經 文：詩篇90 篇
在這艱難的時候，讓我們一起仰望上帝的恩典，在困難當中幫助我們遇見盼望，在短暫的人生裡面能夠活出永恆。我們今天要好好去思想，並且經歷上帝的恩典。
有時候我們人生裡面都需要等待，等車、等吃飯⋯⋯等等，詩篇90篇提醒我們一個很重要的問題，就是當我們到了山窮水盡的時候，我們還要等到什麼時候呢？詩篇90篇13節說：「耶和華啊，我們要等到幾時呢？」今天的分享主要有三方面，一、「為什麼要等？」：以色列人在什麼背景、情況下為什麼要等？二、「究竟要等甚麼？」：或許我們今日在這疫情裡面也要等，等新的疫苗？等一針打完就能免疫的方式？或等政府有更好的措施？三、「『等』對我們的現代意義。」；我們今天會從這三方面去思想這次的經文。
一、「為什麼要等？」
詩篇90篇（詩篇卷四的第一篇）什麼人、為什麼把詩篇分成這麼五卷？有人說是否大衛呢？是否希西家、約西亞、以斯拉或尼希米所編？或許我們找不到答案，但明顯地這樣編排是有其目標和意義的。就如我們唐詩三百首，唐詩又豈止三百首？單是李白也不只這個數，為什麼只有三百首便代表唐朝盛世這麼重要的詩詞作品呢？是因為有它的代表性。所以詩篇90篇作為第四卷的第一篇是有它的目的性的，在這個編排裡是要我們去明白當時的人去讀這篇詩的目的性。所以我們便會明白在我們讀到詩篇90篇時是回應詩篇89篇中其中的一個問題，就是國破家亡、沒有地土、沒有聖殿、沒有自由⋯⋯在所有都沒有的情況下，以色列人只剩下上帝和自己。就如我們在詩篇90篇看到唯一一處寫著「神人摩西的祈禱」一樣。當時的情況就如我們現在一樣，我們還剩下什麼呢？所以我們為什麼要等，就是我們從歷史裡看到以色列人在一個沒有盼望，沒有東西可渴求的時候，他們就會知道上帝就是他們唯一的倚靠，所以詩篇90篇1節說：「主啊，你世世代代作我們的居所 (或譯「避難所」) 」這一個呼求是望著前景而感到無望的人，無家可歸時以上帝為家，這些被擄的異鄉人的渴望就是「主啊，你世世代代作我們的居所。」
二、「究竟要等甚麼？」
詩篇90篇13-15節說：「耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」當我們看到自己什麼都沒了時，我們就思想到自己過去有些方法是錯誤的、有些倚靠是虛空的，有些景象是變幻的，我們不能觸摸。當什麼都沒有，受到威脅的時候，我們才會體會到我們對信仰的薄弱，以致我們看到有些地方是否需要調整呢。以色列人什麼都沒有的時候，他們調整了，因為知道自己犯了罪、知道在上帝面前的怒氣不能轉回、知道自己惹上帝發怒，所以在經文裡說：「耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。」即是說：「上帝啊，我們知錯了、我們明白了，我們為什麼要等，因為你的懲罰、你讓我們面對的事情讓我們體會到我們都是罪人，求你不要按您的公義、按你的憤怒去待我們，以致讓我們靠上帝的恩典，得以赦免，能夠脫離這些苦楚。」所以他們是等上帝的寬恕、等上帝的恩典。弟兄姊妹們，今天你們的生命裡有這樣的呼求嗎？今時的景況全是別人的錯、社會的問題？還是有時候我們細心想一想我們和上帝之間仍然有一道鴻溝？你有否想過上帝藉著這個機會，不但去懲治惡人、將一些不義的去伸冤，還有在我們和上帝這微小的關係裡面，其實上帝也在意我們的回轉、也在意我們在這環境裡面我們與上帝之間有需要改變的地方。今天我們為社會、為烏克蘭祈禱也看不到什麼改變，但經文告訴我們，我們願意為主遭受多少年的苦難，求主也使我們享受多少年的喜樂。我們的上帝是公義的上帝，所以我們要務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為我們在主內的勞苦是不會徒然的。