經文：詩篇23篇

相信大家對詩篇23篇也很熟悉，聖經起初是給猶太人看的，所以今天我們從猶太人的視角看詩篇23篇。詩篇共分成五卷，23篇是在卷一部分，卷一大部分的詩都是大衛在艱難時期所寫的，詩篇是他用詩的歌詞向耶和華說話。詩篇23篇共有6節，在第1和6節都出現了耶和華這三個字，就像是前後呼應，告訴我們耶和華在最初和最後都會保護我們。另外詩篇23篇有兩個意象：

第一個意象：作者是羊，耶和華是牧羊人（1-4節）

其實大衛也是牧羊人，但他這次將自己化身成羊，耶和華則是牧羊人。我們在生活中很多事都不似預期，唯有耶和華是我們的牧者，使我們不致缺乏，這一定是預期之內，這樣說的意思不代表我們不會經歷困難，而是耶和華是我們的牧者這一件事是我們人生的常數。以賽亞書53:6節：「我們都如羊走迷；各人偏行己路」以及詩篇44篇22節：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」這兩節經文都說明了羊的特性，羊自己是沒有保護能力的，唯有耶和華是我們的牧者，使我們不致缺乏。不致缺乏這詞很有意思，在申命記2:7節一早已出現了：「因為耶和華─你的上帝在你手裏所做的一切事上已賜福給你。你走這大曠野，他都知道。這四十年，耶和華─你的上帝與你同在，因此你一無所缺。」一無所缺就是不致缺乏的意思。另一節經文也很觸動我，就是申命記29:5節：「我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。」出埃及記中有許多的神蹟，而這個神蹟其實也是很厲害的。牧羊人需要帶領羊群到曠野食草，也需要在遇到野獸時跟牠們搏鬥，保護羊群。所以約翰福音10:7節說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。」11節：「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」另外第4節說：「你的杖，你的竿都安慰我」安慰可以解作悔改和回轉，就如牧羊人拿著竿趕羊，令羊群回轉向另一方向。由此看便明白大衛在第3節說的：「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名，引導我走義路」另外第4節還有一句：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。」意思是當牧羊人放羊到低窪地區時遇到山洪暴發，唯有牧羊人能比羊及早發現，而盡快帶領羊群離開低窪地方，避免遭難。

第二個意象：作者是被追殺的人，耶和華是收留他的人（5-6節）

當時猶太人住在一些能隨時拆除的帳棚，因他們要常常遷徙，當與隔壁帳棚的人發生爭執打鬥而打輸了，便需要逃離原本的帳棚，如果有其他帳棚的主人收留他便可繼續在那兒生活。所以第5節說：「在我敵人面前，你為我擺設筵席；用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢」另外當時只有祭師和君王這些身份才會被油膏，而大衛只是一個被追殺的人，也能受到這樣的待遇，所以第6節說：「我一生一世必有恩惠隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」