶和華」,原文是「哈利路亞」,是大聲宣告的頌揚,也是歡呼雀躍的讚美。作者呼籲整個宇宙,天上、地上和海裡一切受造之物,都來讚美上帝。整個宇宙成為一個超龐大的管弦樂團和詩班,其中充滿了喜樂與力量,歌頌創造天地的萬王之王,萬主之主,獨一的上帝。

一、天上所有被造物都要讚美上帝 (1-6)

詩148:2節,讚美的歌頌首先從最靠近上帝的天使天軍開始,他們盡情盡力地高歌「哈利路亞」!天使天軍的種類與數目多到無法數算。詩19:1-3節,「諸天述說上帝的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。無言無語,也無聲音可聽。」天上所有被造物就像木匠所造的手工藝、窯匠所造的瓷器、藝術家所畫的圖畫,都彰顯創作者的造詣。全宇宙更完美地彰顯上帝創造的智慧和大能。

詩148:3節,日頭以強烈的光與熱,每分每秒,為地球上生物提供最重要的能源。日間的太陽、晚上的月亮和星宿,「活生生」地服從上帝的指令。林前15:41節,「日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光;這星和那星的榮光也有分別。」它們的榮光互相輝映,就像一首又一首美妙的讚歌,從被造的那一刻開始,從來沒有停止過,彰顯上帝的榮耀。

148:4節,「天上的天」指最高層的天、最外層的宇宙。「天上的水」指天空的雲層,是雨水的來源。詩148:5-6節,天上所有被造之物服從上帝的命令,完成各自指定的功能,照上帝的命令去發光發熱來讚美上帝。它們彰顯上帝管理和維護受造物的大能,場面既偉大又震憾。

二、地上所有被造物都要讚美上帝 (7-12)

第二類受造之物與我們一同居住在地上,作者依照創世記第一章的次序,從植物到動物,最後到人類,一一臚列出來。詩148:7節,作者呼籲一切地上的受造之物讚美上帝。「大魚」原文是「海怪」,牠代表海裏所有的生物,「深洋」代表不可控制的力量。但只要是受造之物,無論在人看來是何等龐大可怕、難以控制,牠們都要來讚美耶和華!

    詩148:8節,「火」是閃電,「霧氣」即是雲,「狂風」就是「暴風雨」。它們聽從上帝的命令,全世界都在上帝的指揮底下。詩148:9-10節,野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥,從植物到動物,最後到人類;詩148:11-12節,無論在上位的君王,或是平民百姓,不分男女老少,都要讚美上帝。有生命的,或是沒有生命的,整個宇宙就像安設了超龐大詩班和管絃樂團的席位,無數的座位有系統地排列起來。

三、讚美上帝的原因 (13-14)

音樂家韓德爾(Handel)寫了「彌賽亞神曲」(The Messiah)結束的最後一段(Hallelujah Chorus) 後,他對人說自己看見了上帝的榮耀!詩148:13節,「獨有祂的名被尊崇;祂的榮耀在天地之上。」作者最後集中鼓勵他的同胞讚美上帝。耶和華的名是上帝特別賜與以色列人的,今時今日在新約時候,特別是賜給那些信靠耶穌基督的人。

詩8:1節,「耶和華-我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。」上帝至聖至尊的名無可匹敵,上帝的名字能夠幫助基督徒了解上帝的屬性與大能,成為生命的力量。聖經中有很多不同的名字來描述上帝,例如:

1.     以羅欣(創1:26節):有奇妙的威力和權能的上帝

2.     伊利昂(創14:19節):至高擁有一切的上帝

3.     伊羅以(創16:13節):看顧人的上帝

4.     伊勒沙代(出6:3節):全能的上帝

5.     耶和華以勒(創22:14節):耶和華必預備」

6.     耶和華尼西(出17:15節):耶和華是我的旌旗

7.     耶和華拉法(出15:26節):耶和華醫治

8.   耶和華沙龍(士6:24節):耶和華賜平安

詩150:2節,「要因祂的大能作為讚美祂,按著祂極美的大德讚美祂!」上帝的大能顯現,是指到祂創造萬有的大能而說的。而上帝藉著主耶穌所顯出來的大德,是何等豐富完美,令人感歎而讚美!主耶穌竟然為了救贖渺小、敗壞不堪的罪人,在十字架上流血捨命!

