在上一次與大家分享過柬埔寨短宣隊和「大使命」，今次再和大家分享宣教的一些神學思考。宣教是耶穌基督託付給教會的大使命，我們可從三一上帝的角度（聖父、聖子、聖靈），去幫助我們理解宣教的意義。

        宣教的動力是來自上帝。上帝是那位宣教工作的發動者和成就者，教會能夠參與其中，是因為順服上帝的話語，並不只是承擔教會每年事工的目標或責任。宣教的基礎，是上帝出於對世界深厚的愛，祂差聖子來到世界 (約廿21)，耶穌帶著父的使命作宣教士，宣揚天國的福音。父與子差派聖靈，並藉著聖靈的能力，使各人合而為一，成立教會，承擔起見證耶穌基督的工作，在世上作祂的使者。我們領受同一個召命，是見證上帝在耶穌裡的所言所行，一同投入宣教的活動中，實踐「大使命」 (太二十八18-20)。

        弟兄姊妹，讓我們在教會及日常生活當中，植入宣教的種子，使我們謹記無論在任何地方或任何時刻，我們都肩負了宣揚福音的使命。

        常有一些年長的弟兄姊妹分享他們在教會的成長歷程，許多在年輕的

時候已經是詩班員、主日學老師和團契職員等等。他們亦說教會應該投放

資源去栽培年青的一代，使年青人成為教會的動力，免得出現青黃不接的

景象。上帝的心意就是要興起一代又一代屬祂的子民。

        教會經歷將近八十多年，相信大家體會到青年工作不單是教會的一項

事工，它更是上帝的旨意，要我們去傳承。把青年信徒培育得好，他們才

能成為上帝所合用的器皿，所以我們應加快步伐，藉著充足的禱告，求天

父感動我們眾人，上下一心，認同青少年工作的重要性，並求主賜我們智

慧和愛心，曉得如何關顧和將真理培植下一代。年青人生命成長並無捷徑，唯

靠門徒訓練及美善的榜樣(提前4：12節)來感染他們。

       感謝上帝！教會的柬埔寨短宣隊終於成團。究竟「短宣」是什麼呢？顧名思義，是短期作跨地域、跨文化，向未得之民傳福音。「短宣」是一種體驗，讓我們一班基督信徒去見證耶穌所吩咐的「大使命」，在世界各地是如何得以彰顯。馬太福音的二十八章18節至20節：耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

       短宣隊雖然只是用短短的幾日時間去探訪當地的宣教工場，但在當中具有深遠的意義，因為我們會見到一個宣教工場是如何在上帝的帶領下發展，並將「大使命」確切地實踐在我們眼前。這種依靠上帝的大能，為「大使命」擺上生命的見證，將會使我們深刻地反思，當我們回到日常生活的時候，應如何去作一名更稱職的「基督徒」。

        去年那天的早上，我首次前來閩南堂講堂，我的紅車子泊在停車場中，發現遇到意外，所以不能離開，等候修理，轉瞬間已是一年的光景，屈指一算這十二個月的教會生活，不敢說對每位會友有很多的認識，但在彼此交往的日子，不經不覺有一份的建立，多一分的瞭解；但對閩南話的溝通仍有許多學習的空間，還感謝您們對我的愛，不時收到許多凱蒂貓的禮物及美味可口的食物及鐵觀音茶葉，這樣窩心的分享，讓我深深的感受到互愛的激勵，期望踏入閩南的第二年侍奉，祈求天父賜我更多智慧、更多的悟性、更多的敏銳、更多的愛心，去體恤幫助我的小羊，「學海無涯」生命延綿不盡，我以一顆至善至真至美的心，與大家並肩共奔天家之路，您願意與我一起跟主腳縱而行嗎？

       在1991至1993年，逢周五放學後，我為閩光書院第一屆預科生查經及舉行團契。相隔25年後，於去年10月，學生們相約聚舊，其中一位興奮地告訴我，她和丈夫將於今年2月前往中東某國長期宣教。感謝上帝，第一屆預科生成為閩光書院第一批宣教士。她已是中年人，是母校的福音果子，榮歸上帝！

       宣教士前往充滿危機的國家(中東地區)，不是一時衝動，而是經過訪宣、短宣及長期訓練的成果。現今閩南堂也舉辦訪宣體驗，甚願上帝賜福這班被聖靈感動的肢體，使他們得到充足的訓練，帶著謙卑的態度，滿有負擔去事奉上帝、關心宣教士、體驗跨文化的事奉。在此呼籲弟兄姊妹起來積極參與宣教工作，並求主賜我們屬靈的眼光，將來有一天能為主培育長期的宣教士。主耶穌說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒……我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28：18-20節)

       過去一個星期我們渡過了受苦節和復活節。受苦節是記念耶穌基督為了拯救世人，透過受苦和受死來成就救恩 — 尊貴的主甘願降卑，被世人厭棄，最後死在殘酷的十字架上。因此，教會為了記念主透過受苦所彰顯的恩情，在受苦節舉行崇拜或默想會，讓我們再一次經歷「救恩事件」，記念主所曾為我們走過的苦路，一再感受這白白和難以報答的偉大救恩。

