過去的庚子年(2020年)是充滿困惑、艱難、人心惶惶的一年，感謝天父看顧保守，恩領我們進入新一年。祈願閩南堂弟兄姊妹身心健壯，家庭和睦，事主蒙福，我們要每天勤讀聖經，得著靈命的飽足；在聖靈裏常常禱告，得著生命的能力；在基督裏與肢體互相聯絡，彼此相顧；以嘴唇獻上讚美的祭，內心喜樂滿溢。

上帝的話引導我們，叫我們從歲首到年終每天過著蒙福的生活。在此謹以上帝的話恭賀弟兄姊妹：

• 重新得力，如鷹展翅上騰（參賽40：31節）
• 主恩常在，福杯滿溢（參詩23：5節）
• 出入蒙福（參申28：6節）
• 願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！(詩134：3節)
• 願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。(民6：24-26節)

將當納的十分之一全然奉上，使上帝的家有糧，上帝為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。(參瑪3：10節)  

快將到了2021年的農曆新年，相信在這一年大家都有很深感受。我們大概經歷了香港最艱難的一年，在疫情之下，無論是經濟運作、人與人之間的連繫，甚至是我們正常的教會生活，都受到好大程度的衝擊。農曆新年將至，當我們回顧這一年的時候，我們的內心深處將會有什麼期盼呢？

申命記十一章11-12節：「你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華你上帝所眷顧的；從歲首到年終，耶和華你上帝的眼目時常看顧那地。」從歲首到年終，耶和華都看顧著那為我們所預備的應許之地，上帝早已預備祂的祝福，給予那相信並倚靠祂的子民。我們目前所面對的困難，也是考驗我們對上帝的信心的時候。耶和華叫祂的子民仰望那應許之地，倚靠祂的帶領，終必會得到那流奶與蜜之地。今天，我們同樣仰望上帝，終必會等到疫情完結，所有事物都回復正常的那天，那時我們會更相信耶和華是真實。在這段日子，我們更應該感受到，上帝在這段時間如何帶領著我們！以及學習如何把盼望全然的放眼於耶和華我們的上帝！      

近幾年來，全世界不斷面對多重的衝擊，天災、地震、海嘯、人禍時而有之。現時新冠肺炎震動列國，確診人數多達１億萬，奪去超過216萬人性命，全球經濟亦受到重創。疫情現時仍在全球大爆發，歐美各地不喜用口罩的人也意識到的確不可鬆懈！防疫措施是如此，屬靈生命就應保持更高警醒，因為幽暗世界裏的攻擊更加劇烈。主耶穌在客西馬尼園提醒門徒：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑」(太26：41節)。故此我們必須謹記主的叮嚀：「總要儆醒禱告。」

在這艱難時刻，我們須將個人及教會的需要帶到上帝面前，因祂是「我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助」(詩46：1節)。交託倚靠是我們當迫切要作的事，如何成就乃是由上帝的安排。本堂傳道部因應弟兄姊妹的需要，稍後舉行祈禱鏈活動，擬將全教會分為多個組別單位推動進行，期盼每位會友同心參與。懇請弟兄姊妹留意日後公布的細節，一同面對屬靈爭戰、抗衡疫情帶來的各項衝擊、將教會的需要及弟兄姊妹的代禱事項交託上帝。

這年來因為疫情之下，團契聚會不能回到教會進行，我們開始了在網上進行團契和崇拜。最近我們發覺，在網上團契相交的時間甚至比回教會相聚的時間更長，相交比以前深入了，可能在家上網帶來一定程度的方便和放鬆，大家更自由地交談。

最近讀到一篇文章，論及崇拜和團契形式如何影響參與者的投入，當中說到：「信徒群體是否在一起，在網上能否出現互相扶持的團契，就變得更重要。崇拜和團契真若只著重活動畫面和效果，最終就真的淪為觀賞用的聚會，人的生命就沒法改變。如果團契有肢體的相交，並且一起互相承托對方的生命，即使不能同時同地進行崇拜，但仍然可以達到聖徒相通一同敬拜上帝。」其實聚會形式不比信徒相通重要，若然我們信徒之間的心靈互相連結，就算我們在家單獨進行網上崇拜，也不會覺得孤獨，因我們心中也會感受到弟兄姊妹之間的同心，一同在敬拜主。我們並不孤單，我們在共同的聖徒空間內敬拜讚美上帝。

儘管疫情還未能完結，似乎還要通過網上聚會好一段時間，但若然我們能抱著與弟兄姊妹之間相通的心靈，超越地域限制，投入團契、崇拜，與主親近，保持合一，我們依然能在在疫情當中互相支持及成長，以生命影響生命。（弗四4）願主祝福我們！

有一個生來瘸腿的人，天天被人抬到聖殿，求進殿的人施捨。彼得和約翰進聖殿禱告，那瘸子就求他們賙濟。彼得說：「金和銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」這人已經四十多歲，一生中從來沒有邁出過一步，他沒有期盼自己可以行走，只望得到小小的賙濟。想不到他的身體不但得到醫治，並且經歷耶穌基督的權能。他最軟弱的地方，卻最能見證上帝。他的心靈充滿著欣喜，不是讚美使徒，卻是進入聖殿，像小鹿般跳躍、讚美上帝 (賽35：6節)。

回想不久以前，彼得對主耶穌的信心十分軟弱，現在卻奉耶穌基督的名施行神蹟。因彼得經歷主耶穌將他挽回，又被聖靈充滿，生命完全更新改變。現在他已不是那膽怯的彼得，而是充滿信心，大有能力。弟兄姊妹，我們只能把屬於自己的東西給別人。惟有全然靠賴基督，經歷祂復活的大能，我們才能將基督的福音傳給人，成為上帝大能的器皿。

