「你做初一，我做十五」吳俊夫牧師講，吳家通弟兄記(2017年2月26日）
經文：腓立比書1:27-30節
「你做初一，我做十五」，並不是對著幹的意思，而應該分開來說會更為美好，教友們一個做初一﹑一個做十五﹑互相作美好的事情，最後走向合一的心。
保羅在腓1:27交代了唯有披戴基督，生命彰顯基督，與基督的福音相稱的時侯，信徒才會站立得更穩。當中，要做到福音相稱是困難的! 前陣子，早上抱著沉重的身軀在駕車，駛車時需打燈號，來告知其他車輛行駛動向，誰知背後的車長像刻意不讓通過，更長響按以作警示。那時憤怒的說話就出現了，雖然那位車長聽不到自己憤怒的說話，但捺不住的爆發。後來，在一瞬間收歛了脾氣而且羞愧，因為車尾有一塊牌子寫上:「讚美的區域」，若是自己的錯失而換來對方對基督有壞的觀感，那豈不是作了與福音不相稱的事了?
另一方面，什麼是站立得穩呢? 在一次的鳳凰山之旅中，第二天下山時，幾位的年輕人健步如飛，雙腳站得非常的穩健，唯獨我在背後苦苦支撐，幾乎站立不穩。但我們最容易站立不穩就是自以為最有能力的時侯，不去親近上帝，不去問祂支取力量，我們的靈糧不是靠上帝的說話，不是靠禱告，這一切反過來使生命變得無力。因此，能力是從上帝所領受的，我們要蒙恩相稱，大家一起的在信仰路途上站立得穩。
每個人對於維持教會的營運手法﹑想法都不同，但目的是一致的，就是不想教會死。腓1:28所指腓立比的民眾正面對一群的敵人，包括羅馬政府的掌權者以及撒旦的威脅。這裡的敵人並不是他們同一群體的人，自己人不應該被說是敵人。我們共同地在上帝的家而活，活在一起就當學習彼此接納，要有同一心志。可能教會不同人有不同的處事手法，有顧慮，有不滿，但重要的是他們絕對不是敵人。縱使有分歧時，仍有愛在當中，所有事情的解決會演化為美好，這才是上帝的家。
互相的提醒應該取代了互相的督責，唯用禱告是可行的事。有一次，到了某弟兄家裡用膳，家中有小孩告知，地上的食物，是某姐姐所掉落的。小孩的想法一向天真無邪，比成長的還要單純，並不是立壞心腸。我們同樣需要學習聖經教導我們的互相提醒，不是走錯誤的信仰和教義。即使提醒了，對方沒有走回正道，就必須透過禱告去改變，切實的把需要告訢上帝。
教牧不是建立教會的基礎，基礎是上帝，元首也是上帝。我們要作美好的事情來彰顯上帝本來的教會，每個人做好的本質，遇到苦毒的言語，好好的禱告就會把苦困驅走。
「成為屬靈恩賜的管家(三)」陳如炳牧師講，黃旭曦弟兄記(2017年2月19日）
經文：以弗所書4:11-16節
在古代已經出現了管家這種角色，並在家庭裏面擔任著重要任務。保羅在「加4:2」提到「在師傅和管家手下」，這是承傳了希臘及羅馬人的習慣。一般法例規定孩子到14歲才由管家手下交還父母，孩子大部分時間與管家一起生活，起居飲食都跟隨管家。漸演變至管理其他僕人，家庭大小事務以至主人的生活作息。希臘文新約聖經「管家」一詞共出現10次，這詞是由房屋與管理組成。例如，（路12:42）記述要成為忠心有見識的管家及按時分糧。並體測別人的需要和給予供應。還有，（彼前4:10）提到要作神百般恩賜的好管家。上帝將眾多的恩賜給予基督身體裏的成員，所以我們需要成為忠心的管家，有效地運用這些恩賜。
屬靈恩賜的項目
韋拿博士宣教數十年，他對屬靈恩賜的理解給予我們很多的啟發，他將屬靈恩賜總結成為27項。如預言、執事、教導、施惠、治理、憐憫、智慧言語、獨身、自願清貧等等。另外，顏德活主教也提倡了屬靈恩賜的研究一共20項。我們應用正確的態度和方法去理解屬靈恩賜，這樣可以避免了與教會需求性上的衝突和誤會。
屬靈恩賜的分類