詩148:14節,在舊約時代,「角」象徵在戰爭中的權柄與力量。角被高舉,表示有得勝的能力。上帝用祂大能的手,拯救以色列人脫離那軟弱無能的景況。

以色列人曾被擄,上帝感動外邦的君王釋放他們回以色列重建聖殿;他們的角被高舉!到了新約時代,我們更清楚地看見,主耶穌成為信徒救恩的角。上帝的計劃是要高舉祂的忠僕耶穌基督,使一切「與祂相近的百姓,都讚美祂!」

讚美,是表達感激與尊敬,將上帝應有的榮耀歸給祂。讚美能提升我們的屬靈生命,並提醒我們要敬畏上帝,感激上帝的恩情。另一方面,讚美開拓我們的眼界,只要我們開聲讚美,將眼光轉向上帝,祂就會將我們從憂慮與恐懼中釋放出來。

今日我們的讚美不受地域限制,在教會要讚美,離開了教會,無論在何處,隨時隨地都要讚美上帝。全宇宙都是耶和華所造的,凡受造之物都有讚美上帝的責任。在這個萬有齊讚頌、盛大的詩班當中,同聲歌頌上帝,你是否因而也感到榮幸?今日我和你都是蒙上帝拯救,成為與上帝相近的人,我們應當充滿喜樂的來到讚美上帝。

彭偉業傳道-「我們都是一家人」(2025年2月9日)

今年教會主題:「立己顧人,共建家園」,讓我們在新的一年立志實踐這主題的意義。主題並不是一句口號,而是我們同心合力共同實踐的目標。我們需要建立家園,儘管在這個俗世的社會裏這任務是會充滿挑戰。所以,我們更加需要彼此扶持、相愛,建造一個屬於我們的大家庭,上帝的家。

「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是上帝家裡的人了」(弗 2:19)無論我們來自何方、背景如何,只要我們相信耶穌基督,就成為上帝家中的一員。雖然日常生活給我們很多壓力和負擔,可能使我們沒法抽時間去關心別人。然而,在上帝的家裏面,我們不再是孤單的個體,而是彼此連結的肢體,共同組成基督的身體(林前 12:12-14)。

有時,我們甚至不想去和別人相交,也不想抽時間出來與別人相處,不想參與團契等等,這可能是覺得別人沒有趣味,或者不是自己的類型,不能投契。主耶穌卻叫我們與自己不同的人彼此相愛,祂說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」(約 13:34)當我們選擇以愛來回應彼此,就能互相欣賞各自的不同,願意開放自己去關心別人,也接受別人對自己的了解和關心,建立更深的合一。

弟兄姊妹,讓我們一起努力活出「一家人」的生命。當我們同心合意地禱告、服事、關懷,相交、互相支持,世人便能看見上帝的榮耀,並且知道我們真是祂的門徒了。

古學賢牧師-「立好根基」(2025年2月2日)

廿多年前,長江流域發生大洪水。江西省北部九江市防洪堤出現缺口,幾名官員立刻前往視察災情。在聽取了相關部門的匯報後,官員怒斥防洪堤是「豆腐渣工程」!從此,這名稱就成為了那些爛工程的代名詞。

1999年,天水圍揭發短樁工程,有關工程共建造了585枝樁柱,有32枝被挑選作詳細測試,其中29枝比規定長度短至約7米。涉事兩名工程人員同被判入獄7年,政府則用了2億5千萬元作補救工程,為有關樁柱工程款項的3倍!其後沙田愉翠苑、東涌逸東邨等也發現龐大的短樁工程。

身為上帝的兒女,我們建立屬靈生命,當然不可有豆腐渣或短樁工程。西2:6-7節說:「你們既然接受了主基督耶穌,就當遵祂而行,在祂裡面生根建造,信心堅固……」「生根」,表達了我們與主耶穌的關係。一棵樹根部以很強的力量從泥土中吸取營養;照樣,我們要像樹木紮根,深入在基督裡面,才可茁壯成長。

小朋友期待長大,少年人喜歡人讚他成熟,成年人渴求人認可他的才幹,有豐富經驗的人期盼被稱為專家。各位,今天是大年初五,我祝福大家屬靈生命紮根基督,果實豐盈。願我們一起努力,成為建立生命的專家!

