最近哈馬斯突襲以色列，以巴衝突隨即升級，過千人被殺害，死傷人數每日增加。早前摩洛哥和阿富汗地震，共造成近五千人死亡，大量災民家園盡毀。

中國東北和利比亞暴風水災，死亡人數過萬，逾百萬人受災。俄烏戰爭延續至今，國際戰事小的未曾停止過，大戰一觸即發。放眼世界，令人心驚膽跳。

昔日耶路撒冷遭敵軍圍困，危在旦夕，在詩46：2-6節，詩人以「地改變」，「山搖動到海心」，「水匉訇翻騰」，「山因海漲而戰抖」來形容「外邦喧嚷，列國動搖」。他向聖民宣告：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助」(詩46：1節)。

我們不知道世界的動盪會如何發展下去，但根據馬太福音24章主耶穌的預言，末世的國際戰事必愈來愈激烈，民族之間有內亂，災難全球化，世界經濟動盪……在這人心惶惶的世代，我們更要緊緊倚靠上帝，就如大衛以上帝為他的避難所。他在人生不同的階段中，總要逃避那些想要殺害他的人，每次上帝都成為他的拯救。大衛呼籲百姓說：「你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意；上帝是我們的避難所。」願我們警醒禱告，廣傳福音，使自己和別人在主裏面得真平安。

在傳福音的過程裏可能存在一個問題，就是如何向福音對象解釋「基督復活」。很多人以為基督的復活是一種「靈魂復活」，只是一種形而上的存在，即是說沒有真實的身體復活。事實上我們沒有親身看見，面對這些問題，我們只能憑著自己的知識和世界觀，去嘗試說服未信者的疑惑。面對這類的挑戰，我們應如何應對？

保羅曾經在哥林多前書15章為信徒堅立闡述這教義，「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。」（林前十五3-8）

保羅解釋基督是按照聖經所說為我們受罪而死、埋葬、復活，顯現給磯法、十二使徒、和五百多弟兄，這些是基督復活的見證人。然而，當他講到自己的時候，他用「我如同未到產期而生的人一般」來形容自己。保羅不是基督復活升天的見證人，然而他是另類的見證人，主耶穌額外親自顯現，在大馬士革改變了他的一生。保羅把他遇見主的見證傳揚開去，成為了「特別、另類的見證人」，祝福了無數的生命。

若然我們遇到別人挑戰我們的信仰，最好的對應方法應該是學效保羅，在別人面前說出自己如何與主相遇，主如何改變我們的生命，復活的主如何在我們生命中引導我們的一切，這些活生生的生命見證的說服力，遠遠大於任何辯證論述的果效。

各位好，我是劉玉麗姑娘，大家可以稱我為JOYCE姑娘。我畢業於建道神學院，有幸來到閩南家事奉實在感恩。

來到閩南家報到的那一天，看見閩南週刊的本月金句的時候深深讓我觸動，因為這金句就是我在少年門訓時，導師要我們背誦的第一句金句。

「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」哥林多前書9章23節)這句金句之前的一句，就是「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。」(哥林多前書9章22節)

這一句金句讓我回想起起初信主時，導師沒有以甚麼高言大智來教導，他們只在乎我們能否在教會及弟兄姊妹身上，感受到耶穌對我們那份被釘死在十架上犧牲的愛。事實上，導師們願意擺上自己的時間以聖經教導我們成長，他們為贏得我們這班「細路」，放下成年人的包袱「扮細路」被人取笑為「大細路」等等事情 ，他們願意遷就我們，讓我和團友們深深明白到耶穌基督那份犧牲的愛。

願我們都能活出耶穌基督那份犧牲的愛，為主贏得更多得救的靈魂。

「明月光，為何又照地堂……孩兒在公司很忙，不需喝湯」，這段歌詞講述兒女在與父母的隔閡和疏遠，近日又觸動我的心。

每逢中秋節，做父母的總會花上不少心思為兒女預備燈籠、水果，安排賞月、追月等慶祝活動，為的是與兒女們歡度佳節。現在你和我都長大了，每逢佳節，我們有沒有關懷及陪伴父母呢？現代人生活極為繁忙，各人都出盡心力為生活奔波，為事業打拼，常常忽略了身邊的親人。提前5：8節提醒我們：「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。」我們在節日實踐看顧親屬、孝敬長輩，這是上帝所喜悅的。祂願意世間多一份關愛，人與人之間多一份親情的溫暖。

古詩有云：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，我們要珍惜時間，善用上帝給我們與家人相聚的機會。人心中渴望團圓，故此中秋節將至，祝願大家妥善安排好，與家人歡度佳節。