主要分為事工性質的恩賜和彰顯性質的恩賜。前者是教會在每一日事工運作上必需要擁有的恩賜。這五種恩賜相關的事工為使徒、先知、傳福音、牧師和教師，他們都是教會被建立起來的主幹。後者彰顯性質的恩賜，存在的目的是彰顯上帝的大能，如智慧言語、醫病、異能、辨別諸靈、說方言。
屬靈恩賜與個人的關係
屬靈恩賜擁有的基礎
我們如果能夠清楚認為自己是重生得救的基督徒，神就已經將屬靈恩賜放在我們中間。另外，確認屬靈恩賜是必要的，因為要打勝一場仗，不可能單靠個人的勇氣和努力，應該善用恩賜，才能事半功倍。如果我們能夠確認自己擁有屬靈恩賜，就可以祈求神給我們擁有一個樂意事奉主的心境，渴求身邊的人得益處和看見教會的增長。最後我們需要認真為自己恆切禱告，祈求和發掘出自己的屬靈恩賜。
進行的步驟
我們可以先了解屬靈恩賜的內容，再從屬靈書籍上為自己進行評估。了解自己的感覺和參考過去事奉的過程和效果。我們還可以詢問牧者肢體的建議，借此印証自己的屬靈恩賜。最後要清楚教會事奉的現況及需要，從而發揮相對的屬靈恩賜。
對屬靈恩賜的無知，極可能就是今天教會增長遲滯的主要原因，也是無數灰心、 缺乏安全感、 焦慮和犯罪感的來源，攔阻信徒活潑事奉上帝。求主鼓勵我們立志前行， 甘心承擔，勇闖高峰。
吳俊夫牧師 － 「愛：有始不有終！持守使命：有始畢有終！」（2017年2月26日）
『有始不有終，能受百樣痛……愛是永恆當所愛是你！』是張學友〈愛是永恆〉中的歌詞；愛：確實要有始不有終，這份愛特別適用於對上帝！世上任何事物總是會變，唯上帝的信實總不變更，願我們對祂的愛──有始不有終！
「有始畢有終！」──對目標、持守使命而言，這是我們作為基督的門徒所要持守及一生奔跑的路。路途或有中轉站，卻是憑藉恩典為主再踏上之旅程。目標及所要持守的使命，必須清晰並不是為個人，而是為那「創始」、「成終」的上帝去奔跑！目標、使命，仍要堅定地持守──有始畢有終！
曾聽說：「牧師，你放棄閩南堂嘞？」我也曾反問自己：「是否放棄了閩南堂？放棄了弟兄姊妹？」然而現在我卻能坦然地分享：「我沒有放棄閩南堂與弟兄姊妹」，上帝給我的領受是勿忘初心，按著祂的帶領進入祂要我進入的下一階段，作為牧者──就是要按祂而行。祂讓我清晰求問，更讓我清晰看見，現在要清晰踏上！重要的是：唯有祂才是閩南堂的上帝、牧者；而閩南堂──仍是我的家，你們──仍是我的兄弟姊妹。──這份愛，永遠都存在 Amen！
朱淑芬傳道 － 「臨別贈言」後篇（2017年2月19日）
人生總有悲歡離合，我在閩南堂將近十年，也經歷不少弟兄姊妹的離開，他們的離開總有原因，有的是蟬過別枝或是移居天國。
6-8/2我去了退修，在這裡與神相遇，祂透過我蒙召的經文再一次肯定我，我本是一個小信的人，常憂慮明天，神卻藉著馬太福音六章24-34提醒我，要先求祂的國和祂的義，一切所求的東西祂會賜給我。
在此，衷心感謝閩南堂的執董們對我的包容、愛護；弟兄姊妹對我的接納、寬容，尤其是一班長者對我的疼愛，仿如天父對我的大愛，我實在不配，願主大大賜福給閩南堂及弟兄姊妹，成為神所喜悅的教會，無論在人數及弟兄姊妹的靈命上都不斷倍增。
「活出神恩：知恩、感恩」吳柏池傳道講，林日麗姊妹記(2017年2月12日）
經文：詩篇65篇
當我們面向前路時，要有感恩的心，才可以有力向前。要有感恩的心，就要明白所經歷的恩典；要有感恩的心，就可以有力活出神恩。經文是詩篇第65篇，我們可以從這篇體會詩人對神的信靠，為神所賜的恩典而感謝。
一、神赦罪的恩典 (1-4節)
這首詩的開頭有個「靜默」的詞，而和合本的翻譯就用「等候」，這翻譯是恰當的，但「靜默」有更深層的意義，即「敬畏、懼怕」的意思。第1節的意思是神在錫安之中，人都肅靜等候讚美祂。接著詩人讚美神是「聽禱告的」，神是會聽赦罪的禱告。而那些蒙揀選的人得以親近神，並且可住在神的院中，這是何等的福氣。