「共建家園」岑紹麟博士講、曾卓謙弟兄記(2025年1月19日)

經文:「馬太福音7:12節」

不知道教會對大家來說是甚麼呢? 3個月之前,有一位姊妹和我傾談,說她在和一位未信的同事傳福音,希望她能重新上教會。沒想到,這位同事很大反應,說了一句:「教會仲衰過黑社會,為什麼要去呢?」當時,這位姊妹保持好情緒,沒有即時反駁。姊妹最後只向她的同事說了句:「相信你在教會經歷了不如意的事情。」我聽到這位姊妹的分享後,覺得這位未信朋友的說話很深刻。事後,這位姊妹靜下來作出了反思和觀察。從4年前疫情、社會發生的不同新聞和事情,對於她未信同事的說話開始認同。

教會和黑社會的確是有相似的地方。無論是經常返或少返教會的弟兄姊妹,都會一致承認自己是罪人。相對之下,黑社會人士所做的行為和言論都不是好事,他們心裡清楚但是不會承認。之前我曾接觸過黑社會的人,他們都期望自己的下一代不要做黑社會,不要像自己一樣。我們信徒是有勇氣在上帝面前承認自己的過失和錯誤,但是黑社會人士不會。

教會就好像一幢建築物,而信徒就好像坐在飛機上。而當飛機失事時,有大部分的乘客都會死亡,但是會有人生還。他們有機會能爬上去獲救,但不知道甚麼時候能爬上去。而且就算能爬上去時也不知道屋頂的情況是怎樣。我們在爬上去時,會不小心跌下來,也會撞到正在努力爬上來的人。被撞倒的人,他們內心會很委屈,幸運的話會有其他人伸出授手。但是,沒有人能擔保甚麼時候可以順利爬上去,而不會撞倒其他人。我們會否為當中的人很不忿? 正在爬上去的人,不小心跌下來而影響到其他人,還是會拉住就快跌倒的人? 作為主的門徒,我們應該做指責跌倒人的角色,還是做伸出援手的那個人?當我們怎樣對人時,別人也會怎樣對我們。

信仰的路是不易走的,我們信耶穌時會遇到很多想不到的困難。我們會想有人一齊走,還是自己一個走?其實大家是一齊行的。主耶穌在這段經文:「所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。」(馬太福音7章12節)想帶出我們必須互相服侍,才能好好建立教會這個美好家園。盼望我們能從新年開始在上帝面前立志,好好建立教會和上帝的國,阿們!

彭偉業傳道-「當曉得耶和華是上帝」(2025年1月26日)

快要進入農曆新年了!每逢新年我們應該回顧過去一年上帝賜予我們的恩惠,為上帝的供應而感恩。今天讓我們重溫熟悉的詩篇100篇的讚美詩,叫我們不住的感謝上帝。

「全地當向耶和華歡呼!你們當樂意事奉耶和華,當來向祂歌唱!」(v1-2)全地都要向耶和華歡呼,以喜樂的心來服侍祂。我們敬拜上帝不僅僅是為了義務和責任,而是因為這種充滿喜樂的特權:要樂意地事奉耶和華。若然事奉不是甘心樂意,就會錯失了獲得喜樂的權利。「你們當曉得耶和華是上帝!我們是祂造的,也是屬祂的;我們是祂的民,也是祂草場的羊。」(v3)我們的是上帝所創造的,並屬於祂。我們應該心存感恩,因為生命和一切所有的都是出於祂的恩典。「當稱謝進入祂的門,當讚美進入祂的院;當感謝祂,稱頌祂的名。」(v4)「懂得感恩」帶我們進入與上帝的同在,稱謝和讚美是我們與上帝建立親密關係最好的方式。「因為耶和華本為善,祂的慈愛存到永遠,祂的信實直到萬代。」(v5)上帝的良善和信實是永遠長存的,祂的慈愛直到萬代,這是我們感恩的基礎。

