講經文：約拿書4：1-11節

約拿書有四個很特別的地方，一是傳統將約拿書歸類為十二小先知書，但約拿書另一個故事式記述的風格和其他十一卷先知書很不同，是透過先知去教導讀者。二是全書只記錄約拿一句宣講：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」(3：4節)。三是在新約通常我們看到上帝很慈愛，而在舊約則看到祂很嚴厲，但在約拿書裡我們能看到上帝很愛世人的心。第四是約拿書是一個開放式的結局，經文裡沒有記載約拿最後怎樣去回應上帝，這能讓我們有個反思的空間。今天就和大家透過約拿書思考兩個問題。

一、為何約拿知道上帝是慈愛，卻仍然投訴和發怒？

約拿是很熟悉上帝的作為的，當約拿出海逃避上帝，在遇到風浪時已知道如何解決這個問題，就是自己掉進海中，約拿在魚腹裡向上帝禱告，當時還未被拯救，但他已宣告上帝必然拯救他。在約拿書4:2節說上帝是有恩典、有憐憫、不輕易發怒，有豐盛慈愛，並且後悔不降所說的災的神。(「後悔」是轉念的意思) 既然約拿這麼清楚上帝的性情，為何還要發怒呢？約拿以為自己很清楚上帝的性情，其實只是一知半解。約拿認為上帝是慈愛的，但不應將慈愛用在自己的敵人身上，但其實任何人也能得到上帝的慈愛，這正正就是上帝的本質。約拿對上帝的慈愛有誤差，而這個誤差讓他一錯再錯。其實約拿書裡最叛逆的正是約拿，他不但拒絕上帝的呼召，還向上帝發怒，但上帝依然拯救他、憐憫他。一個一直經歷上帝的慈愛和寬恕的約拿，卻因為上帝寬恕其他人而發怒，這說得通嗎？在我的概念中，約拿對上帝只是一知半解。約拿書第一個給我們重要的提醒就是一知半解的信仰是很危險的。約拿對上帝的誤解令他發怒，他有機會被懲罰，也有可能失去先知的位份，他其實很危險。有些基督徒因為遇到不如意的事而離開上帝，但其實我們在生活中遇到困難都不應遷怒上帝，當約拿向上帝發怒時，忘記了自己一路以來領受了多少恩典。如果我們不是受到上帝保守的話，情況可能更差。其實當我們遇到困難時，上帝已想盡辦法令情況不至於更壞。我們只有更明白自己的信仰才能在風浪、困難中更加捉緊上帝，嘗試更加明白上帝的心意，要令自己的信仰一日比一日更加進步。

二、為何上帝清楚約拿的缺陷，卻仍然呼召和使用他？

上帝心知約拿有多憎恨尼尼微，亦知道約拿的缺陷和偏差，世上應該有比約拿更忠心的先知，為何約拿仍然被呼召呢？經文裡沒有解釋，但我相信上帝是希望重造約拿、希望去教導他。申命記8:5說：「你當心裡思想，耶和華你上帝管教你，好像人管教兒子一樣。」啟示錄3:19說：「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」上帝因為愛我們每一個所以管教我們，上帝因為愛約拿所以管教他。

其實上帝用風浪、用蓖麻去教導約拿是希望他有一個正確的回應，經文最終沒有記載約拿怎樣回應上帝，大家認為最終約拿有沒有信服上帝呢？約拿對敵人很執著，他亦對上帝的慈愛有誤解，但當我看到上帝在約拿的生命裡用盡不同的方法去教導他時，我很希望約拿最終能正確回應上帝。今天我們也和約拿一樣，上帝每天也用不同的事情、方法去提醒我們、去教導我們，我們又有否重視這些教導呢？知道後又怎樣去回應上帝呢？我們希望自己信仰的結局會是怎樣呢？最近有句流行語句：「結局是如何，由我們決定。」其實信仰上也是相近的，我們信仰的結局視乎自己怎樣回應上帝的每一個教導。我們要立志當遇到困境，也要學習敏察並正確回應上帝。