神賜給我們赦罪的恩典。「罪孽勝了我」（3節），人活在血氣中，以致罪在我們身上特別顯得強大，使我們得罪神。「至於我們的過犯，祢都要赦免。」（3節），神卻不跟我們計較，完全饒恕我們一切過犯。經文4節，神收納人和聽罪人的禱告，完全赦免罪人。神使人親近祂和住在祂的院中，這是接納，這就是證據。正如耶穌講浪子的比喻，浪子的父親並不是因小兒子回來或乞求才肯接納，而是早早就等著他回轉。早已饒恕小兒子，而且沒有處罰他，仍然滿有恩典。蒙神這樣恩待，得赦免的人豈不應該到神面前，向祂歡呼歌頌！
二、神拯救的大能 (5-8節)
經文5節，「拯救」與「公義」有關聯，「倚靠」這詞有「盼望」的意思，「拯救」、「公義」和「盼望」這三方面也關聯起來。經文6-7節，詩人提到神的大能平靜了三方面的事物：安定諸山、海的響聲和波浪的響聲以及萬民的喧嘩。經文8節，這一節是個對比。地極的人因神蹟而懼怕，而日出日落人都呼喊。當神作出大能的拯救時，周圍的人都會感到震驚。今日我們所經歷的又如何呢？
三、神豐富的供應 (9-13節)
這幾節所描述的是一個五穀豐收的景象，神眷顧大地，降甘霖，大地肥沃，農作物生長茂盛。滿山翠綠，羊群遍佈出嶺，一切都是十分美好。經文11節更表明神的恩典並不中斷，從歲首到年終都看顧。這篇詩篇所表達的是一個十分美好的情境，但我們現實生活中所經驗的又如何呢？那這首詩是否純屬自我陶醉，自我催眠？不是！其實，這也是一首信心仰望的詩篇。我們的信仰，正是讓我們在困境中心存盼望的力量。
結論: 之前所提的浪子比喻，父親擁抱回轉的小兒子，但大兒子不願意接納，其實大兒子活在恩典中，但不知道恩典，更不活出恩典，他沒有像父親一樣給予弟弟恩典。恩典是要分享出去，這才是恩典。大兒子的心使父親擔憂，所以父親勸導他，盼望他明白接納。今天我們身在恩典，要知道是恩典，也要感恩，更要活出恩典！活出神恩，要知恩、感恩！
吳俊夫牧師 － 「對人有情，對上帝就更要有愛！」（2017年2月12日）
早前KCG（青年團契）中被笑話我仍是「光棍」一名（即仍是單身），連我自己也忍不住笑了出來，但講真，我都幾樂得自在！有伴在旁也好，仍是單身也好，相信更重要的都是要做有「情」人！如果過情人節只是「例行公事」，情若欠奉，那麼寧願不過也罷！對嗎？在此鼓勵那些與我同是單身的弟兄姊妹，我們都要過「情人節」，讓我們都作有「情」之人；至於已有伴侶的肢體，也請以「情」珍惜您的另一半。過情人節，盼不只專注於情「人」，更要「愛」那賜人有「愛」的上帝！我們都心知肚明，若不是上帝，人的愛就有限，因為──「我們愛，因為上帝先愛我們。」（約翰壹書4:19）
情人節將至，願有「情」人繼續有情，對上帝──繼續有愛！
古學賢牧師 － 「新年新心」（2017年2月5日）
祝願弟兄姊妹新年蒙福，力上加力，主恩滿載！
有些人對我說，他們向天父許願，期盼在新一年蒙祂賜予新的動力，使生命更具感染力；無奈發現自己有諸多限制，先天條件又不足。
這也是你的疑慮嗎?天父卻指示我們當完全接納自己，因祂已賜新心新靈給我們(結36：26節) ，又使我們在基督裡成為新造的人(林後5：17節)。所以，更新的力量已蘊藏在我們裡面，需知道一條毫不起眼的毛蟲，經過一段艱辛的蛻變過程，終成為一隻人見人愛的蝴蝶。故此勉勵大家專注操練，顯出耶穌美善的生命。
朱淑芬傳道 － 「臨別贈言」（2017年1月29日）
今日是年初二，祝願大家新年蒙福！再過一個月我就要離開閩南堂，我在這裡事奉將近10年，當中有歡笑也有眼淚！抬頭望向遼闊的天空是那麼大，我都想放眼世界，縱然是捨不得，但我仍要上路。
人生在世短短幾十年，我們如何活得有價值及有意義？若然你是為主而活或將身體獻上當作活祭，你的人生就不會枉過！