就讀神學期間有位女同學生下女兒，她為這新生嬰兒改了一個希臘名Sofia，即英文的Sophia。希臘文Sofia的意思是「智慧」，為嬰孩改了這名子，表示父母期望小孩在成長的歷程裡能得著「智慧」，有「智慧」陪伴著她的一生。新約聖經是用希臘文寫成，其中所提及智慧的用詞就是Sofia這詞，聖經所指的「智慧」不是地上一般人所想的智慧，不是人的聰明、學歷、或經驗。無論我們有多少碩士、博士學位，或是大老闆、高級管理層，或有如何偉大的成就，這些都不是聖經所指的智慧。

聖經所指的智慧是由上頭而來的，即是從上帝而來的智慧。不是從上頭而來的智慧是屬世的、屬情慾的、屬魔鬼的，只會引起嫉妒、紛爭、擾亂和各樣的壞事。從上帝而來的智慧是清潔的、和平的、溫良悠順、滿有憐憫，並且是多結善果，使人和平的。（雅各書3章13-18節）

今年我們教會主題「渴慕真理、彼此相顧」指出認識真理的重要，真理就是由上帝而來的智慧，讓我們多研習上帝的話語，明白真理，活出富有上頭而來智慧的生命。

使徒行傳第二章，當聖靈在五旬節降臨後，彼得向群眾講道，約有三千人信主並受洗。他們因信主耶穌得著新生命以後，就過著與別人不一樣的生活：恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱；凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天相聚，讚美上帝，得眾人的喜愛(徒2：42-47節)。只是當我們看到使徒行傳第五章和第六章，就發現聖經並沒有隱惡揚善，它記載當時教會仍存在許多問題。

我們欣賞初期教會的肢體生活，不過聖經沒有吩咐我們採用他們當時的模式。「聖徒相通」的真正意義是我們在三一上帝裏面合而為一的景況，當我們與上帝有親密的關係，並且在真道上同歸於一，就以誠實、愛心彼此連結於元首基督(弗4：13-15節)。我們彼此相待的態度，若與社會沒有分別，未信主的人只會覺得「基督徒也不外如是！」所以我們不可忽略，初期教會凡物公用，是因為他們當中有不少貧窮的肢體。我們也當遵守主耶穌的教訓，關愛我們當中有需要的人，這就是做在主耶穌的身上(太25：40節)。

來到了這麼特別一年最後的主日，或者我們心裡仍有好多疑問：究竟這次改變世界的疫症何時結束？究竟將來的疫苗能否有效消滅這場疫症，讓一切回復正常？我們在職的家內兄姊能否順利渡過這段艱難時期，能否保著工作？我們的下一代能否安然無恙，能否繼續專注學習？然而，我們基督徒面對困難和未知處境時，往往可以安然地渡過，因為我們心裡有一份來自主的平安，一種踏實感。所以我們能夠在年終的時候，為我們現在所有和所面對的而感恩。

在這年終的主日，因為這份由主而來的平安，讓我們將心裡的疑問化成感恩：感恩在這次世界疫症期間，我們依然安好；感恩我們家內兄姊暫未有感染者，大部份的弟兄姊妹依然正常工作；感恩我們的下一代依然可以通過網上課堂學習，繼續進步；感恩教會能繼續通過上網進行崇拜和主日學，讓信仰生活沒有停止。要感恩的事實在太多，只要我們開始嘗試感恩，我們時常發現，上帝的恩典往往多過我們眼前的困難。「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前五16-18）

耶穌基督是天國的君王，祂來到自己所造的世界，世人卻不接待祂。主耶穌以無限的愛，甘心樂意地屈尊自己，取了人的肉身(腓2：7節)。祂以最卑微的形像來到世上，生活與常人無異，但幫助和關愛人，使「瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們」(太11：5節)。

這位天國君王曾經貧窮，藉此使我們成為富足(林後8：9節)。祂曾出生於馬槽，卻使我們可以進入樂園。主耶穌給我們開一條又新又活的路，得以坦然無懼來到上帝面前(來10：19-22節)。

主耶穌作為天國君王，祂沒有期望受人膜拜和服侍，祂一生坎坷，受盡痛苦。生的時候借動物的地方，死的時候被掛在木頭上，連墳墓也是借用別人的。天國君王竟降卑到最低的程度，祂是罪人最偉大的榜樣，故此謙卑的人才有基督的樣式。我們毋須為外來的事物而得意洋洋地感到驕傲。在這疫情當中的聖誕節，我們更多默想天國君王的謙卑與順服，祂甘心來到這苦難的世界，與我們同行。

今年算是特別的一年了，因為疫情反覆，我們過了平靜、隔離、少接觸的一年，大部份的事工或節日活動都取消了，或改為線上。聖誕節即將來臨，但恐怕我們也不能有面對面的慶祝活動了，正如醫學專家所說：「我們要過一個平靜的聖誕節」，或許這給予機會讓我們能安靜地思想聖誕。

賽九6，「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」在以色列和猶大國的末期，雖然以色列民族繼續向耶和華敬拜和獻祭，但人心卻敗壞並且拜假神，實質上他們心裡不敬畏耶和華，最後招致審判，必須受戰亂、亡國和離散的命運。那麼以色列民可以得拯救嗎？先知以賽亞預言以色列民得拯救全在於一位將來誕生的嬰孩，是以色列民族的救主彌賽亞。這拯救到了新約時代才出現，就是上帝所指定的耶穌基督，全因為上帝對我們的愛。這拯救不單是為了解救以色列民族的失敗，更加是為挽回生命敗壞的全人類。當我們過這年不一樣的聖誕節時，何不想想我們得到了這麼偉大的拯救是何其榮幸和感恩呢？