「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二26）這經文教導我們：教會內每一位弟兄姊妹，都是神家裏不可或缺的成員，是我們的家人！我們要同苦、同榮、同樂！

當我們思想到原來教會就是我們的家人的時候，需要與其他的成員榮辱與共，那麼我們應當對身邊的弟兄姊妹有更多的認識和關心。然而，我們可能發覺，儘管我們日常崇拜，坐在同一個禮堂的弟兄姊妹，我們之間的認識其實不夠深。究竟對方近期的情況如何？會否遇到什麼困難？而我們可能仍然懵然不知，一直到對方從我們的聚會消失，才驚覺原來對方正在遭遇困難，或是在信仰上遇到困惑，我們才知道對方已決意離開我們，離開這個家，努力挽回也可能太遲了。

我們經常強調關顧的重要，但關顧的前提是「互相認識、交心」，我們發現能夠做到認識和交心的相處，在我們教會內仍是少數。可能一方面我們在關顧方面仍然未夠主動，但是在另一方面不少兄姊仍然處於「沒有打算向別人傾心吐意」的心態，這使關顧的功效大大減少。若然弟兄姊妹體會一同受苦、一同榮耀的意義，重視弟兄姊妹之間互相扶持的相處之道，願意與人分享、慰問、支持、代禱，相信我們必定可以成為在團契生活中，所期待的「互相結連」的信仰群體。只要每人踏出多一步，收穫將會十分豐盛。

一位基督徒在公路上搭順風車，傾談之間，知道車主心中有困擾。基督徒就向他分享見證，鼓勵他倚靠主耶穌。車主很留心聽，基督徒就把握這機會向他傳福音，最後帶領他認罪，接受主耶穌。基督徒到達目的地時，車主留下聯絡資料，請基督徒再與他分享信仰。一個月後，基督徒再到那地方，準備探望車主，不料他已因意外離世了！他太太也是信主的，哭著對基督徒說：「我為丈夫禱告了多年，天父沒有聽我禱告，他始終沒有信主……」基督徒馬上將當日搭順風車時，帶領商人信主的過程告訴他太太，她心裡就得著安慰。她抹乾眼淚之後，禱告感謝上帝，因為有一天她可以在天家與丈夫重聚。

約4：35節，主耶穌對門徒說：「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」農夫一定懂得分辨農作物成熟的特徵，會把握最佳的時間收割。主耶穌叫門徒「舉目向田觀看」，因為門徒看見莊稼要過四個月才可以收割，主耶穌就是要開拓門徒的視野，看見那裡有許多飢渴的心靈。收割福音莊稼是非常之迫切，我們若認真關心世人真正的需要，主會給我們看見身邊還有很多失喪的靈魂，他們每時每刻都需要救恩。

禱告：親愛的天父上帝啊！你是生命的主，你滿有恩典與憐憫！求你幫助我們，使我們看見莊稼已經熟了，可以收割了。求你大大動工，願人剛硬的心變得柔和謙卑，接受寶貴的救恩。天父啊！願我們的心能夠專注，像主耶穌一樣舉目向田觀看，將人引領到你面前。禱告奉主耶穌的名，阿們！

上禮拜日講道的信息是「活出敬虔成長路」，「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝經文」（來六1），鼓勵弟兄姊妹在信主之後，要竭力地追求在屬靈上的長進。就著這段經文，讓我想起曾經在網上閱讀到一則新聞事件：「在某年的廣東省佛山市，從錄像畫面看到一年約三歲的女孩忽然走出馬路，迎面一部廂型車突然加速，把她捲進車底，司機沒下車察看反而繼續開行，後輪再次壓過女孩身上！車後面有一位目擊者卻當作沒事，無任何反應。之後出現兩個路人，向小女孩看了一眼，卻沒有停下。另一部車再經過，可能沒看到地上有人，又把她輾過一次。六分鐘之內一共有十八位路人經過，都只是看了一眼便走過，沒有任何人打電話報警。最後，一位撿垃圾的阿姨把她移到路邊，四處找人幫忙。女孩的母親發現後趕到，抱起時已不省人事，一個小生命就此完結！」

小女孩的遭遇的確悲慘，但那十八個路人袖手旁觀的態度，卻令我驚訝而慨嘆：「為何人性如此冷漠，如此麻木」。我們要小心屬靈生命也會變得如此的冷漠和麻木。當人覺得有自己的生活，不想被外在事物打擾，對任何事也不想去回應；同樣當基督徒決志信主，感覺已經得到上帝的恩典和看顧，也就足夠了，也不需要再追求認識基督和屬靈生命，這種同樣是對屬靈生命的冷漠和麻木。所以希伯來書的作者叮囑基督信徒，「應當離開基督道理的開端」，這句說話對我們意義重大。教會一直以來舉辦了不少培靈會、查經聚會、專題講座，大家參與了多少？弟兄姊妹，無論閣下對聖經認識有幾多，請不要認為不需要再追求和實踐真理，追求真道是一生的過程，永不止息的。

