經文：「詩篇1篇」

詩篇共有150篇，放在第一篇的，其內容可以說是非常重要。第一篇詩篇為人生智慧詩篇，是詩人隨著其年記增長，對人生有很多體驗而寫成的。這篇的內容能教導我們生命有更多智慧，從而變成有福之人。我們可以在內容中看到三重對比，在相反角度去睇不同事件，分別為: 1. 「不vs 惟」 1-3節， 2. 「惡人 vs 審判」 4-5節，「義人vs 惡人道路」。

在第1節，詩人用了反面角度，三個以「不」字開始，叫我們要立定心意避開、不去作和不要碰到壞的事情。首先，「不從惡人的計謀」，面對不對的事情，我們作為上帝的子民，不可以與惡人同行。「不站罪人的道路」，我們看到罪人時，不可以看到他們的行為與他們同行，或是被他們吸引而站在原地觀看。「不坐褻慢人的座位」，不可以與褻慢人一同坐。我們可以看到，三個動作是循序漸進的，而人犯罪都是一樣，不知不覺會越做越多。 從這3句中，我們可以看出是用了平衡對句，相對的程度也是越來越嚴重。有時候犯罪也是這樣，我們會耳濡目染目染以身試法。小時候我住在灣仔，看到附近柯布連道有很多街邊市場，有很多收費的象棋殘局。檔主擺放很多殘局出來吸引大家付費遊玩，多數檔主是嬴的，而我們會被他們吸引了注意力，一路看別人玩，自己也想玩，一路睇一路追，不知不覺就被吸引了。犯罪有時都是這樣，會在我們周遭吸引我們的注意力，所以我們不要跟從，要懂得拒絕，那我們就是有福之人了。

第1節中提到的「惡人罪人褻慢人」，其犯罪程度就好像「細時偷針大時偷金。惡人（ungodly）是指不認識、不敬畏上帝的人。他們的人生沒有上帝，自己做了一切決定，是較容易犯罪的。 世界有認識和不認識上帝的人，後者會縱容自己，沒有上帝在自己心裡。罪人（Sinners）是指犯各種具體罪的人。羅馬書3章23-26節：因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。社會上有很多罪，例如昨天新聞報道有女子因為當街被捉走、也有人因為賭錢和貪心所欠下的債;；或是處理人際關係差、經常責罵人都是錯。經文說不站罪人的道路，我們就是要分清楚，不要去跟從。褻慢人（Scoffers）就是鼓勵他人犯罪的人。在使徒行傳是用過這個字的，描寫猶太人去捉保羅見官，罪名是去鼓動人不信上帝，脫離猶太教相信耶穌。鼓動，可以說就是煽動。犯罪最高明手法，就是煽動他人去獲取自身利益，好像俗語說的「精人出口，笨人出手」。所以，詩人的幾個描述，就是從不敬畏上帝，然後去犯各種不同的罪、再精明地煽動他人去犯罪而得到利益。

第1節提到的「計謀道路座位」，很多時候是心態決定姿態、習慣、性格、命運。我們經常去想壞的事，就會自然地想去做。犯罪時當我們心裡想，日思夜想就會做出來，沒有不良後果，從而重覆去做，變成個性而決定了命運。 詩篇第一篇的這3個不就是提醒犯罪的負面情況，那我們要如何拒絕呢?？

在正面角度，我們可以用神的說話使我們遠離、拒絕罪惡。第2節提到「惟喜愛耶和華的律法」，我們要看很多聖經，從而活出生命見證，是主動的過程，不是被動的。我們要遵守上帝的說話，要喜歡當中所說的道理和上心，從而成我們生命的一部分。我們的生命若是緊張上竹的心意、晝夜思想，就可以成為有福之人，試問人生有比上帝福氣更大的事情呢？我們若得著上帝的福氣，就會生命豐富而得到滿足，而沒有懊悔。     所以，從現時開始，我們要努力地結果子。我們愛上帝，緊遵衪的說話和道理，我們就會成為有福的人，凡事順利。這個順利也是因果關係，俗語有話「種瓜得瓜，種豆得豆」。希望我們也可以學懂詩人所說的，喜愛上帝的話，做好這個基本功，阿們！