       當然我們不能只停留在受苦節的「記念」和「感恩」，我們並不是站在苦路旁的觀眾，更不只是追憶基督的受苦，而是與基督一同受苦的「參與者」，我們也同樣要記得自己是跟隨主的門徒，我們有沒有準備隨時為主的道受苦呢？「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。」(腓1:29)

       基督藉著十字架的受死，第三日復活。復活節主日記念耶穌從死裡復活，代表祂已戰勝死亡的毒鈎，由降卑變為升高。因為耶穌復活、升高，人類從此不再被罪惡所控制，祂已戰勝死亡，讓我們得著永恆生命的盼望 (哥林多前書15:55-57)。

      親愛的弟兄姊妹，復活節是基督信仰的重要節日，提醒我們主復活的升高，而前題是降卑，叫我們學效主的不自高、不狂傲、不炫耀，主動走進苦難與自卑，使我們也能與主一同榮耀地升高，獲得終末的得勝。

       使徒保羅追求「認識基督，曉得祂復活的大能」(腓3：10節)，這「大能」就是我們每天靠主勝過罪惡捆綁的能力，使我們在憂傷中得安慰、在灰心時得鼓勵、跌倒了可站起來、有勇氣接受挑戰……很多人因認識基督，經歷祂復活的大能，生命有美好的見證，例如：

       * 張軍令弟兄在台灣販毒被判死刑，後改判無期，出獄信主後開福音書房，以屬靈書籍傳福音及幫助神學生完成學業。

       * 印度的夏爾瑪弟兄(V.P. Sharma)成長於印度教家庭，自小信奉許多神明及遵奉許多禮儀，忍受各種修行的痛苦，信主後見證單靠耶穌可得喜樂、平安、永生。

       * 黄有福弟兄學茅山道法達32年，可是自己滿身病痛、脾氣暴躁，於1998年接受耶穌基督為救主，之後生命改變，很有愛心，常傳福音，並以禱告服侍別人。

      閩南家弟兄姊妹，今天我們是否也靠著基督，天天經歷祂復活的大能?

        有些專業人士或藝人因為工作緣故，需要苗條的身材而面對壓力，患上厭食症，對身體造成嚴重的傷害甚至死亡。患此類疾病的人需要接受藥物和心理的治療，來恢復對食物的吸收及胃口。

       彼前2：2節要求我們「愛慕」純正的靈奶，像初生的嬰孩愛慕奶一樣。「愛慕」有強烈的主動性和迫切性。既然我們在上帝面前已經得著祂兒女寶貴的生命，上帝的心意要我們藉著祂的話，生命得以長大成熟，在這個充滿罪惡的世界為主作聖潔的器皿。

        近兩三個月來，喜見弟兄姊妹樂意上主日學積極追求真理，並且發現部分肢體的屬靈胃口大有增加。求真理的聖靈光照我們全教會每一個人，使我們脫離屬靈的厭食症，加入渴慕上帝話語的行列。

       「古舊十架」是世界風行的福音詩歌之一。副歌：故我愛高舉十字寶架 ，直到在主台前見主面，我一生要背負十字架，此十架可換公義冠冕。這副歌的歌詞常刻劃在我心底，還有幾天就是復活節，讓我們再次思想主耶穌十架犧牲的愛，救贖我們這羣迷羊；主耶穌孤立在各各他山上，祂甘願為世人的罪降世，受盡凌辱，並被釘死在十字架上，藉以彰顯祂完全的愛；我們願意放下世俗的虛榮，追隨耶穌的腳蹤，回應上帝的愛嗎？今天你我在世上或許會遇到苦難或低谷，但因著得勝的主帶領我們誇勝，苦難也成了祝福。為此，十字架不再是羞辱，而是榮耀的記號，是復活的印記。正如《詩篇30:5》的話：「一宿雖有哭泣，早晨便必歡呼。」讓我們一起歡呼頌讚至高三一真神。」

        上個禮拜的主日，林牧師在信息中分享了人生中最重要的兩件事：就是人與上帝的關係，以及人與人之間的關係。當人生走到盡頭的時候，這生在世上已得到的不再重要了，無論是家財萬貫，或曾經叱咤風雲、紅極一時的人物，到了死亡將近的時候，這些名和利已經變得不再重要，這些東西都是帶不走的。可是只有人和上帝的關係，才可存留到永遠。耶穌基督給我們最大的盼望，就是雖然人的肉身死去，然而信祂的人，靈魂會被接去耶穌基督為我們預備的地方，我們將會永遠與上帝同在，得享永遠的生命。所以對我們來說，在世上的時候，最重要是建立與上帝之間的關係。同樣地，人到了將近死亡的時候，所渴望的是得到被愛和關心，在愛裡得到支持和盼望，愛就是上帝與人的關係之彰顯，是永恆不變的。耶穌說：「要盡心、盡性、盡意、盡力愛你的上帝，以及愛人如己」《馬可福音》12:30-31，因為這是我們生命中最重要的兩條誡命。

        親愛的弟兄姊妹，如果我們能夠明白甚麼才是生命中最重要的東西，我們對世間事物、得與失的看法，是否不再一樣嗎？我們現在只專注做的事，它們的優先次序會否有所改變嗎？