經文：馬太福音13：47-50節

太13：24-30，耶穌以麥子與稗子作比喻，和修版用麥子與雜草。主人讓僕人在田裡撒種，晚上時主人的仇敵也在田裡撒種。過了一段時間，僕人告訴主人田裡有很多雜草。耶穌為這個雜草的比喻作了解釋，當中的內容與今天經文有一部分是相同，但背後有很大的分別。雜草的比喻提到主人的敵人當晚到他的田裡撒雜草的種子，與麥子爭養分，有外來力量破壞主人所做的事。就如上帝的國臨到這世界，像那主人的僕人在撒種，但有外來的勢力讓天國臨到這世界不能正常運作，發揮其影響力。外來的勢力指惡者，要催毀上帝在地上所做的事。

太13：47，天國又好比撒在海裡的網。耶穌的門徒在加利利長大，當中有四個自小在加利利湖成長，耶穌用門徒日常生活所接觸的事物類比天國臨到這世界。猶太人打撈魚後會慢慢挑選魚，有些魚會被丟棄，因有些活物是猶太人不會吃或觸摸，如鱔，利未記曾提及無鰭無鱗的東西是不潔的。天國臨到這世界是通過耶穌運作，祂的責任是邀請人進入天國，成為天國的子民。這比喻所講的是審判，講人在世代的終結要面臨上帝的篩選和審判。太13：50，惡人的命運像雜草被丟在火爐裡，「在那裡必要哀哭切齒了」。這比喻與雜草比喻不同之處在於雜草有外來勢力，這比喻不只有外來勢力，而是上帝邀請進入天國裡面的人，並在當中再篩選一次，標準是好的(義人)留下，不好的(惡人)丟下。

馬太福音筆下的耶穌看人有兩種：義人與惡人。馬太福音也提到罪人，有些被視為不潔的人，如外邦人等，或從人的職業界定，如妓女、稅吏等。但在耶穌眼中，所謂罪人、外邦人，妓女、稅吏等這些人不是惡人，只是無知的人。耶穌在馬太福音用比喻、隱喻區分義人和惡人，例如：披著羊皮的狼進入羊群 (太7：15)、結好果子與結壞果子的兩種樹 (太7：16-18)、稱呼耶穌為主、奉他名作工的，不都進天國(太7：21)、蓋在磐石與蓋在沙土上的兩類房子(太7：24-27)、麥子與雜草的比喻(太13：24-30)、愚拙的童女與聰明的童女(太25：1-13)、綿羊與山羊的比喻(太子25：31-46)。惡人是甚麼？太7：21，「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。」太7：22，「在那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』」太7：23，「我要向他們宣告：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，給我走開！』」

在跟隨耶穌的人當中，十二個門徒裡至少有一個，耶穌知道他不是真心跟隨祂。耶穌通過這比喻提醒門徒，要經常檢視自己生命，將來要面對上帝的篩選審判。耶穌講這個比喻的另一目的是將來我們和身邊的人也會被篩選，跟從耶穌的人有幾多稱得上義人？在主的眼中，我們是被召的罪人，但耶穌也有恩典和包容，給予機會。希望每個人都可以通過篩選，也要留意身邊的人，彼此相顧。