我們應該時刻回顧生命中的恩典,分享上帝如何在我們的生命中顯示祂的良善和信實。在困難的日子,上帝的愛和信實仍然不變,「懂得感恩」成為我們克服困難的根據和基礎。願大家在新的一年恆常禱告和感謝上帝,讓祂的恩典滿滿地供給我們。

「敬畏上帝、共建家園」古學賢牧師講(2025年1月12日)

經文:「詩篇128:1-6節」

.   敬畏上帝 (1281)

有些基督徒以為,怕上帝凡事就受束縛,怎會快樂呢?其實只有敬畏上帝,行在主的道上,我們才能結出喜樂的果子。林後7:1節下,「當潔淨自己……敬畏上帝,得以成聖。」當我們認識到這位聖潔、公義、全能的創造主,竟然願意赦免罪人,完全的接納我們,我們怎能不敬畏祂呢?徒9:31節,「那時……各處教會都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰,人數就增多了。」教會講「上帝是愛」的同時,也都要宣揚上帝的聖潔、公義的屬性。當基督徒敬畏上帝,他才會追求在教會裡面事奉與生命成長、真正以心靈和誠實敬拜上帝、更逼切地傳揚福音和為上帝尋找迷羊。一個敬畏主的人,要和那些敬畏上帝的人同行,走在主的路上。雖然這路崎嶇難行,充滿荊棘,是一條十字架的道路,但敬畏主的人得到主的幫助,必定能夠排除萬難,繼續奔跑前路。

.   敬畏上帝的人在勞碌中享福 (1281)

敬畏上帝的人盡自己的努力賺錢生活,心安理得,不貪圖不屬於自己的財富。上帝從來不願意我們遊手好閒,不勞而獲(帖後3:10節下)。工作有成果,從事奉裡得到成長,這是上帝所賜的福。敬畏上帝的人有上帝同在,無論在任何處境,他都事情順利。「順利」的原文是「好」。不少愛主、敬畏上帝的人告訴我們,他們都經歷過排山倒海的困難和阻滯,但回頭看,凡事都有上帝美好的安排。

. 敬畏上帝的人家庭也蒙福 (1283-4)

葡萄樹與橄欖樹代表豐盛,比喻敬畏上帝的人,他的家庭蒙上帝大大賜福:他的另一半對他忠心,成為他最好的幫助;兒女環繞在他的周圍,尊重他,孝順他,愛他。基督徒父母要著重兒女屬靈生命的成長,而不是單單看兒女那張學校成績表。父母看見兒女圍在一起,彼此分享分擔,這使父母最感欣慰。敬畏上帝的人可以將天堂的榮美帶到家庭,又將天堂事奉的生活帶到教會。

四、敬畏上帝的人貢獻神家 (1285-6)

錫安是上帝的聖所,耶路撒冷代表「教會」。我們按照所得的恩賜來事奉主,上帝不單單賜福給我們,我們也會親眼看見,愈來愈多人到教會來敬拜上帝。

教會愈興旺,天父的兒女就愈蒙福!因此一個真正敬虔的基督徒,不會只關心他個人是否蒙福,也會關心上帝的家是否興旺。大家請留意,家庭不是終點,所有信徒都要分擔教會對世界宣教的使命,所有家庭都要參與上帝救贖世界的計劃。詩128:6節,「看見兒女的兒女」,重點不單在於長壽,更在乎屬靈方面的傳承。提後2:2節,「你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。」上帝期望我們每一個屬於祂的人,切切的為孫兒子女禱告,並將我們從主所領受的福氣,好好的傳給下一代。

古學賢牧師-「生命再顯光芒」(2025年1月19日)

