經文：哥林多前書12：17-31節

管理學上有個叫木桶理論，木桶可以盛多少水是按短板而定的。不要小看微小的力量，我們認為不重要的，可能是最重要的。如每人發揮自己的強項，明白中間的短板，互相幫助，世界會變得更好。保羅在經文中提出三點：一、不要聚焦在個別的位置上，而是在整個群體；二、每個角色需要有相同的關心；三、如每個角色都有發揮，那世界就變得更好。

林前12：17-21「若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在哪裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。」不要小看身體每一個部位，因某個部位有事，也會讓其他部位不協調。例如一場球賽，需要各個球員的協調才能成功進球。

每個部位需要獲得同等關心，林前12：22-23、26「不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。」、「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」除了互相配合效力，也要有同理心，為了別人的好處，讓對方跟自己有同樣的體面。有心理學家以魚缸比喻家庭，魚缸有個生態，需要一起維護，一同受苦快樂，感受到對方的情緒，有時很小的事也會牽動家人的情緒，這就是家庭，彼此關心照顧。

保羅在經文提到屬靈的家裡有不同的角色，這些角色都有貢獻，令基督的身體彼此結合。林前17：28-31「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」當時的哥林多教會大有分黨分派的危機，保羅提醒是基督犧牲的愛讓我們走在一起，不應該分黨分派。有一部電影《飯戲攻心》提到真正的家庭核心是家人在就是家，家人在那裡，那裡就是家。如所有的長板願意幫助短板，每一條長板鋸一小部分給短板，雖然不如完整木桶所盛的水量，但會比原來盛更多的水，這是包容的愛。保羅讓我們求更大的恩賜，有海納百川、有容乃大的愛，建立基督的身體和地上的家。 林後12：9-10「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」保羅是短板的模範，他鼓勵我們誇自己的軟弱，就會更加願意接納和互相幫助，求上帝讓我們有這種心態去建立屬靈的家和地上的家。