在傳福音的過程裏可能存在一個問題，就是如何向福音對象解釋「基督復活」。很多人以為基督的復活是一種「靈魂復活」，只是一種形而上的存在，即是說沒有真實的身體復活。事實上我們沒有親身看見，面對這些問題，我們只能憑著自己的知識和世界觀，去嘗試說服未信者的疑惑。面對這類的挑戰，我們應如何應對？

保羅曾經在哥林多前書15章為信徒堅立闡述這教義，「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。」（林前十五3-8）

保羅解釋基督是按照聖經所說為我們受罪而死、埋葬、復活，顯現給磯法、十二使徒、和五百多弟兄，這些是基督復活的見證人。然而，當他講到自己的時候，他用「我如同未到產期而生的人一般」來形容自己。保羅不是基督復活升天的見證人，然而他是另類的見證人，主耶穌額外親自顯現，在大馬士革改變了他的一生。保羅把他遇見主的見證傳揚開去，成為了「特別、另類的見證人」，祝福了無數的生命。

若然我們遇到別人挑戰我們的信仰，最好的對應方法應該是學效保羅，在別人面前說出自己如何與主相遇，主如何改變我們的生命，復活的主如何在我們生命中引導我們的一切，這些活生生的生命見證的說服力，遠遠大於任何辯證論述的果效。