經文：「約伯記42：1-17節」

約伯從受到極大的祝福變得一無所有，連同殘缺潰爛的身體，走到城外的一處代表被撇棄、被隔離的爐灰當中。他的朋友以利法、比勒達，以及瑣法來陪伴他，卻斷定約伯一定是因為犯了罪，才受到上帝的懲罰。以利法認為約伯並不「正直」；比勒達暗示約伯行了「惡事」；瑣法認為約伯不「敬畏上帝」。約伯發誓自己絕對正直，並且要求上帝回應他。

上帝從旋風中出現，反問約伯：「我問你，你可只指示我」。上帝兩次對約伯說話，問了五十三個問題，第一次對話，質問約伯大自然的秩序規律：天地、海洋、日光、生死、星晨、雷雨、雲彩、冰雹，又問自然動物界的規律：獅子、烏鴉、山羊、母鹿、野牛、野驢、鴕鳥、馬、鷹，這些都是由誰的智慧掌控？約伯自卑不能回答，只好用手揞口。耶和華開始第二輪質問：在陸地上和在海洋上最頂尖的受造物，「河怪」（Behemoth）和「海怪」（Leviathan）擁有自然界最恐怖的力量，是誰在掌管牠們？耶和華說：「天下萬物都是我的」（四十一11），上帝問約伯有何資格去質疑上帝的安排，有何資格去挑戰上帝對世界萬物的管治。約伯啞口無聲，只能夠卑微地回應上帝：「我知道，祢萬事都能作；祢的旨意不能攔阻。」約伯終於明白，他是沒有可能明白上帝的作為。在全能、全知的上帝面前，約伯懊悔自己說了不該說的話，懊悔自己僭越去控訴上帝不公義。

一、屬靈的覺醒

經歷苦難的人可能需要像約伯那樣完全放低自己，用自己最真實的一面坦誠地面見上帝。這樣，屬靈生命從此甦醒，對上帝有更深度的認識，更懂得謙卑、順服。生命最大的智慧，是在人世間雖然有不幸，但只有上帝就足夠。苦難給人的意義：讓人看清楚過去所追求、羨慕世上的一切，其實只不過是塵土和爐灰。人最重要以及應該做的就是敬畏上帝，「敬畏上帝」不是為了任何好處或者祝福，而只是因為上帝是全能者上帝。

二、上帝一直同行

在約伯與上帝的相交互動中，其實上帝一直與約伯同行。儘管表面上帝失蹤，但上帝從來沒有離開約伯。上帝根本沒有解釋或者解決約伯的苦難，但約伯因為有上帝的同行而心滿意足，有上帝同行的恩典，縱使有苦難再不是一回事。這提醒了我們，真正的苦難，是我們沒有上帝同行的日子。若然有上帝同行、眷顧，所有困苦的處境都能夠欣然渡過。遇到困難的狀況，人最大的倚靠依然是有上帝同在。

三、與人復和

約伯記的結尾描述了約伯周圍事物的改變。上帝判決約伯三位朋友的觀點是錯誤的，吩咐他們到約伯面前為自己獻上燔祭，並由約伯為他們祈禱。昔日遠離約伯的親朋好友，與約伯再次團聚，在他的家裏一同吃飯，並為他悲傷安慰他。在上帝的主導下，約伯與他的朋友及鄰舍和好，恢復了社交活動，回復團契關係、重拾別人的安慰，以及實質上的支援。接著約伯的困苦景況迴轉，重拾上帝的祝福。

這個結局表面上是一個老套的大團圓結局，實際上建構了一套「人與上帝和好」，以及「人與人和好」的一副畫面。這幅畫面讓我們驚訝地發現，當人在困境裏，最重要的並不是要去想盡辦法解決問題，而是要堅持抓緊人與上帝的關係，並且珍惜維護人與人之間的團契關係。當人面對困難及失敗時，要看見上帝的同行同在和與人團契關係的重要，接納別人的安慰和鼓勵。在上帝恩典之下，重新開啟生命的道路。人能夠與上帝和好，並且與人和好，是上帝最大的恩典和祝福。當人生明白這點，才可算是真實的智慧。