一般人看「豐盛」是:好的東西繼續加多,有增無減!不過,你還記得那個尋求永生的少年財主嗎?他只懂「加上」,卻不曉得提升生命質素的其中一個關鍵是「減去」。主耶穌對他說:「去變賣你所有的,分給窮人;你還要來跟從我」(太19:21節)。

原來捨棄我們生命中一切障礙物,可使我們真正得著「豐盛」,生命更清晰地反映上帝的榮美。請問有甚麼佔據你的心房,奪去了你的幸福,遮蓋了天父恩典的光芒呢?弗4:22-31節吩咐我們,要脫去舊人,棄絕謊言,除掉一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切惡毒。我們心中不再囤積垃圾,感覺輕省自在,能夠更多事奉主。 來12:1節勉勵我們,「放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。」這樣,縱使路不易行,我們心中滿有天父所賜的平安喜樂。

「蛇行之道」吳宗文牧師講、洪慕冰姊妹記(2025年1月5日)

經文:「箴言30:19節」

今天我們來思想怎樣感恩總結過去一年和從上帝的話語去展望新的一年。將要來的農曆年是蛇年,所以今天以蛇為主題跟大家分享。

一、蛇的負面形象:不論在中西文化和聖經裡,蛇都是比較負面或正邪合體。在中國成語中的蛇都是比較負面的,例如:蛇頭鼠目、蛇鼠一窩、死蛇爛鱔等等。而蛇也代表著人性的陰暗面,在西方一部名為「功夫」的電影,主角在山洞看到一個時而是人時而是蛇的人,當打敗了這人並揭開他面具後發現原來是自己,說明最難對付的就是自己的內心世界,心魔才是最難對付的。而聖經中蛇是邪惡象徵,撒但其實是一個靈體,連天使也能喬裝,撒但亦經常附在蛇上試探人,如經文說:「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但, 是迷惑普天下的;牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。」(啟12:9) 另外在新約裡蛇亦是偽善者的代表:「約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗,就對他們說:毒蛇的孽種啊,誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢?」(太3:7)

二、蛇的正面意義:聖經裡的蛇除了負面形象,其實亦有正面的意義,原來它是救恩的預表,蛇第一次正義的出現是在創世記49:16-18 :「但必為他的百姓伸冤,作為以色列支派之一。但必作道旁的蛇,路邊的毒蛇,咬傷馬蹄,使騎馬的人向後墜落。耶和華啊,我等候你的救恩。」另一次出現在約翰福音3:14-15:「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必須照樣被舉起來,要使一切信祂的人都得永生。」另外蛇亦提醒我們基督徒生活之道,在箴言30:18-19:「我所測不透的奇妙有三樣,連我所不知道的共有四樣:就是鷹在空中飛的道,蛇在磐石上爬的道,船在海中行的道,男與女交合的道。」 這段經文告訴我們,人類在肉眼上測不透的事物裡有上帝的計劃、上帝的旨意、上帝的奧祕。而主耶穌亦有親自教導我們從蛇身上學習:「看哪!我差你們出去,如同羊進入狼群,所以你們要機警如蛇,純真如鴿。」 (太10:16) 另外我們遇到困難時,不要去試探上帝,因上帝與我們同在,上帝會保守我們、醫治我們,就如馬可福音16:18說:「手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也不會受害;手按病人,病人就好了。」

三、今年從蛇所學的屬靈功課:我們不要做撒但的工具,不要被利用,要逃避撒但,遠離牠。詩篇1:1-2說得很好:「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!」另外我們要揣摩上帝的旨意而行事,做每事亦去祈求,因為上帝的智慧比我們高。所以我們:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12:2) 我們亦要仰仗基督而得生,為着福音而生活,基督徒生活要榮神益人、盡己,但今時今日我們要怎樣去做呢?就是通過我們生命關係去傳福音作見証,就像同心圓一樣先由心而發,改變自己的人際關係,再將改變別人生命擴延到社會上,為他守望祈禱,並仰仗耶穌基督而生活。