經文：「詩篇65:1-13節」                              

詩篇第65篇，釋經家普遍認為這首詩是以色列人慶祝住棚節的時候，由大衛所作的感恩頌讚詩。

一、感謝上帝垂聽禱告 (65：1-4)

第1節，「錫安的人都等候讚美祢」，愛上帝的人等候讚美祂！他們心存感激，帶著迫切的心，開心地等候讚美上帝，因為他們經歷上帝賜豐收的恩典。今天我們敬拜上帝，也一樣有這麼高興快樂的心情！另一方面，「等候讚美上帝」還有一個目的，就是傳揚上帝，使上帝得著榮耀，令人都歸向祂。

住棚節就是以色列人的感恩節，他們收藏穀物之後，就有一場極大規模的慶典。不過，住棚節之前有贖罪日，百姓要先獻祭贖罪，隨後才在聖殿前舉行慶典。罪要被除去，身心得到潔淨，百姓知道這樣才能蒙上帝悅納。當年可能有乾旱，後因百姓祈禱許願，上帝賜下甘霖，所以百姓向上帝感恩。許願是人遭患難或危機時向上帝懇切呼求而許下的諾言。現在百姓向上帝還願，感謝上帝垂聽禱告。

本堂逢禮拜三舉行公禱會，弟兄姊妹排著隊分享見證。有時候我聽到的是一些生活上的小點滴，有時候是一些棘手的大問題。不過，無論問題大或小，上帝都幫助弟兄姊妹解決了；他們從來不會忘記向上帝還願與感恩。他們會奉獻金錢在探訪方面，又會請大家食一些小點，也會在主日的時候作感恩奉獻。大家知道，曉得感恩的人，上帝最喜悅聽他們祈禱。怪不得很多人說，公禱會是閩南堂的能力之源。感謝上帝垂聽禱告！

羅11：35節問：「誰是先給了祂，使祂後來償還呢？」我們可以將甚麼給予上帝，叫祂虧欠我們呢？沒有，我們一切所有的都是從上帝領受的！一些看來是必然的事，甚至是世人眼中的不如意經歷，屬上帝的人也能夠從中發現上帝的恩典。愈能夠從心底發出感恩的人，愈容易有真實的悔改，生命愈會改變。在罪惡中不斷打滾的人，極有可能從未真正悔改。我們必須真正了解，罪必會帶來靈魂永遠沉淪，並且與上帝永遠隔絕。

回想一下，我們是怎樣藉恩典而稱義的。令我們被接納的原因，不是我們有甚麼可愛的地方，而是上帝對我們施予無條件、測不透的大愛，上帝願意賜下恩典。恩典，這是一個非常珍貴的詞彙，是指上帝的恩惠與悅納。我們根本不配得到，憑自己的能力也無法賺取，但上帝卻白白賜給我們。

第2節，上帝垂聽禱告，不單應允百姓的祈求，上帝也多次垂聽大衛的呼求，將他從仇敵手中救出來。當我們經歷到上帝垂聽祈求，心靈會歡欣雀躍；尤其為那些看來不可能成就的事，更加會對上帝發出衷心的感謝。

第3節，人愈親近聖潔的上帝，就愈發現自己的罪污、軟弱與失敗。沒有一個人是十全十美、一生不犯罪的。當我們認罪的時候，上帝就赦免我們一切的過犯；任何人的罪都不會大到上帝不肯赦免。有誰肯這樣時時饒恕我們的過犯呢！我們若真想生命有改變，就要面對自己明知而習以為常的軟弱，求上帝改變我們。

第4節，居所就是家，是人與人建立深厚關係的地方。住在家中是每一個家人專享的特權，能夠居住在聖殿中更是極大的榮幸！在舊約時代，只有祭司可以進入上帝的聖所，但因著耶穌基督的救恩，我們隨時隨地可以親近上帝。上帝的恩典有一個特性，就是能夠叫人真正得到滿足。不是因為上帝給我們的好處多而滿足，而是因經歷上帝的美善、慈愛、聖潔和公義而覺得飽足，有幸福的感覺。弟兄姊妹在身體軟弱的時候，特別盼望能夠早日返教會敬拜上帝。人生有風暴，有挑戰，甚至有難當的苦難；當我們愈經驗到人生的難處有多大，我們對上帝的讚美、祈求與感恩也愈多。

二、頌讚上帝的偉大 (65：5-8)

第5節，上帝是掌管全地、統管萬有的，祂向「一切地極和海上遠處的人」顯出祂的威嚴與公義。面對這位至大至尊的上帝，每一個地方的人都應該肅然起敬！「拯救我們的上帝」，這句話時常出現在聖經當中，是我們的核心信念，所有信主的人都可以宣告上帝是大能的拯救主。

第6-7節，這裡「諸山」是指世上的列國，而「海」在聖經裡面，通常指到那惡者操縱的世界，也常常指到惡人聚集的地方。「諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩」，就是一切敵擋上帝的聲音，但都要被上帝平靜。在爭戰當中，不是上帝站在我們這邊，而是我們要站在上帝那邊，靠主才會得勝。所以，我們要來到上帝的殿中，放下自己的心思意念，等候上帝平靜所有的響聲與喧嘩。

第8節，在困境中，當我們看見上帝用大能的手替我們解決困難，我們怎能不驚訝、不敬畏呢！但上帝並不是要我們懼怕祂，上帝的心意是要我們遠離罪惡，而回應祂的愛。人內心常有紛亂，只要投靠上帝，祂使我們重享平靜，心靈可得安穩。 「日出日落之地都歡呼」，日出至日落之地，當然是指到全世界。上帝創造天地、保守萬有，又秉公義審判；上帝又是拯救者，祂配得地上所有人的敬拜與歡呼。我們一方面看見上帝創造的偉大、榮耀與權能，另一方面也看到上帝拯救的大恩、慈愛與眷顧，我們應該懷著感恩的心來服事上帝。