十月八日是85週年堂慶佈道會，我們現在就要為未信主的對象禱告。在我們的家人、親友和同事當中，

若有被罪綑綁的人，願他悔改信主，得到釋放，因著認識真理而得自由；

若有人迷失了方向，願他投靠慈愛的上帝，有主為牧者指引前行的路；

若有缺乏愛的人，願他經歷上帝的愛，得享真平安、喜樂和永生；

若有拜偶像的人，願他蒙聖靈光照，願意離棄偶像，歸向真神；

若有重理性的人，願他明白聖經所載的是歷史、是真實的、是上帝的作為；

若有驕傲自恃的人，願他體會自己的局限，在全能的上帝面前謙卑下來；

若有生活困苦的人，願他把重擔卸給主耶穌，倚賴祂的看顧和供應； 

若有軟弱自卑的人，願他回到創造主面前，得著生命的意義和使命；

若有患病的人，願他知道上帝是全能的醫治者，祂也關切我們永恆的去處。

我們也要為自己禱告，祝願我們的家人、親友和同事見到我們有改變、有美

好的生命見證、有帶著忍耐和包容的愛心；我們也需要用真切的關懷來傳福音給他們！

上禮拜日譚博士為我們分享了浪子比喻的信息，獲益良多。（路十五11-32）。其中提及大兒子一直以來服侍他父親，卻當自己是父親的僕人一般，尋求由父親而來的回報，卻沒有當成與父親是同一家人，結果其實父親已經失去了大兒子，因為大兒子沒有當成自己是父親的兒子。

大兒子沒有當自己與父親是一家人，這一點值得我們深思。我們教會主題：「認識基督，作主忠僕」，鼓勵弟兄姊妹在更深入認識基督之後，並且成為主的忠心僕人。成為主的忠心僕人，就是要在日常生活裏，無論在家庭、職場，以及教會的場景之下，都能夠以主的話語和教導，作為行事為人的準則，在日常生活的處境見證上帝，並且服事祂。那麼，作為主的忠心僕人，是否會像大兒子那樣，沒有當與父親／天父是一家人？當然不是，忠心的僕人是按著耶穌基督的教導和見證而生活，以謙卑、服侍、愛心、寬恕以及為他人捨己等等的天國價值觀，來體驗耶穌基督的教導。這意味著作為忠心的僕人必然服侍他人，放下自我，彼此愛護，並且以基督為榜樣來生活。約翰福音十三章14至15節：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」

大兒子純粹僱工的心態，將自己工作的目的看成為獲得酬勞的途徑，自然體會不到天父的慈愛和恩典。忠心的僕人以天國的價值觀服侍他人，是經歷天父的愛和恩典之後對主的回應，自然是天父所愛的兒女，也就是一家人，教會就是我們的家。邀請大家思想如何做好主的忠心僕人！

我們正籌備主題為「生命因祢傳奇」佈道會，將於10月8日舉行，距離現在只有兩個月。我們必須在這段時間內，透過禱告和努力，為這個特別的場合做好準備，包括自己和周圍的人。

在約1:36-37中，施洗約翰看到主耶穌走過，驚呼：「看哪，上帝的羔羊！」他兩個門徒聽到這句話，就跟隨主耶穌。稍後安得烈與主耶穌相處了一天(約1:39-40)，主耶穌可能與他討論聖經、解釋預言，並談論天國的事。安得烈確信祂是救主，就立刻想到自己的家人，將主耶穌介紹給他的兄弟西門；後來西門成了一位偉大的傳道人。今天，我們帶領的人也可能是下一個彼得！

不幸的是，有些基督徒沒有認真看待帶領人歸主的任務，因為他們並不真正相信不信主耶穌的人會滅亡。他們認為那些不信主的「好人」也可以進入天堂。但約3:18節清楚地說，信祂（耶穌）的人不被定罪，不信的人已經被定罪，因為他不信上帝的獨生子的名字。約3:36節也說，信子的人有永生，不信子的人得不到永生，上帝的憤怒一直在他身上。此外，有些基督徒太忙於自己的生活、工作和教會活動，沒有時間結交未信主的朋友。

那麼，我們該如何吸引人來認識主耶穌呢？我們必須以身作則，透過自己的生活展現主耶穌的美善。同時，我們也必須隨時準備好，分享自己如何與永活的主耶穌相遇，因為這些是真實的經歷，無法被否認。